SSS

Search FAQs

- 1981 yılında The Christian Broadcasting Network, Japonya'ya ulaşmanın bir parçası olarak çocuklara yönelik animasyonlu bir Kutsal Kitap dizisi hazırladı. Dizinin Japonya'da ve dünyanın dört bir yanında ne kadar etki bıraktığı çok az farkedilmişti. Bu dizi İngilizce'de "Süperkitap" anlamına geliyordu. İnceleme boyunca ve sonrasında yapılan araştırmalar, bu dizinin benzeri görülmemiş bir başarı olduğunu gösterdi. Animasyonlu Ebeveyn ve Çocuk Tiyatrosu olarak da bilinen Süperkitap, Japonya'daki Tatsunoko Yapımcılık tarafından ABD'de Hristiyan Yayın Ağı (The Christian Broadcasting Network) ile birlikte üretilen bir anime televizyon dizisidir. Japonya'daki lansmanı sırasında, Süperkitap'ın her haftalık bölümünü televizyonda dört milyondan fazla kişinin izlediği ve bunun sonucunda İncil'in bu ülkede en çok satan kitap haline geldiği tahmin edilmektedir.
  Süperkitap dizisi Japonya'dan Asya'ya ve Kuzey Amerika'ya kadar tüm dünyada yayınlanmaya devam etti. 1989'daki ekonomik ve siyasi kargaşa ortamında Süperkitap, Sovyetler Birliği'nde şaşırtıcı sonuçlara ulaşmaya başladı. Süperkitap, Sovyet Ulusal Kanalı'nda yoğun saatlerde yayınlanan bir dizi haline geldi. HYA (CBN), Kutsal Kitap'la tamamen yeni tanışan bir nesilden, altı milyondan fazla çocuktan mektuplar aldı. Superbook Çocuk Kulübü bugün bile Ukrayna'da en yüksek reyting alan canlı aksiyon çocuk programlarından biridir.
  Dizi Japonya'da yayınlanmaya başladığından bu yana 106'dan fazla ülkede yayınlanmış, 43 dile çevrilmiş ve 500 milyondan fazla kişi tarafından izlenmiştir.
  Günümüzün yeni hikaye anlatma teknolojisi nedeniyle, orijinal dizi medya meraklısı bu nesil için cazibesini yitirmektedir. Bu sorunu çözmek için HYA, Süperkitap'ın yeniden tasarlanmış, bilgisayarlarla üretilen, animasyonlu bir versiyonunu üretiyor. Amacımız, orijinal dizinin hayat değiştiren mirasını onurlandıracak ve onu yeni bir nesle yeniden tanıtacak yeni bir dizi üretmektir.
- CBN Animasyon Kulübü'ne katılarak. CBN Animasyon Kulübü'ne katıldığınızda, Süperkitap'ın her yeni bölümü otomatik olarak size gönderilecektir. Buna ek olarak, size her yeni bölümün iki kopyasını, başkalarına hediye olarak verebileceğiniz cezbedici ambalajlarda göndereceğiz. Vergiden düşülebilir hediyeniz, gelecekteki CBN Animasyon projelerinin üretilmesine ve Tanrı Sözü'nün dünyanın dört bir yanındaki çocuklara ulaştırılmasına yardımcı olacaktır. 1-866-226-0012 numaralı telefonu arayın veya CBN Animasyon Kulübü hakkında daha fazla bilgiyi buradan edinebilirsiniz.

- Şifrenizi unuttuysanız, sayfanın üst kısmındaki "Oturum Aç" bağlantısını tıklayın.
  Açılan kutuda, formun "Parola" alanının altındaki "Parolamı unuttum" seçeneğine tıklayın.
  "Şifremi unuttum" seçeneğine tıkladığınızda
  adresinde yeni bir "Şifre Kurtarma" formu belirecek ve kullanıcı adınızı ve ilk adınızı girmeniz ve ardından "Devam Et" düğmesine basmanız gerekecektir.
  Daha sonra e-postanızı kontrol etmeniz gerekecek ve kullanıcı adınızla web sitesinde kullanabileceğiniz yeni bir şifre
  içeren bir e-posta alacaksınız.
  Bu noktada,
  şifrenizi hatırlamanız için daha kolay bir şekilde değiştirmek isterseniz,
  aldığınız e-postadaki bağlantıya tıklamanız gerekecek ve
  şifrenizi web sitemizde kullanabileceğiniz yeni bir şifre ile değiştirebileceksiniz.
  Kullanıcı adınızı unuttuysanız, hesabı oluştururken kullandığınız e-posta adresiyle bir Superbook Ekip Üyesi
  ile iletişime geçin.
- Superkitap.TV'ye kaydolmak için:
  Web sitesinin karşılama alanında bulunan "Kayıt"a tıklayın.
  Açılan kayıt penceresindeki formu doldurmanız gereklidir.
  12 yaş ve altındaysanız, bir ebeveynin e-posta adresini vermeniz istenecektir.
  13 yaşında veya daha büyükseniz, kendi e-posta adresinizi sağlamanız gerekecektir,
  CBN'den hesabınızı etkinleştirmek için bir bağlantıya tıklamanız gereken bir e-posta alacaksınız.
  Eğer 13 yaşından büyük bir çocuğu kaydettirmeye çalışan bir CBN topluluk üyesiyseniz,
  bu çocuk için başka bir e-posta adresi kullanmanız, yani başka bir CBN
  topluluk hesabı oluşturmanız gerekecektir - bu yeni bir hesap olacaktır.
- Şifrenizi veya kişisel bilgilerinizi değiştirmek için öncelikle
  adresinde oturum açmanız gerekecektir. Ardından sayfanın üst kısmındaki profil adınızı tıklayın.
  profil sayfanıza geldiğinizde, karakter profilinizin sağındaki "Profili Düzenle" seçeneğine tıklayın. Daha sonra
  adresinden şifrenizi ve diğer kişisel bilgilerinizi değiştirebileceksiniz.
- Süperkitap karakterinizi değiştirmek için aşağıdaki adımları izlemeniz gerekecek:
  Oturum aç.
  Web sitesinin üst tarafındaki bölümde bulunan karakterinizin yüzüne tıklayın.
  Bir açılan kutu açılacak ve karakterinizin resmine tıklamanız gerekecek,
  bu sizi profil sayfanıza götürecektir.
  Karakterinizin yanında "ALIŞVERİŞ" ve "DOLAP" kelimelerini göreceksiniz. Karakteriniz
  dolabında bazı kıyafetlerle donatılmış olarak gelir. Bu kıyafetlere erişmek için
  adresindeki "CLOSET" kelimesine tıklayın ve dolabınızdaki kıyafetler görünecektir.
  Daha sonra
  her iki tarafındaki okları kullanarak dolabınızdaki öğeler arasında gezinebilir veya dolabınızdaki
  ana görüntülerin altında seçimler yaparak belirli bir giysi türünü getirebilirsiniz. Ürün kategorileri şunlardır:
  a) TÜMÜ b) BAŞ GİYSİLERİ c) ÜSTLER d) ALTLAR e) AYAKKABILAR ve f) ARKA PLAN.
  Bu öğelerden herhangi birine tıklarsanız, yalnızca o seçim türündeki öğeler görünecektir.
  Karakterinizin cilt rengi tonu ve göz rengini de değiştirebileceğiniz yer burasıdır.
  Dolabınıza daha fazla ürün eklemek isterseniz
  adresindeki "ALIŞVERİŞ" butonuna tıklamanız yeterli olacaktır. Bu sayede
  adresinden ücretsiz olarak veya SuperPuan takası yoluyla 'deneyebileceğiniz' ve 'satın alabileceğiniz' yeni ürünler ortaya çıkacaktır. Bir öğeyi denerken
  "satın al" düğmesine veya
  "ALIŞVERİŞ" ve "DOLAP" düğmelerinin üzerinde görünecek olan "ÜZERİNDEKİNİ SATIN AL" düğmesine tıklayarak bir öğeyi "satın aldığınızda", bu öğe
  avatarınızda kalacak ve aynı zamanda dolabınıza girecektir.
- Kayıt sistemini kurma şeklimiz, birden fazla
  çocuğunun aynı ebeveynin e-posta adresine bağlanmasını sağlamaktır. Bu nedenle,
  her bir çocuğunuzu kaydettirdiğinizde, her birinin kendi kullanıcı adı ve şifresi
  olabilirve ayrıca kendi SuperPuanlarınasahip olabilirve kendi
  çevrimiçi karakterlerini deoluşturabilirler.
  Önemli olan,daha önce oluşturduğunuz
  hesabından çıkış yapmakve ardındanorijinal hesapla yaptığınızaynı kayıt
  sürecinden geçmek, aynı e-posta adresini kullanarak her çocukiçin
  yeni kullanıcı adı ve şifreyi girmekolacaktır.

- Favori bir oyun eklemek için web sitesinde oturum açın (kayıt olduktan sonra) ve üst gezinme çubuğundaki "OYUNLAR" düğmesine tıklayın. Eklemek istediğiniz oyunu tıklayın. Oyun sayfası açıldığında, bir 'yukarı bakan başparmak' imajı görürsün. Bu resme tıkladıktan sonra oyun, profil sayfanıza "FAVSİYELERİNİZ" altında ve tüm web sitesi sayfalarının üst gezintisinde karakter profilinizin baş resmine tıkladığınızda açılan açılır kutuya eklenecektir.

- Sizi Günlük Kutsal Kitap okuma sayfasına götürecek günlük bir e-posta almak için abone olabilirsiniz.
  Günlük Kutsal Kitap Mücadelesi her gün çocuklara okumaları için bir Kutsal Kitap ayeti ve ardından
  Kutsal Kitap ayetini daha yakından tanımalarına ve bu ayetin yaşamlarına nasıl uygulanabileceğini biraz daha derinlemesine
  anlamalarına yardımcı olacak oyunlar sunmaktadır.
  Oyunlar arasında Kelime Arama, Çoktan Seçmeli Sınavlar ve Ayet Tekrar Okuma yer almaktadır.

- Çocuğunuzun gelmek isteyeceği,
  oynayacağı ve etkinliklerimizle etkileşime gireceği eğlenceli bir yer yaratmak için çok çalışıyoruz. İster çocuk oyunlarımız, isterçevrimiçi KutsalKitabımız,
  Süper Kitap Radyomuz, ister kişisel karakter yaratıcımız, isterse deTanrı hakkındaki interaktif sorularımız olsun,
  çocukların sitemizde eğlenirken aynı zamanda KutsalKitap hakkında bilgi edinmelerini ve
  İsa ile ilişkilerindebüyümelerini istiyoruz.
- Web sitemizi çocuklar için güvenli bir yer olacak şekilde tasarladık, ancak çocukların sahip olabileceği en iyi güvenlik, ebeveynlerinin veya vasilerinin çevrimiçi etkinliklerine katılımıdır. Sadece faaliyetlerini denetlemek ve onları eğitmek için değil, aynı zamanda sitemizde öğrendikleri konusunda onları teşvik etmek için de çocuğunuzla çevrimiçi zaman geçirmenizi öneririz.
  Daha fazla bilgi için lütfen Ebeveynler için Bilgi sayfası.
- Evet. Çocuğunuz (13 yaş altı) Superbook Kids web sitesine katılmak için kaydolduğunda,
  topluluğumuzda yer alma isteklerinden haberdar olmanız için sizi e-posta ile bilgilendiririz.
  Çocuğunuzun kayıt olması,
  sitesindeki yarışmalara katılmak veya
  çevrimiçi oyunlarımızı oynarken biriktirdikleri puanları saklayabilmek gibi her türlü eğlenceli etkinliğe erişmelerini sağlar. Ayrıca,
  sitesine eklenen yeni oyunlar veya çocuğunuzun ilgisini çekebilecek
  gelecekteki yarışmalar hakkında sizi bilgilendirmek için periyodik olarak size bir e-posta gönderebiliriz. Bu sitede toplanan tüm bilgiler, çocuğunuzun eğlenmesi için
  sitemizi geliştirmemize yardımcı olmak için kullanılır. Daha fazla bilgi için lütfen Ebeveynler için Bilgi sayfamızı ziyaret edin.

- Superkitap.TV'deki yarışmalara katılma süreci şöyledir:
  Siteye kaydolun. Bu, sitenin sağ üst köşesinde gerçekleşir.
  Siteye giriş yaptığınızda sitede oyunlar oynayın. Ne kadar yüksek skorlar elde ederseniz, o kadar çok SüperPuan kazanırsınız. Bu SüperPuanlar profilinize kaydedilir ve profil sayfasında görüntülenebilir - web sitesindeki her sayfanın üst kısmındaki kişisel karakterinizin görüntüsünü kullanarak profil sayfanıza erişebilirsiniz.
  Yarışmalara katılmak için "Yarışmalar" sayfasına gitmeniz gerekiyor, bu bağlantı herhangi bir sayfanın üst kısmındaki gezinme seçeneklerinde bulunabilir. Bu sayfaya geldiğinizde, herhangi bir yarışma için "Şimdi Giriş Yap"a tıkladığınızda bu yarışmaya ait giriş sayfasına yönlendirilirsiniz. Giriş formu, bir yarışmaya katılmak için kaç SüperPuan gerektiğini ve sizin kaç giriş yapmak istediğinizi soracaktır. Dolayısıyla, bir yarışma girişi 250 SüperPuan'a eşitse ve oyun oynarken kazanılan 800 SüperPuanınız olduğunu varsayalım, yarışmaya 3 kez (750 SüperPuan) girebilirsiniz ve 50 SüperPuanınız da artar. Yapmak istediğiniz giriş sayısını girdikten sonra, "YARIŞMAYA GİRİŞ YAP" düğmesine tıklarsanız, yarışmaya girersiniz.

SÜPERKİTAP SERİLERİ - BÖLÜMLER

Search FAQs

- Kötü melekler, Şeytan'ın isyanına katılmaya ve şeytani ordusunun bir parçası olmaya ikna ettiği kişilerdi. Bu sembolik olarak Şeytan'ın bir ejderha ve bahsedilen meleklerin gökteki yıldızlar olarak geçtiği Vahiy kitabında anılır: Gökte başka bir belirti daha göründü: Yedi başlı, on boynuzlu, başlarında yedi diadem bulunan büyük, ateşli, kırmızı bir ejderha. Kuyruğu gökteki yıldızların üçte birini çekip yeryüzüne fırlattı (Vahiy 12:3-4 NKJV).
- Lucifer'in görünüşündeki değişim, kendisini nasıl bozduğu ve kötü kıldığının dışa yansımasıydı. Öte yandan, kendini iyi bir melek gibi kıvranarak insanları aldatmaya da çalışabilir. Kutsal Kitap, Şeytan'ın aldatmacasından şu şekilde bahsediyor: "Buna şaşmamalı. Şeytan da kendisine ışık meleği süsü verir." (2. Korintliler 11:14)
- Bahçede görkemli bir şekilde yürüyen Tanrı'ydı. Onu ışıl ışıl ve ilahi olarak tasvir ettik ve mucizevi gücünü kullandığını gösterdik. Kutsal Kitap, Yaratıcı'nın gerçekten yaratılışın ortasında yürüdüğünü ortaya koymaktadır: "Ve günün serinliğinde bahçede yürüyen Rab Allah'ın sesini işittiler ve Adem ve karısı bahçenin ağaçları arasında Rab Allah'ın huzurundan saklandılar" (Yaratılış 3:8, NKJV).

- Tanrı, insanın günahları için hayvan kurbanını uygulamaya koymuştur. Adem ve Havva'nın günah işlemelerinden sonra, Tanrı onlar için hayvan derisinden giyecekler yaptı. Daha sonra, Tanrı İsrail halkına Eski Antlaşma Yasası'nı verdiğinde, günah sunusu olarak belirli bazı hayvanların nasıl kurban edileceğini açıkladı. Kutsal Kitap bize, aslında, Musa'nın yasalarına göre neredeyse her şeyin kanla arındırıldığını anlatır. "Kan dökülmeden bağışlama olmaz." (İbraniler 9:22) Kurban edilen hayvanın hiç kusuru olmaması gerekiyordu. Bu, insanlığın günahları için ölen İsa'nın günahsızlığına işaret ediyor. İbrahim tarafından kurban edilen kuzunun masumiyeti, İsa'nın masumiyetini anlamamıza yardım ediyor. İsa dünyanın günahları için öldüğüne göre, artık hayvan kurbanlarına ihtiyaç yoktur.
- Bu olağanüstü ziyaretin açıklaması, Rab'bin İbrahim'i ziyaret ettiğini açıkça ortaya koymaktadır. Kutsal Kitap, açık bir şekilde Rab'bin İbrahim'i ziyaret edip konuştuğunu söylüyor. "Rab" olarak tercüme edilen İbranice kelime, Tanrı'nın kutsal adı olan "Yahve"dir. Teologlar, Tanrı'nın Eski Ahit zamanlarında bedensel formda görünmesinin, İsa'nın bir görüntüsü olduğuna inanıyorlar.

- İlk oğulluk hakkı, en büyük oğlun babasının mirasından iki kat fazla pay alacağı ortak bir uygulamaydı. En büyük oğul ayrıca ailenin kahini olur ve babasının adli makamını devralırdı. Tanrı tarafından İsrail ulusuna verilen Yasa'da, en büyük oğulun ilk oğulluk hakkı; bir baba bu hakkı daha genç, ancak sevdiği başka bir oğluna vermesin diye korunmaktadır.
- İki oğul henüz anne karnındayken, Tanrı her birinin ve onlardan gelecek ulusların özelliklerini biliyordu. [Recall that God told the prophet Jeremiah, I knew you before I formed you in your mother's womb. Before you were born I set you apart and appointed you as my prophet to the nations (Jeremiah 1:5 NLT)]. Hem Yakup hem de Esav'da karakter kusurları olmasına rağmen, Esav manevi konularda az bir ilgiye sahip gibiydi ve ilk oğulluk hakkını ahmakça sadece bir tabak yemek için sattı. Onun ilk oğulluk hakkı, Tanrı'nın İbrahim'e verdiği vaatlerle güvence altına alınmış olacaktı. Ama Kutsal Kitap bize, Esav'ın ilk oğulluk hakkını küçümsediğini anlatır (Yaratılış 25:34). Tanrı, ilahi ayrıcalığını Esav'a değil, Yakup'a bağladı.
- Bu konuda Esav'ın kendi disiplini ve öngörüleri yoktu. Açlıktan öleceğini iddia etse de, kesinlikle aşırı derecede abartıyordu. Kendisinin acil ihtiyaçlarına odaklandı ve ilk oğulluk hakkından vazgeçmenin uzun vadeli sonuçlarını düşünmedi. Belki de babası tarafından zaten beğenildiği için ilk oğulluk hakkının o kadar önemli olmadığını düşünüyordu.
- Güreş bittikten ve adam oradan ayrıldıktan sonra, Yakup, “Tanrı’yla yüzyüze görüştüm, ama canım bağışlandı” diyerek oraya Peniel (Tanrı'nın yüzü anlamına gelir) adını verdi (Yaratılış 32:30). Böylece Yakup'un aslında Tanrı ile güreştiğini biliyoruz. Tanrı ne zaman kendisini tezahür ettirirse, buna teofanya (Tanrı'nın görünmesi) denir. Ve Tanrı dünyada ne zaman bir insan şeklinde ortaya çıktıysa, teologlar bunun İsa'nın bir görüntüsü olduğuna inanırlar.

- Musa'nın durduğu yer, Tanrı'nın ortaya çıkan varlığı nedeniyle kutsal oldu. Doğu ülkelerinde, ev gibi özel bir yere girerken ayakkabıları ve terlikleri çıkarmak alışılmış bir şeydir. Daha derine baktığımızda, Musa'nın sandaletleri kirlenmişti ve onları çıkarması, Musa'nın günahkâr ve kutsal Tanrının huzurunda olduğunu kabul etmesi anlamına geliyordu.
- Kutsal Kitap Firavun'un öldüğünü özellikle belirtmiyor; bu yüzden boğulduğunu kesin bir şekilde bilmiyoruz. Öte yandan, Firavun'un İsrail'i denize doğru kovalayan ordusunun tamamı yok oldu. Öte yandan Kutsal Kitap, olayı şöyle kaydeder: Geri dönen sular savaş arabalarını, atlıları, İsrailliler’in peşinden denize dalan firavunun bütün ordusunu yuttu. Onlardan bir kişi bile sağ kalmadı. (Mısır'dan Çıkış 14:28).

- Musa "kurallar" terimini kullanmıyor. "Kurallar" kelimesini "emirler" kelimesinden daha iyi ilişkilendirdikleri için, bu kelimeyi kullananlar çoğunlukla çocuklardır. Musa, On Emir'den emirler olarak bahsetti ve Yasa'nın diğer bölümlerini yasa ve yargı olarak değerlendirdi. Musa "kurallar" kelimesini yalnızca, halkın dağa yaklaşmaması için emir olarak kullandı.

- Davut'un başına peygamber Samuel'in yağ sürmesi, Tanrı'nın onu özel hizmeti için ayrı tuttuğunu gösteriyordu. Başka bir deyişle, Tanrı onu İsrail'in gelecekteki kralı olarak seçmişti. Buna ek olarak, sürülen yağ Kutsal Ruh'u sembolize ediyordu. Kutsal Kitap, Samuel'in Davut'u meshetmesinden itibaren Kutsal Ruh'un Davut'un üzerine güçlü bir biçimde indiğini kaydeder (1. Samuel 16:13).
- Kutsal Kitap, Davut'un beş taş aldığını kaydederken, biz hikayenin merkez noktasına odaklandık; Tanrı'nın gücüyle ve Tanrı'ya olan iman aracılığıyla, Golyat'ı bir sapan ve bir taşla yenilgiye uğrattı. Zaman kısıtlamaları nedeniyle, bir Kutsal Kitap hikayesine ait tüm ayrıntıları her zaman gösteremeyebiliriz.
  Süperkitap bölümlerinin tümü yaklaşık 28 dakika uzunluğunda, bu yüzden 30 dakikalık zaman aralıklarıyla yayınlanabiliyor. (Bu, Süperkitap'ı dünyanın dört bir yanında daha çok çocuğa götürmemize olanak sağlayacaktır.) Açılış ve kapanış şarkılarının yanı sıra bitiş kısmını da dikkate aldığınızda, hikayenin tamamını anlatmak için yalnızca 22 dakikamız kalıyor. Bu zamanın bir kısmı modern zamanlarda yaşamakta olan Chris ve Joy'a ayrılmıştır, böylece çocuklar önemli ve konu ile ilgili hayat dersleri alabilirler. Gördüğünüz gibi, Kutsal Kitap hikayelerini her yönüyle anlatabilmek için yeterli zamana sahip değiliz. Umudumuz ve arzumuz, Chris ve Joy'un maceralarının, çocukları hikayeler hakkında daha fazla bilgi edinmeleri konusunda teşvik etmesidir. Süperkitap serisinin hedeflerinden biri, çocukları Kutsal Kitap okumaları konusunda heyecanlandırmaktır.

- Kutsal Kitap araştırmacıları, yıldızın tam olarak ne zaman ortaya çıktığı ve gökbilimcilerin ne zaman geldiği konusunda anlaşamazlar. Bazıları yıldızın İsa doğduğunda ortaya çıktığını, sonra gökbilimcilerin yıldızı gördüğünü, yolculuğa başladıklarını ve aylar ya da yıllar sonra vardıklarına inanıyor. Başka bir görüş de, yıldızın Mesih'in doğumundan önce ortaya çıkmış olması, bu nedenle gökbilimcilerin yolculuklarına daha erken başlamış olmaları ve İsa doğduğunda geldikleri yönündedir. "İlk Noel", olayların ikinci bir anlayışa da sahip olduğunu gösterir. Bu aynı zamanda geleneksel doğum sahnelerini görmüş olan çocukların "İlk Noel "deki doğum sahnesiyle iyi bir ilişki kurabilmelerini sağlar."
- Kutsal Kitap, İsa'nın hayvanlar için beslenme teknesi olan bir yemliğe yerleştirildiğini söyler. Luka İncili, Meryem'in ilk çocuğunu, oğlunu doğurmuş olduğunu kaydeder. Onu kundağa sarıp bir yemliğe yatırdı. Çünkü handa yer yoktu (Luka 2:7). Öte yandan, Kutsal Kitap bize yemliğin bir ahırda mı ya da mağarada mı olduğunu söylemez. "İlk Noel", İsa'nın ahşap bir ahırda doğduğuna dair geleneksel görüşü izler. Bu, geleneksel doğum sahnelerini görmüş olan çocukların "İlk Noel "deki doğum sahnesiyle iyi bir ilişki kurabilmelerini sağlar."
- Meleklerin yakınlardaki çobanlara göründüğünü biliyoruz. Kutsal Kitap, meleklerin Yusuf, Meryem ve İsa ile orada olduğunu söylemese de, kesinlikle Tanrı, oradaki insanlara görünür olmasa bile, yeni doğan bebeği korumak için melekler göndermiştir. Bir mezmur, Tanrı'nın meleklerle korumasından bahsediyor: Eğer RAB'bi sığınağınız, En Yüce Olan'ı barınağınız yaparsanız, hiçbir kötülük sizi yenemez; hiçbir bela evinize yaklaşamaz. Çünkü Tanrı meleklerine buyruk verecek, gideceğin her yerde seni korusunlar diye. Elleri üzerinde taşıyacaklar seni, ayağın bir taşa çarpmasın diye (Mezmurlar 91:9-12). Buna ek olarak, Kurtarıcı doğduğunda ruhsal alemin görkemli bir görünümünü üretmek için yaratıcılık özgürlüğünü kullandık.

- Süperkitap bölümleri genellikle 5 ila 12 yaş arasındaki çocuklar için üretilmektedir. Bununla birlikte, çocuklar ruhsal gelişim, dramatik tasvirlere duyarlılık ve izlemeye alışık oldukları program türlerine göre farklılık gösterdiklerinden, anne-babaların hangi bölümlerin çocuklarının her biri için uygun olduğunu düşünmelerini öneririz. Bazı bölümler için, ebeveynlere, bölümleri çocuklarına göstermeden önce önizleme yapmalarını öneriyoruz.
- Kutsal Kitap, Lucifer ya da şeytan olarak da adlandırılan Şeytan'ı özel olarak tanımlamaz; bu yüzden onun neye benzeyebileceğini göstermek için yaratıcı lisans kullandık. "Başlangıçta" bölümünde Lucifer, ilk önce cennette bir melek olarak gösterildiğinde, uzun sarı saçlı etkileyici bir melek olarak tasvir edilir. Tanrı'ya karşı isyan edince, kötü bir canavara dönüşür ve sarkan saçları boynuzlara dönüşür. Ayrıca Aden Bahçesi'ndeki yılan görünümünü varsayarsak, sürüngen benzeri bir görünüm kazanır. (Bkz. Yaratılış 3:1.) Şeytan'ın havalı bir kötü adam olarak yanlış anlaşılabilecek bir karakter gibi görünmesini istemedik. Çocukların gerçek bir düşmanın varolduğunu ve kötülük yaptığını anlamalarını isteriz.
- Fırtınaya şeytan neden olmadı ve açıklamalarına göre de o yapmadı. Bölümde, Şeytan daha ortaya çıkmadan önce fırtınanın gelişmeye başlamış olduğunu biliyoruz. Ayrıca Kutsal Kitap, Şeytan'ın fırtınaya neden olduğunu söylemiyor. Bununla birlikte Matta 8:26 bize İsa'nın rüzgarı ve dalgaları "azarladığını" ve dindirdiğini söyler. Müjde'nin başka yerlerinde, İsa'nın şeytani güçler üzerinde yetkisini kullandığı zamanlarda "azarlama" sözcüğünün kullanıldığını görürüz. (Bkz. Matta 17:18, Markos 9:25 ve Luka 9:42). Öğrencilerin fırtınanın kaosuna ve boğulma korkusuna tepki verirken Tanrı'ya olan inançlarını nasıl göstermediklerini anlatmak için yaratıcı lisans kullandık.
- Miraculo'nun gizli bir kablo kullanarak nasıl "havaya yükselebildiğini" görüyoruz ve birçok sihirbazın park bankları gibi nesneleri "yok etmek" için duman ve ayna kullandığını biliyoruz. Sokak sihirbazları, Chris'in cep telefonunun cebinden "uçtuğu" illüzyonu gerçekleştirmek için, genellikle şüphelenmeyen seyircileri gizlice tuzağa düşürmek için suç ortakları kullanırlar.

- "Mesih" kelimesi basitçe, "Meshedilmiş Olan" diye tercüme edilir. İsa kesinlikle Tanrı tarafından meshedilmişti: “Rab’bin Ruhu üzerimdedir. Çünkü O beni yoksullara Müjde’yi iletmek için meshetti. Tutsaklara serbest bırakılacaklarını, körlere gözlerinin açılacağını duyurmak için, ezilenleri özgürlüğe kavuşturmak ve Rab’bin lütuf yılını ilan etmek için beni gönderdi.” (Luka 4:18-19) Ancak İsa'nın "Mesih" unvanının daha derin ve dolu bir anlamı vardır. O, peygamber, kahin ve kral olarak meshedildi! Yine de, halkın beklediği türden bir kral olarak gelmedi, çünkü Pilatus'a şöyle dedi: "Benim krallığım bu dünyadan değildir” diye karşılık verdi. “Krallığım bu dünyadan olsaydı, yandaşlarım, Yahudi yetkililere teslim edilmemem için savaşırlardı. Oysa benim krallığım buradan değildir.” (Yuhanna 18:36) İsa, Tanrı'nın Egemenliği'nin Kralı'dır!
- Nahşon, Ferisi olarak yarattığımız bir karakterdi. Birçok dini liderin kötü niyet ve tutumunu temsil eder. Örneğin, Kutsal Kitap, dini liderlerin İsa'yı öldürmeyi planladığını kaydediyor: Fısıh ve Mayasız Ekmek Bayramı’na iki gün kalmıştı. Başkâhinlerle din bilginleri İsa’yı hileyle tutuklayıp öldürmenin bir yolunu arıyorlardı (Markos 14:1).
- Hamursuz yemeği sırasında Mezmur 118'i ilahi olarak söylemek gelenekti. Mezmurdan bir satır şöyle diyor: "Bugün RAB’bin yarattığı gündür, Onun için sevinip coşalım!" (Mezmur 118:24) Matta İncili'nde, İsa'nın ve öğrencilerinin yemek bittikten sonra bir ilahi söylediği, "İlahi söyledikten sonra dışarı çıkıp Zeytin Dağı’na doğru gittiler" (Matta 26:30) şeklinde anlatılır.

- "O Dirildi!"nin İncil'deki olayları Yuhanna İncili'nden alınmıştır. İlk üç İncil, birden fazla kadının mezara girdiğini kaydederken, Yuhanna İncili sadece Mecdelli Meryem'in mezara gittiğinden bahseder. Der ki, "Haftanın ilk günü erkenden, ortalık daha karanlıkken Mecdelli Meryem mezara gitti. Taşın mezarın girişinden kaldırılmış olduğunu gördü" (Yuhanna 20:1). Süperkitap yazarları ve yapımcıları, Mecdelli Meryem konusunda Yuhanna İncili'nin vurgusunu izlemeye karar verdiler.
- "O Dirildi!" DVD'sinin ilk partisinde mezardaki iki melek beyaz giysiler içinde gösterilmemişti, ancak DVD'nin sonraki partilerinde meleklerin beyaz giysiler içinde gösterilmesi için sahnenin bu yönünü düzelttik (Yuhanna 20:11-12). Bu değişiklikler ayrıca tüm ulusal ve uluslararası televizyon yayınları ile birlikte, Süperkitap adı ile ileride çıkacak olan yeni eğitim programlarında da yapılmıştır: Süperkitap ve Kilise Basımı, Aile Basımı.
- "O Dirildi!" kitabında İsa'nın dirilişi Yuhanna Müjdesi'nde kaydedilenleri izler. Bu İncil, meleklerin Meryem'e öğrencilere bir mesaj iletmesini söylediğini söylemez. Bunun yerine, Meryem'e müjdeyi öğrencilere götürmesini İsa'nın istediğini bildiriyor. Yuhanna İncili'nin kayıtları şöyle: İsa, “Bana dokunma!” dedi. “Çünkü daha Baba’nın yanına çıkmadım. Kardeşlerime git ve onlara söyle, benim Babam’ın ve sizin Babanız’ın, benim Tanrım’ın ve sizin Tanrınız’ın yanına çıkıyorum.” (Yuhanna 20:17)
- Yeni Antlaşma, İsa'nın "ellerinden" çivilendiğinden bahsederken, Türkçe veya İngilizce'deki "eller" kelimesinden daha geniş bir anlam taşıyan Yunanca bir kelime kullanıyor. Yunanca olan bu kelime el, bilek ve önkolu içine alır. Buna ek olarak, tarihçiler, Roma askerlerinin insanları çarmıha gerdiklerinde avuç içi, bilek veya ön kollarından çivilediklerini keşfettiler. (İsa avuçlarından çakılmış olsaydı, askerler kollarını halatlarla haça bağlardı.) Dolayısıyla İsa'nın avuç içinden de, bileklerinden de çivilenmiş olması mümkündür. Her ne şekilde olduysa farketmez, günahlarımıza karşılık öldüğü için Kurtarıcımız'a teşekkür edelim.
- İsa'nın kilitli odada öğrencilerine görünmesi ve İsa'nın Tomas'a yaralarını göstermesi gibi dirilişten sonra meydana gelen çok sayıda olay vardır. "O Dirildi!" başlıklı bölüme, İsa'nın dirilişi hakkında daha fazla bilgi eklemeyi çok isteriz. Ancak Süperkitap bölümlerinin tümü yaklaşık 28 dakika uzunluğunda, bu yüzden 30 dakikalık zaman aralıklarıyla yayınlanabiliyor. (Bu, Süperkitap'ı dünyanın dört bir yanında daha çok çocuğa götürmemize olanak sağlayacaktır.) Her bölümde bir kısım, modern zamanlarda yaşamakta olan Chris ve Joy'a ayrılmıştır, böylece çocuklar önemli ve konu ile ilgili hayat dersleri alabilirler. Ayrıca, açılış şarkısı ile kapanış şarkısı düzenlemeli ve kapanışı bitirmeliyiz, bu yüzden Kutsal Kitap hikayelerinin her alanını kapsayacak kadar yeterli zamana sahip değiliz. Umudumuz ve arzumuz, Chris ve Joy'un maceralarının, çocukları hikayeler hakkında daha fazla bilgi edinmeleri konusunda teşvik etmesidir. Süperkitap serisinin hedeflerinden biri, çocukları Kutsal Kitap okumaları konusunda heyecanlandırmaktır.

- Hananya, kendisiyle birlikte olanların Şam'da bulunan evine gitmeleri gerektiğini söylüyordu, kendisi yalnızca Yeruşalim'deki inananları ziyaret ediyordu. Kutsal Kitap der ki, "Şam’da Hananya adında bir İsa öğrencisi vardı." (Elçilerin İşleri 9:10). Öte yandan, Yeruşalim'de bulunan Hıristiyanlar'a yapılan yoğun zulüm yüzünden, orada yaşayan inanlılardan çoğu kentten kaçtı.
- Davut'un başına peygamber Samuel'in yağ sürmesi, Tanrı'nın onu özel hizmeti için ayrı tuttuğunu gösteriyordu. Başka bir deyişle, Tanrı onu İsrail'in gelecekteki kralı olarak seçmişti. Buna ek olarak, sürülen yağ Kutsal Ruh'u sembolize ediyordu. Kutsal Kitap, Samuel'in Davut'u meshetmesinden itibaren Kutsal Ruh'un Davut'un üzerine güçlü bir biçimde indiğini kaydeder (1. Samuel 16:13).
- Saul'le birlikte olan adamların, bir şey söylemekten çok etkilendiklerini veya korktuklarını vurgulamak için yaratıcılık kullandık. Kutsal Kitap, adamların olaylardan ne kadar etkilendiğini kaydeder: Saul’la birlikte yolculuk eden adamların dilleri tutuldu, oldukları yerde kalakaldılar. Sesi duydularsa da, kimseyi göremediler. (Elçilerin İşleri 9:7)
- İsa yeryüzündeyken, O'na iman eden birine yapılmış olan her şeyin O'na yapıldığını öğretmişti. İsa'nın benzetmelerinin birisinde Kral der ki, ‘Size doğrusunu söyleyeyim, bu en basit kardeşlerimden biri için yaptığınızı, benim için yapmış oldunuz.’ (Matta 25:40) Saul Hıristiyanlara zulmettiğinde, sanki İsa'ya yapıyormuş gibi geldi, çünkü Rab yüreklerinde yaşamaktadır ve O'nun için çok değerlidirler.
- Kutsal Kitap bize, Saul ile birlikte olduğu adamların, birinin sesini duyduklarını söylüyor (Elçilerin İşleri 9:7). İsa çarmıhtayken Baba göklerden konuştuğunda, “Adımı yücelttim ve yine yücelteceğim.” demişti (Yuhanna 12:28). Kalabalık o sesi duydu, ancak bazıları gök gürültüsü veya bir melek sesi ile karıştırdı. Kutsal Kitap şöyle der: Orada duran ve bunu işiten kalabalık, “Gök gürledi” dedi. Başkaları, “Bir melek O’nunla konuştu” dedi. (Yuhanna 12:29)

- Yunus'u yutan yaratıktan bahsedecek olursak, Yunus 1:17'deki orijinal İbranice kelime ve Matta 12:40'taki Yunanca kelime "büyük balık" anlamına gelmektedir. Dolayısıyla bu ayetlerin mutlaka bir balina anlamına gelmesi gerekmiyor. Buna ek olarak, İngilizce Kutsal Kitap çevirilerini inceledik ve hepsi "balina" yerine Yunus 1:17'de "büyük balık" veya "büyük balık" gibi terimleri kullandı. Matta 12:40'ta, İsa'nın Yunus'tan bahsettiği yerde, modern İncil çevirileri bir balinaya değil de, büyük bir balık ya da deniz canavarına değinmektedir.
  Büyük balık, artık nesli tükenmiş muazzam bir balık olabilir. Yunus'taki büyük balığın tasarımı, coelacanth balığının görünümüne göre uyarlandı.
- Yunus zamanında, İsrail'deki ve yakın ülkelerdeki insanlar bir kararı belirlemek için çok kura çekiyorlardı. Bu durumda, denizciler, fırtınayı çıkararak üzerlerine Tanrı'nın yargısını getiren suçlunun kim olduğunu bulmak için kura çektiler. Kutsal Kitap kayıtlarına göre, ardından mürettebat, kimin tanrıları rahatsız ettiğini ve korkunç fırtınaya neden olduğunu anlamak için kura çekti. Bunu yaptıklarında, kura Yunus'a düştü (Yunus 1:7).
- Tanrı, yıkımın insanların üzerine gelmemesi, yollarını değiştirmeleri ve tövbe etmeleri için zaman tanımak istedi. Bu, Tanrı'nın koşulsuz sevgisini ve merhametini gösterir. Yunus, Rab'bin onları yargılamak zorunda kalmama arzusundan bahsetti ve Tanrı'ya dua etti. Yunus dedi ki, "Biliyordum, sen lütfeden, acıyan, tez öfkelenmeyen, sevgisi engin, cezalandırmaktan vazgeçen bir Tanrı’sın." (Yunus 4:2) Buna ek olarak, Kutsal Kitap'ta birisinin kendisini alçaltmasıyla ilişkilendirilen 40 günlük bir süre söz konusudur. İsa çölde 40 gün boyunca oruç tuttu, ve Musa Sina Dağı'nda 40 gün oruç tuttu (Matta 4:2; Örn. 34:28).
- Bu şeyler, günahlarından gerçekten çok üzüldüklerini göstermek için Tanrı'nın önünde kendilerini alçaltmanın bir yoluydu. Bölümde, Ninova sakinlerinden birisi Yunus'a, halkın "yas kıyafetlerini" giydiğini söyledi. Yunus kitabı bize, kral da dahil olmak üzere Ninova halkının, günahları yüzünden üzüldüklerini göstermek için çula sarınıp oruç tuttuklarını bildirir:
  Ninova halkı Tanrı’ya inandı. Oruç ilan ederek büyüğünden küçüğüne hepsi çula sarındı. Ninova Kralı olanları duyunca, tahtından kalkıp kaftanını çıkardı; çula sarınarak küle oturdu. Ardından Ninova’da şu buyruğu yayımladı: “Kral ve soyluların buyruğudur: Hiçbir insan ya da hayvan –ister sığır, ister davar olsun– ağzına bir şey koymayacak, otlamayacak, içmeyecek. Bütün insanlar ve hayvanlar çula sarınsın. Herkes var gücüyle Tanrı’ya yakararak kötü yoldan, zorbalıktan vazgeçsin. Belki o zaman Tanrı fikrini değiştirip bize acır, kızgın öfkesinden döner de yok olmayız.” (Yunus 3:5-9)

- Yakup'un zamanında, yaşadığı bölgeye özgü bir kara koyun türü vardı. Ayrıca Yakup, Laban'la benekli, lekeli ya da koyu renkli koyunlarla ödeme yapmak üzere bir anlaşma yapmıştı. Bazı tercümelere göre, kendi hesabına geçirdiği koyunların bir kısmı siyahtı. Yakup Lavan'a dedi ki, "Bugün bütün sürülerini yoklayıp noktalı veya benekli koyunları, kara kuzuları, benekli veya noktalı keçileri ayırayım. Ücretim bu olsun" (Yaratılış 30:32).

- Daniel 3:25'in orijinal Aramicesi, Kral Nebukadnessar'ın dördüncü figürün "tanrıların oğlu" gibi göründüğünü söylediğini kaydeder. Nebukadnessar, birçok tanrı olduğuna inanıyordu, bu yüzden ateşin içindeki dördüncü figüre "tanrıların oğlu gibi" diye atıf yapmak, onu bir tanrı ya da ilahi varlık olarak adlandırmakla aynıydı. "Kızgın Fırın"da, Nebukadnessar'ın ifadesi Yeni Çeviri'den alındı: Kral, “Ben dört kişi görüyorum” dedi, “Ateşin içinde yürüyorlar, bağlarından çözülmüş, hiçbir zarara uğramamışlar. Dördüncüsü de tanrıya benziyor!" (Daniel 3:25 NLT). Pek çok modern İncil çevirisinde, bu ayetin çevirisi benzerdir (NET, NRSV, GNB).

- Yeşu'ya Eriha'yı nasıl ele geçireceğini söyleyen kişi, kendisinin Rab'bin ordusunun komutanı olduğunu belirtti. Tanrı'nın meleklerden oluşan ordusunun komutanı, kesinlikle sadece bir insan olamazdı. O sadece Başmelek Mikail gibi bir melek de değildi, çünkü Yeşu'nun kutsal alanda durduğunu söylüyordu. Bu, Tanrı'nın yanan çalılıktan Musa'ya yapmış olduğu ifadenin aynısıdır. Bir melek, bir zemini kutsal hale getirmez; bunu yalnızca Tanrı'nın varlığı yapabilir. Bu yüzden bu, İsa'nın bir görünümüydü.
- İsrailliler'in Mısır'daki son beladan korunmak için evlerinin kapı sövelerine sürülen kanı hatırlatıyor. Kanın İsrailliler'i vebadan koruması gibi, bu kordon da Rahav'ın ve ailesinin zarar görmesini engelledi. Buna ek olarak, kırmızı ip, peygamberliklerin de açıkladığı vaat edilen Mesih'i beklemek olarak görülebilir. Kordon koyu kırmızı ya da kırmızı renkti, kan rengi gibi, İsa da günahlarımız için çarmıhta kanını dökmüştü. Dahası, bu ip Rahav'ın ve ailesinin hayatını kurtaran işaretti; İsa da bizi kurtardı ve kanını haça dökerek bize yeni bir hayat verdi.
- Yedi, Kutsal Kitap'ta mükemmeliyet veya tamamlanmanın sayısıdır. İsrailliler'in Tanrı'ya olan inancı ve itaati, kenti fethetmek için verdiği talimatların tümünü izlemeleriyle tamamlandı. Tanrı'nın savaş planında, kapıları kırmak için surlara kadar yetişecek merdivenler veya savaş arabaları gibi insan araçları yer almamıştır. İsrailliler, kendilerine mantıklı gelmemesine rağmen Tanrı'nın talimatlarına güvenmek zorundaydılar. İlk altı gün boyunca, Tanrı'ya itaat ettiklerinin gözle görünür bir sonucu yoktu. Sonunda yedinci gün Tanrı'nın talimatlarının tümünü izledikten sonra, Tanrı onlara doğaüstü bir zafer kazandırdı.
- Tanrı'nın yüceliğini ve halkıyla birlikte olduğu özel varlığını sembolize eden Antlaşma Sandığı idi. Kapağına dayanan iki melekten oluşan dikdörtgen bir ahşap kutuydu. Bütün kutu (kutu, kapak ve melekler) altınla kaplıydı. Sandığın içinde, On Emir'in yazılı olduğu iki taş levha (Çıkış 25:16), İsrailliler'in çölde geçirdikleri zamandan kalma göksel yiyecek olan manın altından yapılmış testisi (İbr. 9:4), ve Harun'un mucizevi bir şekilde tomurcuklanıp filiz açan ve badem yetiştiren değneği vardı (Çölde Sayım 17:8). Bahsedilen bu üç şey; ilahi vahiy, sağlayış ve rehberliği ile Tanrı'nın İsrail'e karşı olan iyiliğini kanıtlıyordu.

- Haman, Kral Serhas'ın başbakanı olarak çok gururludur. Kral, daha alt düzeydeki yetkililerin Haman'a diz çökmelerini ve ona özel saygı duymalarını emrediyordu, ancak Mordekay bunu reddetti. Mordekay, bir insana ibadet eder gibi yere kapanmanın yanlış olduğunu hissetmiş olmalı. Haman, Mordekay'a aşırı derecede kızdı ve Yahudi halkın kanuna aykırı davrandığını ve krala sadık olmadığını varsaydı.
- Kralın verdiği yazılmış ve mühürlenmiş herhangi bir kararın kaldırılamaması, bir Pers yasası idi. Kral Serhas, Ester ile Mordekay'a, "uygun gördüğünüz biçimde kral adına Yahudi sorunu konusunda şimdi siz yazın ve kralın yüzüğüyle mühürleyin. Ama kral adına yazılmış ve onun yüzüğüyle mühürlenmiş yazıyı kimse geçersiz kılamaz." (Ester 8:8) dedi.

- "Kardeşinin karısıyla evlenmen Kutsal Yasa'ya aykırıdır." (Markos 6:18) dedi. Bu evlilikte bir takım sorunlar vardı. Başlangıç olarak, Hirodes'in önce erkek kardeşinin karısı olan Hirodiya'yla uygun olmayan bir ilişkisi olmuştu. Sonra Hirodes ve Hirodiya ilk eşlerini boşadı, böylece birbirleriyle evlenebilirlerdi. Buna ek olarak, Eski Antlaşma'da bir erkek kardeşin karısıyla evlenmeye izni verilmiyordu (Levililer 18:16; 20:21), dolayısıyla Hirodes ve Herodias'ın evliliği Tanrı'nın buyruklarından birinin ihlaliydi.
- İsa asla günah işlemediği için tövbe etmesine gerek de yoktu. İsa, vaftiz olmak için Yuhanna'ya geldiğinde, itiraz etti ve "Benim senin tarafından vaftiz edilmem gerekirken sen mi bana geliyorsun?" dedi. (Matta 3:14) İsa ona şu karşılığı verdi: "Şimdilik buna razı ol! Çünkü doğru olan her şeyi bu şekilde yerine getirmemiz gerekir." (Matta 3:15) İsa daima Göksel Baba'yla doğru bir ilişki içerisindeydi; fakat vaftiz edilerek, Tanrı ile doğru bir ilişkiye ve doğruluğa ihtiyacı olan günahkarlar ile kendisini bir tutuyordu. Günahsız biri olan İsa, çarmıhta insanların günahları için öldüğünde, nihayetinde günahkarlar ile özdeşleşecekti.
- Güvercin, saflık ve masumiyet simgesidir. İsa bir kere öğrencilerine şöyle öğretiyordu: İşte, sizi koyunlar gibi kurtların arasına gönderiyorum. Yılan gibi zeki, güvercin gibi saf olun. (Matta 10:16) Buna ek olarak güvercin, İsa'nın vaat edilen Mesih olduğunu Vaftizci Yahya'ya gösteren Tanrı'dan bir işaretti. Yahya tanıklığını şöyle sürdürdü: “Ruh’un güvercin gibi gökten indiğini, O’nun üzerinde durduğunu gördüm. Ben O’nu tanımıyordum. Ama suyla vaftiz etmek için beni gönderen, ‘Ruh’un kimin üzerine inip durduğunu görürsen, Kutsal Ruh’la vaftiz eden O’dur’ dedi. Ben de gördüm ve ‘Tanrı’nın Oğlu budur’ diye tanıklık ettim.” (Yuhanna 1:32-34)
- Tarih, çekirgelerin Orta Doğu'daki insanlar tarafından yenildiğini kaydediyor. Eski Antlaşma Yasası, İsrailliler'in çekirge yemesine izin vererek şöyle diyordu: Ama dört ayaklı ve kanatlı olup ayaklarını sıçramak için kullanan bazılarının etini yiyebilirsiniz. (Levililer 11:21) Yiyecek olarak, çekirgeler ucuz bir protein kaynağıydı. Farklı şekillerde yiyecek olarak hazırlanabiliyorlardı. Bir yolu, havanda dövüp, un ve su ile karıştırıp kek haline getirmekti. Ayrıca haşlanabilir, kavrulabilir veya tereyağında güveçte de pişirilebilirdi.

- Hayır, İsa'ya inanmayan bazı Yahudiler Pavlus'u yanlış bir varsayımla yalan yere suçladı. Günün erken saatlerinde Pavlus'u Yahudi olmayan biriyle görmüşlerdi. Sonra Pavlus'u tapınakta bazı adamlarla gördüklerinde, Yahudi olmayan o kişinin de yanında olduğunu farzettiler. Kutsal Kitap, bize onların yanlış anlamalarından bahsediyor: Bu Yahudiler, daha önce kentte Pavlus’un yanında gördükleri Efesli Trofimos’un, Pavlus tarafından tapınağa sokulduğunu sanıyorlardı. (Elçilerin İşleri 21:29)
- Pavlus doğal olarak zayıf olduğu zaman Tanrı'nın, isteğini yerine getirmesi için ona doğa üstü güç vereceğini söylemekteydi. Pavlus'un gücü insan gücü değil de Tanrı'nın gücü olduğu için, Paul'un yapabileceği şey ile Tanrı onurlandırılmış olacaktır. Pavlus Korint'teki kiliseye kişisel zayıflığını ve Rab'bin kendisine nasıl güvence verdiğini yazdı: O bana, “Lütfum sana yeter. Çünkü gücüm, güçsüzlükte tamamlanır” dedi. İşte, Mesih’in gücü içimde bulunsun diye güçsüzlüklerimle sevinerek daha çok övüneceğim. Bu nedenle Mesih uğruna güçsüzlükleri, hakaretleri, zorlukları, zulümleri ve darlıkları sevinçle karşılıyorum. Çünkü ne zaman güçsüzsem, o zaman güçlüyüm. (2. Korintliler 12:9-10)
- Bu, Tanrı'nın bir iyileştirme mucizesi gerçekleştirmek için Pavlus aracılığıyla olağanüstü olarak çalışmasının bir örneğidir. Adamın iyileşmesinden sonra, iyileşme alan insan sayısı da arttı. Kutsal Kitap der ki, "Bu olay üzerine adadaki öbür hastalar da gelip iyileştirildiler" (Elçilerin İşleri 28:9). Bu şekilde, ada halkının çoğuna Tanrı'nın gücü ve sevgisi dokunmuş oldu.

- "Kereste" bazı Kutsal Kitap çevirilerinde kullanılan bir terimdir, ancak bir takım modern Kutsal Kitap çevirileri bunun yerine "selvi" kelimesini kullanmaktadır. "Kereste", orijinal İbranice kelimeyi İngilizce olarak yazıp İbranice'deki gibi telaffuz etmenin bir yoludur ve buna harf çevirisi de denir. Fakat İbrani akademisyenler, "kereste" kelimesinin hangi ağacı ifade ettiğini bilmiyorlar. Selvi ağacı olabilirdi, çünkü selvi ağacı çok dayanıklıdır ve selvi ağaçları, güneybatı ve batı Asya bölgesinde bol miktarda yetişir.
- Yaklaşık 138 metre uzunluğunda, 23 metre genişliğinde ve 13.8 metre yüksekliğinde muazzam bir gemiydi! Yaklaşık bir buçuk Kuzey Amerika futbol sahası uzunluğundaydı. Metre bakımından, yaklaşık 138 metre uzunluğunda, 23 metre genişliğinde ve 13.8 metre yüksekliğindeydi. Arşın olarak ölçüldüğünde, uzunluk olarak 300 arşın, genişliği 50 arşın, yüksekliği 30 arşındı.
- Su, büyük yer altı kaynaklarından patladı. Topraktan atılan su, yağmurun güçlü yağması ile yeryüzüne geri düşecekti. Kutsal Kitap, yeryüzündeki tüm suların yeryüzünden patladığını ve yağmurun gökyüzünden güçlü sağanaklarla düştüğünü anlatıyor (Yaratılış 7:11).
  Kutsal Kitap akademisyenleri ve bilim adamları, sel öncesinde, yerkabuğunda büyük miktarda su depolandığına inanıyorlardı. Bu kaynaklardan alınan su, bitki yaşamını desteklemek ve beslemek için sis veya yay gibi yükselirdi. Kutsal Kitap'ın söylediği gibi, sel öncesi muhtemelen hiç yağmur yağmadığı düşünülmektedir: RAB Tanrı henüz yeryüzüne yağmur göndermemişti. Toprağı işleyecek insan da yoktu. Yerden yükselen buhar bütün toprakları suluyordu (Yaratılış 2:5-6).
- Tanrı, insanoğlunun kötüleşmiş olmasından üzüntü duyuyordu. Kutsal Kitap şu şekilde kaydeder: RAB baktı, yeryüzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte (Yaratılış 6:5). Tanrı'nın kutsallığı ve iyiliği; insanların birbirine zarar vermeye, birbirlerini öldürmeye ve her türlü günah işlemeye devam etmelerine izin vermeyerek açığa çıkar. Öte yandan, tüm insanlığı yok etmediği için Tanrı'nın sevgisi ve merhameti gösterilir. Nuh'u ve ailesini kurtardı, çünkü Nuh, Tanrı'yı memnun etmeye çalışan iyi bir insandı. Kutsal Kitap bize der ki, "Nuh doğru bir insandı. Çağdaşları arasında kusursuz biriydi. Tanrı yolunda yürüdü" (Yaratılış 6:9).
- Tanrı, gezegendeki tüm canlıları birden öldürecek bir selin bir daha asla olmayacağını söyledi. Yerel ve bölgesel yıkıcı seller yaşanmasına rağmen, o zamandan beri hiç bir zaman küresel bir sel olmadı. Tanrı Nuh'a dedi ki, "Sizinle antlaşmamı sürdüreceğim: Bir daha asla sel suları tüm canlıları öldürmeyecek; bir daha asla bir sel dünyayı yok etmeyecek (Yaratılış 9:11, NLT). Tanrı daima sözlerini tutar ve sadıktır.

- Şeytan'ın havalı bir kötülük gibi görünmesini istemedik, açık bir şekilde olduğu gibi kötü görünmesini istedik. İfadeleri, Tanrı'ya ve halkına karşı öfkesini göstermektedir.
  Süperkitap bölümleri için genel hedef yaşın 7 ila 12 yaş aralığı olduğunu unutmayın. Bununla birlikte, çocuklar ruhsal gelişim, dramatik tasvirlere duyarlılık ve izlemeye alışık oldukları program türlerine göre farklılık gösterdiklerinden, anne-babaların hangi bölümlerin çocuklarının her biri için uygun olduğunu düşünmelerini öneririz. Bazı bölümler için, ebeveynlere, bölümleri çocuklarına göstermeden önce önizleme yapmalarını öneriyoruz.
- Tanrı'ya isyan etti. Şeytan, kendisi için bir tahtın kurulup yukarılara çıkarılması ve Tanrı gibi olmak arzusundaydı. Kutsal Kitap bize Şeytan'ın kötü planlarını anlatıyor: İçinden, “Göklere çıkacağım” dedin, “Tahtımı Tanrı’nın yıldızlarından daha yükseğe koyacağım; İlahların toplandığı dağda, Safon’un doruğunda oturacağım. Bulutların üstüne çıkacak, Kendimi Yüceler Yücesi’yle eşit kılacağım” (Yeşaya 14:13-14).
- Tanrı'nın gökyüzünde gösterdiği görümleri kaydettiği sayfalardı. Onların hepsini kağıtlara döktü, öyle ki bütün insanlık fayda sağlasın. Yuhanna'nın cennetteki görümlerinin başında, ona şöyle talimat verildi: “Gördüklerini kitaba yaz ve yedi kiliseye, yani Efes, İzmir, Bergama, Tiyatira, Sart, Filadelfya ve Laodikya’ya gönder.” (Vahiy 1:11) Vahiy kitabı ayrıca şöyle kaydeder: Tahtta oturan, “İşte her şeyi yeniliyorum” dedi. Sonra, “Yaz!” diye ekledi, “Çünkü bu sözler güvenilir ve gerçektir.” (Vahiy 21:5)
- Şeytan, Tanrı'ya karşı isyan etmeden önce, Lucifer (sabah yıldızı) adında yüksek bir melekti. Bir başmelek olabilirdi. Her ne kadar Tanrı Şeytan'ı cennetten atsa da, o hala doğaüstü bir güce sahiptir. Vahiy kitabı Şeytan'ın ve müttefiklerinin insanları aldatmak için doğaüstü başarılar sergileyeceğini ortaya koymaktadır. Vahiy 16:14 bize der ki, "Bunlar doğaüstü belirtiler gerçekleştiren cinlerin ruhlarıdır. Her Şeye Gücü Yeten Tanrı’nın büyük gününde olacak savaş için bütün dünyanın krallarını toplamaya gidiyorlar." O gün Tanrı'nın zafer günü olacaktır. Daha fazla örnek için Vahiy 13:3 ve Vahiy 13:13-14'ü okuyabilirsiniz.
- Vahiy kitabı, İsa'yı beyaz ata binmiş olarak resmeder: Bundan sonra göğün açılmış olduğunu, beyaz bir atın orada durduğunu gördüm. Binicisinin adı Sadık ve Gerçek’tir. Adaletle yargılar, savaşır. Gözleri alev alev yanan ateş gibidir. Başında çok sayıda taç var. Üzerinde kendisinden başka kimsenin bilmediği bir ad yazılıdır. Kana batırılmış bir kaftan giymişti. Tanrı’nın Sözü adıyla anılır. (Vahiy 19:11-13) Vahiy 19:11-21'de tüm pasajı okuyabilirsiniz.
  Süperkitap'ın bölümü “Vahiy: Son Savaş!" İsa'nın arkasında beyaz atlara binmiş baş melekler vardı.
- Chris, Yuhanna'nın anlattığı vizyonu gördü. Kutsal Kitap, bize Tanrı'nın yapacağı harika şeyleri anlatıyor: Onların gözlerinden bütün yaşları silecek. Artık ölüm olmayacak. Artık ne yas, ne ağlayış, ne de ıstırap olacak. Çünkü önceki düzen ortadan kalktı. Ve tahtta oturan, "Bakın, her şeyi yeni yapıyorum!" dedi. (Vahiy 21:4-5 NLT).
- Vahiy kitabında dile getirilen dört canlı varlıktı: Tahtın önünde billur gibi, sanki camdan bir deniz vardı. Tahtın ortasında ve çevresinde, önü ve arkası gözlerle kaplı dört yaratık duruyordu. (Vahiy 4:6) Bunlar “Kutsal, kutsal, kutsal…” diyenlerdi, diyor Kutsal Kitap, "Dört yaratığın her birinin altışar kanadı vardı. Yaratıkların her yanı, kanatlarının alt tarafı bile gözlerle kaplıydı. Gece gündüz durup dinlenmeden şöyle diyorlar: 'Kutsal, kutsal, kutsaldır, Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı, Var olmuş, var olan ve gelecek olan.'” (Vahiy 4:8).

- Kalburdan geçirme, eski İsrail'deki çiftçilerin ortak bir uygulamasıydı. Kalburdan geçirme işlemi buğdayı, kir ve kayalar gibi yararsız malzemelerden eleyerek ayırırdı. Buğdayı elek gibi bir kapla sallayarak, buğdayın düşeceği ve istenmeyen malzemeleri geride bırakacak şekilde kalburdan geçirirlerdi. Bu şekilde İsa, Şeytan'ın Petrus'un işe yaramaz ve hatalı gösterip Petrus'un başını derde sokmak istediğini söylemekteydi. Ancak İsa, Petrus'un denenme sürecinden geçmesi ve diğer inananlar için bir güç kaynağı olması için dua etmiştir: "Ama ben, imanını yitirmeyesin diye senin için dua ettim. Geri döndüğün zaman kardeşlerini güçlendir” (Luka 22:32).
- Eski Ahit peygamberliklerine dayanarak, Yahudi halkı yanlış bir beklentiye kapılarak, Mesih'in işgalci Roma ordusunu yenmesini, İsrail'i kendi egemenliğine kavuşturmasını ve İsrail'in kralı olarak hüküm vermesini umuyordu. Ancak İsa, Mesih hakkındaki peygamberlikleri farklı bir şekilde yerine getirdi - Günahlarımız için ölen, acı çeken bir Hizmetkar olarak geldi. Bir gün, bütün dünyayı yönetmek için fetheden bir Kral olarak geri gelecektir.
- Petrus hizmetkârdan korkmuyordu, ama tutuklanmaktan ve muhtemelen idam edilmekten korkuyordu. İsa tutuklandıktan sonra Petrus, tapınak muhafızlarından birinin İsa ve izleyicileri hakkında, "Bütün izleyicileriyle birlikte o da hak ettiğini bulacak" dediğini duydu. İsa'nın ebedi hayata dair vaadine sarılmak yerine Petrus, dünyevi hayatını kurtarmayı düşündü.
- Yeni Antlaşma, İsa'nın "ellerinden" çivilendiğinden bahsederken, Türkçe veya İngilizce'deki "eller" kelimesinden daha geniş bir anlam taşıyan Yunanca bir kelime kullanıyor. Yunanca olan bu kelime el, bilek ve önkolu içine alıyor. Buna ek olarak, tarihçiler, Roma askerlerinin insanları çarmıha gerdiklerinde avuç içi, bilek veya ön kollarından çivilediklerini keşfettiler. (İsa avuçlarından çakılmış olsaydı, askerler kollarını halatlarla haça bağlardı.) Dolayısıyla İsa'nın avuç içinden de, bileklerinden de çivilenmiş olması mümkündür. Her ne şekilde olduysa farketmez, günahlarımıza karşılık öldüğü için Kurtarıcımız'a teşekkür edelim.
- Çocukların, İsa'nın Diriliş öncesi sahip olduğu aynı insan vücudunda değil, İsa'nın diriltilmiş bedeninde olduğunu anlamalarına yardımcı olmak için yaratıcılık kullandık. İsa ölüler arasından dirildiğinde hala fiziksel bir bedene sahipti, ama artık daha görkemli bir bedeni vardı. Bu, O'nun ilahi doğası ve yüceliğinin kendisinden kaynaklanmasındandır. Bu bize, dağda İsa'nın görünümünün değiştiği zamanı hatırlatabilir. Matta İncili olanları şöyle anlatıyor: “Onların gözü önünde İsa’nın görünümü değişti. Yüzü güneş gibi parladı, giysileri ışık gibi bembeyaz oldu” (Matta 17:2). Cenneti ziyaret eden insanlar, İsa'nın inanılmaz görkemine tanıklık ettiler! Işık ve sevgi O'ndan yayılıyor - çünkü O, Tanrının ebedi Oğlu'dur!

- Bir yerden bir yere dolaşıp duran insanlardı. İsrail topraklarına girmişlerdi; mahsullerini ve hayvanlarını çalacaklardı. Sonuç olarak, İsrailliler'in yiyecekleri çok azdı ve hayatta kalmaları çok zordu-açlık ile karşı karşıyaydılar. Dolayısıyla kendilerini ve hasatlarını mağaralarda ve kalelerde gizlemeye çalışacaklardı. Kutsal Kitap diyor ki, “Midyan boyunduruğu İsrailliler’e öyle ağır geldi ki, dağlarda kendilerine sığınaklar, mağaralar, kaleler yaptılar” (Hakimler 6:2).
- Kutsal Kitap "RAB'bin meleği"nin (Hakimler 6:12) Gidyon'la konuştuğunu söyler ve ilahiyatçılar "RAB'bin meleği" teriminin İsa'nın Eski Ahit'teki görünümüne işaret ettiğine inanırlar. Ayrıca Gidyon'un açıklamasında, Kutsal Kitap RAB'bin meleğinin Rab'bin kendisi olduğunu ortaya koymaktadır. Eski Antlaşma, sıklıkla "RAB'bin meleği" ve "RAB" sözcüklerini birbirinin yerine kullanıyor ve aynı olduklarını gösteriyor. Başka bir deyişle, "RAB'bin meleği" "RAB"di, ve "RAB"bin Tanrı'nın antlaşma ismi olduğunu biliyoruz. Pasajın önemli bir ayeti de şöyledir: RAB Gidyon’a dönüp, “Kendi gücünle git, İsrail’i Midyanlılar’ın elinden kurtar” dedi, “Seni ben gönderiyorum” (Hakimler 6:14).
- İsa, Tanrı'nın gücü Gidyon aracılığıyla çalışırken, bu potansiyel açısından Gidyon'la konuşuyordu. İsa'nın ilan ettiği gibi, Tanrı'nın ona yardım edeceğini görebiliriz: RAB, “Ben seninle olacağım” dedi, “Midyanlılar’ı tek bir adamı yener gibi bozguna uğratacaksın” (Hakimler 6:16). İmanımız varsa ve O'na itaat ediyorsak, Tanrı her birimiz aracılığıyla harika şeyler yapabilir.
- Başlangıçta Gidyon, ziyaretçinin Rab'bin meleği olduğunu anlayamadı. Buna ek olarak, Gidyon kendini yetersiz hissetti ve başarısız bir orduya liderlik edebileceğini düşündü. Şöyle dedi: “Ey Efendim, ben İsrail’i nasıl kurtarabilirim?” diye karşılık verdi, Benim oymağım bütün Manaşşe oymağının en zayıfı, ben de bütün ailemin en küçüğüyüm!" (Hakimler 6:15 NLT). İsa, mucizevi bir şekilde yiyecek sunusunu yakarak ve sonra gözden kaybolarak bir işaret verdi.
- Hayır, Tanrı asla böyle bir şey yapmamızı buyurmadı. Yapağı Gidyon'un fikriydi ve Tanrı Gidyon'un şüphelerini gidererek isteklerini karşıladı. Kendi olaylarımız için rehberlik almak istersek, şans olaylarıyla veya düşmanın aldatmacasıyla yanıltılabiliriz. Tanrı'ya yapağılar getirmek yerine, öncelikle Kutsal Kitap'a bakmalıyız. Kutsal Ruh'un yüreklerimize söylediğini de dinlemeliyiz.

- Net bir şekilde, olduğu gibi kötü görünmesini istedik; havalı kötü bir adam gibi görünmesini istemedik. İfadeleri, Tanrı'ya ve halkına karşı öfkesini göstermektedir. "Eyüp" bölümü, Tanrı'nın Şeytan'dan daha güçlü olduğunu açıkça gösterir. Buna ek olarak Kutsal Kitap, İsa'nın adıyla konuşup ruhsal bir saldırıya engel olunca, İsa'ya inanan bir çocuğun bile Şeytan üzerinde yetki alabileceğini ortaya koymaktadır. Çocuklar İsa'nın adının gücüne güvenebilirler!
  Süperkitap bölümleri için genel hedef yaşın 5 ila 12 yaş aralığı olduğunu unutmayın. Bununla birlikte, çocuklar ruhsal gelişim, dramatik tasvirlere duyarlılık ve izlemeye alışık oldukları program türlerine göre farklılık gösterdiklerinden, anne-babaların hangi bölümlerin çocuklarının her biri için uygun olduğunu düşünmelerini öneririz. Bazı bölümler için, ebeveynlere, bölümleri çocuklarına göstermeden önce önizleme yapmalarını öneriyoruz.
- Kutsal Kitap, Eyüp kitabında Şeytan'ın "Suçlayıcı" olduğunu ortaya koymaktadır. Buna ek olarak Kutsal Kitap, Suçlayıcı'nın kutsal ve yüce Tanrımız'ın huzuruna çıkmaya cüret ettiğini söylüyor: Bir gün ilahi varlıklar RAB’bin huzuruna çıkmak için geldiklerinde, Şeytan da onlarla geldi (Eyüp 1:6). Buna ek olarak Vahiy kitabı Şeytan'ı "suçlayıcı" olarak adlandırır. Der ki: Bundan sonra gökte yüksek bir sesin şöyle dediğini duydum: “Tanrımız’ın kurtarışı, gücü, egemenliği Ve Mesihi’nin yetkisi şimdi gerçekleşti. Çünkü kardeşlerimizin suçlayıcısı, Onları Tanrımız’ın önünde gece gündüz suçlayan Aşağı atıldı (Vahiy 12:10).
  Şeytan için kullanılan bir başka terim olan "şeytan" ise, "suçlayıcı" ya da "iftiracı" anlamına gelmektedir. İsa, İnsanlara Şeytan'ın doğasını şu şekilde öğretti: Gerçeğe bağlı kalmadı. Çünkü onda gerçek yoktur. Yalan söylediğinde, bu onun karakteriyle uyumludur; çünkü o bir yalancı ve yalanın babasıdır (Yuhanna 8:44 NLT).
- Eyüp bunu, oğullarının ve kızlarının ölümünü öğrendiğindeki acısını ifade etmenin bir yolu olarak yaptı. Kutsal Kitap bize diyor ki, Bunun üzerine Eyüp kalktı, kaftanını yırtıp saçını sakalını kesti, yere kapanıp tapındı (Eyüp 1:20). Eyüp'ün yaşadığı zaman ve yerde, birinin kıyafetlerini yırtması acıyı ifade etmenin bir yoluydu.
- Düşmüş bir melek olan Şeytan'ın, iyilik veya kötülük için kullanabileceği ruhsal gücü vardı. Tanrı ilk önce Şeytan'ı Lucifer olarak yarattığında, güçleri hep iyilik için kullanılacaktı. Ancak Şeytan Eyüp'e saldırarak, yeteneklerini kötüye kullanmayı seçti. Her birimiz, iyilik için - Tanrı'yı yüceltmek ve insanlara yardım etmek için kullanmamız gereken yeteneklere sahibiz.
- Ktsal Kitap akademisyenleri, Dünya ilk kurulduğunda sadece bir tane büyük toprak kütlesi olduğuna inanıyorlar. Kutsal Kitap, Yaratılış'ın üçüncü günü hakkında şunları söyler: Tanrı, “Göğün altındaki sular bir yere toplansın, kuru toprak görünsün” diye buyurdu ve öyle oldu. Kuru alana “Kara”, toplanan sulara “Deniz” adını verdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü (Yaratılış 1:9-10). Bu toprak kütlesi, daha sonra Nuh'un günündeki felaket niteliğindeki dünya çapındaki sel felaketi yüzünden kıtalara bölündü.
- İnsanlar, dünyanın yaratılışını hemen takip eden çağlar boyunca çok daha uzun yaşıyorlardı. Kutsal Kitap, Nuh tufanından önce insanların birkaç yüz yıl yaşadığını kaydediyor. Sel sonrasında, insanlar hala yüzlerce yıl yaşıyordu, ancak ömürler yavaş yavaş kısalmaya başladı. Yine de Kutsal Kitap, İbrahim'in 175 yıl ve İshak'ın 180 yıl yaşamış olduğunu kaydetmektedir. Eyüp, selden kısa bir süre sonra yaşamış olabileceği için, uzun süre yaşaması olağandışı bir şey değil.
  Peygamberlerin daha uzun yaşadıklarının nedenlerinden biri, DNA'larındaki kusurların daha az olması olabilir. Tanrı Adem ve Havva'yı yaratırken DNA'ları mükemmel olabilirdi, ancak sonraki nesiller, onları yaşlanmaya ve hastalıklara karşı daha savunmasız kılabilecek artan miktarda genetik mutasyona maruz kalmış olabilirlerdi. Ayrıca, Nuh'un zamanındaki küresel sel sonrasında dünyada, çevresel ve besenmeyle ilgili zorlukların yanı sıra, hastalık ve hastalık tehlikelerinin artması gibi önemli değişiklikler de meydana gelmiş olabilir.

- Bir koyun sürüsünün bakımı çok önemli ve zor bir sorumluluk olsa da, antik zamanlarda bir çocuğun çoban olması nadir yaşanan bir olay değildi. Bunun bir örneği Eski Antlaşma'daki Davut'tur. Sekiz kardeşin en küçüğüydü, ve koyun ve keçi bakmakla görevlendirilmişti. Kutsal Kitap, Tanrı'nın peygamber Samuel'i gelecekteki İsrail Kralı'nı meshetmek için görevlendirdiği zaman, Samuel'in İşay'a şunu sorduğunu söyler: “Oğullarının hepsi bunlar mı?” diye sordu. İşay, “Bir de en küçüğü var” dedi, “Sürüyü güdüyor ”(1. Samuel 16:11).
  Çoban olmak zorlu bir iş olsa da, aynı zamanda çok alçakgönüllü ve yalnızlık barındıran bir konumdu. Büyük kardeşler daha saygın sorumluluklar tercih etmiş olabilirler.
- Süperkitap bölümlerini hazırlarken hedeflerimizden biri de kutsal, tarihi ve kültürel açıdan doğru olmaktır. "Savurgan Oğul" söz konusu olduğunda, dünyanın günahkâr yollarını izleyen Savurgan Oğul'un hayatındaki olayların aşağı yönlü dönüşünü gerçekçi bir biçimde göstermek istedik. Ayrıca, pervasız davranışlarının felaket sonuçlarını göstermek istedik. Öte yandan, uygunsuz herhangi bir etkinliği göstermekten kaçınmak için dikkatli davrandık.
  Buna ek olarak İsa savurgan oğulun hikayesini anlattığında, dinleyicileri hikayenin ima ettiği unsurları kolaylıkla anlamış olacaktı. Bununla birlikte, günümüz dinleyicileri bambaşka bir kültürel ve tarihsel dönemde yaşıyor oldukları için hikayenin bazı sonuçlarını algılayamayabilirler. Bu zorluğun üstesinden gelmek için, "uzak bir ülkede" bulunan Savurgan Oğul'un "başıboş yaşamı"nın görsel tasvirini sağladık. (Luka 15:13)
  Çocuklar ruhsal gelişim, dramatik tasvirlere duyarlılık ve izlemeye alışık oldukları program türlerine göre farklılık gösterdiklerinden, anne-babaların hangi bölümlerin çocuklarının her biri için uygun olduğunu düşünmelerini öneririz. Bu DVD için ebeveynlere, bölümleri çocuklarına göstermeden önce önizleme yapmalarını öneren kırmızı harflerle önemli bir not ilave ettik. Mesaj, DVD kılıfında veya kapağında ve Aile Görüşme Kılavuzu'nda basılıdır.

- Hayvanları kurban etmek eski dinlerin bir parçasıydı ve Tanrı'nın İsrail halkına verdiği Yasa bile hayvan kurban etmeyi içermekteydi. Kutsal Kitap şu şekilde açıklar: “Nitekim Kutsal Yasa uyarınca hemen her şey kanla temiz kılınır, kan dökülmeden bağışlama olmaz.” (İbraniler 9:22) Musa'nın Yasası'nda kurbanların İsa'ya işaret ettiğini bilmek önemlidir, çünkü İsa günahlarımız için çarmıhta kanını döker. Günahlarımız için son kurban İsa'ydı, artık kurbana gerek yoktur.
- Süperkitap bölümündeki Kutsal Kitap kişileri ne zaman Kutsal Yazılar'da geçen bir şey söyleseler, sözleri doğrudan Yeni Çeviri'den alınır. Kutsal Kitap'ın bu çevirisi, "RAB" sözünü, İsrail'in Tanrısı'ndan bahsetmek için kullanır ve RAB'bin antlaşma adı olan Yahve'yi ifade eder. Örneğin Yeni Çeviri der ki: İlyas halka doğru ilerleyip, “Daha ne zamana kadar böyle iki taraf arasında dalgalanacaksınız?” dedi, “Eğer RAB Tanrı’ysa, O’nu izleyin; yok eğer Baal Tanrı’ysa, onun ardınca gidin.” (1. Krallar 18:21)

- Buhur sunusu, Tapınak'ta bulunan kutsal tütsünün yakılmasıydı ve Tanrı tarafından emredilmişti. Buhur sıcak kömürlere döküldüğünde, yükselen tatlı bir aroma çıkarırdı. Buhur sunusu, halkın Tanrı'ya karşı dualarının bir simgesi idi. Tapınak'ın içinde yükselen buhur gibi İsrailliler'in duaları da Tanrı'nın tahtına çıkacaktı. Davut'un bir mezmuru, duasını Tapınak'ta bulunan buhur sunusuyla ilişkilendirir: "Duam önünde yükselen buhur gibi, el açışım akşam sunusu gibi kabul görsün!" (Mezmur 141:2) Aynı zamanda Vahiy kitabı da kutsal buhurları Tanrı'nın halkının duaları ile ilişkilendirir: “Altın bir buhurdan taşıyan başka bir melek gelip sunağın önünde durdu. Tahtın önündeki altın sunakta bütün kutsalların dualarıyla birlikte sunmak üzere kendisine çok miktarda buhur verildi. Kutsalların dualarıyla buhurun dumanı, Tanrı’nın önünde meleğin elinden yükseldi" (Vahiy 8:3-4).
- Süperkitap serisindeki melekleri, ikonik görüntüleriyle tutarlı olacak şekilde kanatlarla tasvir ederek yaratıcılık kullandık. Dünyanın dört bir yanındaki insanlar, melekleri fotoğraflarda kanatlı olarak gördüler. Bu insanların, Süperkitap'taki melekleri daha önce gördükleri resimlere benzeterek daha kolay tanıyabilmelerini istedik.
  Kanatlı göksel varlıkları tanımlayan bir dizi Kutsal Kitap ayeti vardır. Örneğin Vahiy kitabı, Tanrı'nın tahtı etrafında yaşayan dört varlık hakkında konuşur: “Tahtın önünde billur gibi, sanki camdan bir deniz vardı. Tahtın ortasında ve çevresinde, önü ve arkası gözlerle kaplı dört yaratık duruyordu” (Vahiy 4:6). Bunlar “Kutsal, kutsal, kutsal…” diyenlerdi, diyor Kutsal Kitap, "Dört yaratığın her birinin altışar kanadı vardı. Yaratıkların her yanı, kanatlarının alt tarafı bile gözlerle kaplıydı. Gece gündüz durup dinlenmeden şöyle diyorlar: 'Kutsal, kutsal, kutsaldır, Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı, Var olmuş, var olan ve gelecek olan'” (Vahiy 4:8).
  Buna ek olarak, Tanrı Musa'ya Antlaşma Sandığı için talimat verdiğinde, kapağına kanatlı keruvlar yerleştirmesini söyledi: “Keruvlar yukarı doğru açık kanatlarıyla kapağı örtecek. Yüzleri birbirine dönük olacak ve kapağa bakacak” (Çıkış 25:20).
  Peygamber Yeşaya şöyle yazdı: “Kral Uzziya’nın öldüğü yıl yüce ve görkemli Rab’bi gördüm; tahtta oturuyordu, giysisinin etekleri tapınağı dolduruyordu. Üzerinde Seraflar duruyordu; her birinin altı kanadı vardı; ikisiyle yüzlerini, ikisiyle ayaklarını örtüyor, öbür ikisiyle de uçuyorlardı” (Yeşaya 6:1-2).
- Tapınak'tan akan Kutsal Ruh'un varlığını göstermek için yaratıcılık kullandık. Tanrı'nın Ruhu, insanlara Rab'bin iyiliğini ve kutsamasını getiriyor. Tanrı, kahinlerin İsrail halkını şu sözlerle kutsamasını emretmişti: "RAB sizi kutsasın, sizi korusun; RAB yüzünü üzerinize parlatsın, size lütfetsin; RAB yüzünü üzerinize kaldırsın, size esenlik versin" (Sayılar 6:22-27 NKJV). Buna kahin kutsaması denir.
- Kahinler, orijinal bir Yahudi geleneğine göre elleriyle bir sembol yapıyorlardı. El simgesi, İngilizce'deki W'ye benzeyen ve "ş" sesi olan İbranice'deki "şin" harfini temsil ediyordu. O halde el sembolü İbranice "Şaddai" kelimesini ifade etmektedir. "El Shaddai" Tanrı'nın İbranice isimlerinden biridir ve "Her Şeye Gücü Yeten" anlamına gelir. "Herşeye Gücü Yeten" olarak çevrilir ve Tanrı'nın halkına gücünü ve bereketini vermesi anlamına gelmektedir.
- Tapınak'tan akan Kutsal Ruh'un varlığını göstermek için yaratıcılık kullandık. Tanrı'nın Ruhu, insanlara Rab'bin iyiliğini ve kutsamasını getiriyor. Tanrı, kahinlerin İsrail halkını şu sözlerle kutsamasını emretmişti: "RAB sizi kutsasın, sizi korusun; RAB yüzünü üzerinize parlatsın, size lütfetsin; RAB yüzünü üzerinize kaldırsın, size esenlik versin" (Sayılar 6:22-27 NKJV). Buna kahin kutsaması denir.
- Zekeriya'nın yaşadığı dönemde insanlar hem kil hem de balmumu levhaları kullandılar. Bizse Zekeriya'nın kilden levha kullandığını gösterdik. Levhanın düz ahşap kısmı, kil ile doldurulmuş girintili bir alana sahip olmalıydı. Kil, taş kalem adı verilen sivri bir cisimle oyulurdu. Yazı levhalarının genellikle gevşek bir şekilde bağlı ahşap kapağı olurdu.

- Naaman'ın ordusu İsrail'i istila ederek İsrailliler'le savaşa girdi. Savaşlardan birinde İsrailliler'in bazıları tutsak alındı, ve o dönemde sıkça olduğu gibi yabancı bir ülkede hizmet etmek üzere hizmetçi yapıldılar. Genç kız, Naaman'ın eşine hizmetçi olarak alındı. Kutsal Kitap diyor ki, “Aramlılar düzenledikleri akınlar sırasında İsrail’den küçük bir kızı tutsak almışlardı. Bu kız Naaman’ın karısının hizmetine verilmişti” (2. Krallar 5:2).
- "Süperkitap"ın temel hedeflerinden biri, İsa Mesih için dünyada Hıristiyan olmayan insanlara ulaşmaktır. Bunu yapmak için, Hıristiyan olmayan insanlarla kültürel açıdan alakalı olmalıyız. Günümüz dünyasında "zombiler", oyunlarda ve filmlerde dünya pazarının önemli bir parçasıdır. Bununla birlikte Chris ve Joy, gerçek hayatta zombi olmadığını açıkladı ve Joy, Chris'in anne babasının bu oyunu oynamasına izin vermediğini belirtti. Yine de Chris, Joy ve Gizmo, Naaman'ın ve korkunç deri hastalığını görünce korkuyla tepki gösterdiler ve kaçtılar. Gizmo bile onun bir zombi olduğunu düşündü. Fakat Tanrı korkmamızı istemiyor. Kutsal Kitap diyor ki, “Çünkü Tanrı bize korkaklık ruhu değil, güç, sevgi ve özdenetim ruhu vermiştir” (2. Timoteos 1:7).
- Naaman'ın yaşadığı dönemde, M.Ö. 850 civarında, kalıcı olması düşünülen yazılar genellikle taşlara oyulmuştur. Bu aynı zamanda mesajın silinip değiştirilmemesini sağlardı. Daha öncesindenden bir örnek verecek olursak, Musa'nın Tanrı'dan On Emir'i aldığı zamandır. Kutsal Kitap şöyle kaydediyor, “RAB Musa’ya, “Dağa, yanıma gel” dedi, “Burada bekle, halkın öğrenmesi için üzerine yasalarla buyrukları yazdığım taş levhaları sana vereceğim” (Çıkış 24:12).
- İsrail kültüründe giysilerini yırtmak, büyük bir duygusal sıkıntıyı ifade ediyordu. Kral, Naaman'ı iyileştirecek hiçbir güce sahip olmadığına göre, mektubun İsrail ile Suriye arasında bir çatışma yaratma planının bir parçası olduğu düşünüldü. Bu, Suriye ordusu tarafından istila için bir hile bile sağlayabilir. Kutsal Kitap şu şekilde kaydediyor, “İsrail Kralı mektubu okuyunca giysilerini yırtıp şöyle haykırdı: “Ben Tanrı mıyım, can alıp can vereyim? Nasıl bana bir adam gönderip onu deri hastalığından kurtar der? Görüyor musunuz, açıkça benimle kavga çıkarmaya çalışıyor!” (2. Krallar 5:7). Mektupta Elişa tarafından gerçekleştirilen mucizelere atıfta bulunulduğu, Kral Yoram'ın aklına gelmemişti.
- Kutsal Kitap'ta yedi sayısı genellikle tamamlanma veya mükemmellik sembolüdür. Bu, Naaman'ın iman, itaat ve alçakgönüllülüğünün bir testi olabilir. Nehirde yedi kez banyo yapması, peygamberin talimatlarına itaatinin tamamlandığını gösterdi. Aynı zamanda alçakgönüllü olduğunu ve Tanrı'nın umduğu şekilde çalışmadığını gösteriyordu.
- Antik Orta Doğu'da pek çok kişi çok sayıda tanrıya inanmıştı; ayrıca bir tanrıya yalnızca o tanrının ait olduğu topraklarda tapınılabileceğini, ya da yalnızca o tanrının topraklarından çıkan toprak ile inşa edilmiş bir sunakta tapınılabileceğini düşünüyorlardı. Naaman, İsrail'in Tanrısı'nın tek gerçek Tanrı olduğunu kabul etti ve Suriye'de O'na ibadet etmek istedi.

- Ayağındaki örtüyü kaldırmak, Boaz'ın aşina olduğu kültürel ve törensel bir hareketti. Ruth, Boaz'ın kendisiyle evlenmesini istediğinde, Boaz'ın ayağındaki örtüyü kendisine "örtmesini" ve evliliğinin korunması için yardım etmesini istedi. Evlilik yoluyla kendisine bakılacaktı ve ihtiyaçları sağlanacaktı. Rut'un isteğinin temeli Eski Antlaşma Yasası'ndaki bir buyruktu; ancak bu buyruk doğrudan Boaz'a ve Rut'la olan ilişkisine uygulanmıyordu. Bununla birlikte iyiliği ve sevgisi ile, Boaz elinden geldiğince evlenmeyi kabul etti.
  Bütün etkileşimlerinde Boaz ve Rut, kendilerini yüksek ahlak ve iyi karakterler olarak gösterdiler. Boaz'ın Rut'tan bahsettiğini duyunca kasaba halkı onlarla ilgili çok iyi şeyler düşündü: “…Bütün kent halkı senin erdemli bir kadın olduğunu biliyor” (Rut 3:11).
- Kumi Lach
  Kumi Lach' Raayati,
  Kumi Lach' Yafa Sheli,
  Ki Hine Stav Avar Ha'Geshem Kvar Chalaf Lo. (x2)
  (Koro)
  Ha'nizanim Niru Baarez' Et Zamir Hegia,
  Ha'teena Chanta Pagea, Ve Hagfanim Smadar.
  (birinci satırı tekrarla)
  Lay lay lay lay lay (x2)
  Ortaya çık, Sevgilim
  Kalk, sevgilim,
  Kalk, güzelim,
  Bak, kış geçti ve yağmurlar bitti.
  (koro)
  Yeryüzünde çiçekler açar; Şarkı söyleme mevsimi geldi,
  İncir ağacı erkenden meyvesini verir; Ve çiçek açan asmalar kokularını yayar.
  (tekrarla)
  Lay lay lay lay lay (x2)
  "Kumi Lach", Ezgiler Ezgisi'nde geçen aşağıdaki ayetlere dayanmaktadır: Sevgilim şöyle dedi: “Kalk, gel aşkım, güzelim. Bak, kış geçti, yağmurların ardı kesildi, Çiçekler açtı, şarkı mevsimi geldi, kumrular ötüşmeye başladı beldemizde. İncir ağacı ilk meyvesini verdi, Yeşeren asmalar mis gibi kokular saçmakta. Benimle gel, güzelim!" (Süleyman'ın Şarkısı 2:10-13, NLT).

- Yahudiler ile Samiriyeliler arasında devam eden bir küsküklük vardı ve birbirlerinin kutsal alanlarından hoşlanmıyorlardı. Yahudiler, tapınma yerinin Yeruşalim olduğunu iddia ettiler. Yahudiler Yeruşalim'e tapınmak için giderlerken Samiriye'den geçtiklerinde, bu Samiriyeliler'i kızdırırdı. Kutsal Kitap diyor ki, “Ama Samiriyeliler İsa’yı kabul etmediler. Çünkü Yeruşalim’e doğru gidiyordu” (Luka 9:53).
- Samiriyeliler'e olan öfkelerinde, Tanrı'nın yargısının üzerlerine inmesi gerektiğini düşünüyorlardı. Ancak İsa herkesi, hatta düşmanları bile sevmeyi öğretmişti. Dedi ki, “Ama beni dinleyen sizlere şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, sizden nefret edenlere iyilik yapın, size lanet edenler için iyilik dileyin, size hakaret edenler için dua edin” (Luka 6:27-28).
- Bizler, hikayeyi İsa'nın söylediği gibi göstermekte tarihi açıdan doğru olmak istedik. İsa şöyle yanıt verdi: “Adamın biri Yeruşalim’den Eriha’ya inerken haydutların eline düştü. Onu soyup dövdüler, yarı ölü bırakıp gittiler.” (Luka 10:30) Bu olay, gezginin çaresizce yardıma ihtiyacı olduğunu ortaya koymaktadır. Eşkıyalar sadece parasını almakla kalmamış, aynı zamanda üstündeki kıyafetlerini de almıştı. Yardım olmadan ve uygun kıyafetler olmadan, güneşin sıcağına ve gecenin soğuğuna maruz kalacaktı.

- Kutsal Kitap Tanrı'nın aşağı indiğini söyler: "Ama RAB kente ve halkın inşa ettiği kuleye bakmak için aşağı indi" (Yaratılış 11:5, NLT). Bu ayete ek olarak, Kutsal Kitap Rab'bin şöyle dediğini de kaydeder: "Gelin, aşağı inelim ve farklı dillerle insanların kafasını karıştıralım. birbirlerini anlamasınlar” (Yaratılış 11:7) dediğini kaydeder. Bu, Tanrı'nın Babil'e inişinde yalnız olmadığını ima eder. Tanrı'nın varlığını gökten yayılan ilahi ışık ışınları biçiminde tasvir ederek biraz yaratıcılık kullandık. Buna ek olarak, Tanrı'nın evrensel varlığını göz önüne aldığınızda, göremediğimiz zamanlarda bile aslında O hep oradadır.
- Tanrı'nın mucizevi bir şekilde insanların dilini nasıl karıştırdığını tasvir etmek için yaratıcılık kullandık. Kutsal Kitap Rab'bin "Gelin, aşağı inip dillerini karıştıralım ki, birbirlerini anlamasınlar” (Yaratılış 11:7) dediğini kaydeder. Babil'deki olaylar ile yüzlerce yıl sonra gerçekleşen Pentikost günü arasındaki bağlantıyı göstermek için biraz yaratıcılık kullandık. Farklı diller Babil'de karışıklığa ve dağılmaya neden olsa da, Kutsal Ruh, Pentikost gününde insanları bir araya ve Tanrı'nın Krallığı'na getirmek için farklı dillerde çalıştı.
- Kıyafetinin kolları bileklerini örtüyordu; ki pek çok Kutsal Kitap akademisyeni çivi yara izlerinin bulunduğuna inanıyor. Yeni Antlaşma, İsa'nın "ellerinden" çivilendiğinden bahsederken, Türkçe veya İngilizce'deki "eller" kelimesinden daha geniş bir anlam taşıyan Yunanca bir kelime kullanıyor. Yunanca olan bu kelime el, bilek ve önkolu içine alır. Buna ek olarak, tarihçiler, Roma askerlerinin insanları çarmıha gerdiklerinde avuç içi, bilek veya ön kollarından çivilediklerini keşfettiler. (İsa avuçlarından çakılmış olsaydı, askerler kollarını halatlarla haça bağlardı.) Dolayısıyla İsa'nın avuç içinden de, bileklerinden de çivilenmiş olması mümkündür. Her ne şekilde olduysa farketmez, günahlarımıza karşılık öldüğü için Kurtarıcımız'a teşekkür edelim.
- Kutsal Ruh'un varlığını belirgin bir şekilde tasvir edebilmek için, etrafını aydınlatan beyaz bulut ve alevle biraz yaratıcılık kullandık. Saflığı sembolize etmek ve Kutsal Ruh'un ilahi ve saf doğasını vurgulamak için bulut ve alevleri beyaz yaptık. Kutsal Kitap bize der ki, “Pentikost Günü geldiğinde bütün imanlılar bir arada bulunuyordu. Ansızın gökten, güçlü bir rüzgarın esişini andıran bir ses geldi ve bulundukları evi tümüyle doldurdu. Ateşten dillere benzer bir şeylerin dağılıp her birinin üzerine indiğini gördüler. İmanlıların hepsi Kutsal Ruh’la doldular, Ruh’un onları konuşturduğu başka dillerle konuşmaya başladılar” (Elçilerin İşleri 2:1-4).
- Kutsal Ruh'un doğaüstü bir şekilde pencereler kapalı olmasına rağmen, odada dua edenleri dışarıdaki insanların duymalarını sağladığını tasvir etmek için yaratıcılık kullandık. Buna ek olarak, rüzgar Kutsal Ruh'un sembolüdür. Kutsal Kitap, imanlıların dua ettikleri yere Kutsal Ruh geldiğinde “Ansızın gökten, güçlü bir rüzgarın esişini andıran bir ses geldi ve bulundukları evi tümüyle doldurdu” (Elçilerin İşleri 2:2) şeklinde anlatır.

- Bölümde, Sara'yı kaybetmesi İbrahim'in aklına Tanrı'nın yıllar önce verdiği sözü getiriyor. Bu söz İbrahim'in, oğlu İshak aracılığıyla birçok torun sahibi olmasıydı. Ama İshak henüz evli değildi, bu yüzden İbrahim İshak için bir eş bulmanın zamanı geldiğini anladı.
  Buna ek olarak Rebeka, Sara'nın ölümü konusunda İshak'ı teselli ederek İshak'a yardımcı oldu. Kutsal Kitap diyor ki, “İshak Rebeka’yı annesi Sara’nın yaşamış olduğu çadıra götürüp onunla evlendi. Böylece Rebeka İshak’ın karısı oldu. İshak onu sevdi. Annesinin ölümünden sonra onunla avunç buldu” (Yaratılış 24:67).
- İbrahim'in yaşamı boyunca, ve koyunları ya da sürüleri güdebilen oymaklar içinde, bir oğulun kendi oymağından biriyle evlenmesi gelenekti. Buna ek olarak, İbrahim ile konuşan ve ona yıldızlardan daha çok sayıda torun vaad eden gerçek Tanrı'ya olan bağlılığını gittikçe zayıflatabileceğinden, oğlunun Kenanlı tanrılara inanan bir kadınla evlenmesini istemedi.
- Chris, Joy ve Gizmo, çöl güneşinin yoğun sıcaklığına alışkın değildi ve başörtüleri, başlarını ve boyunlarını aşırı ısınma ve güneş yanığından koruyordu. Bazı erkekler başörtüsü takıyordu, ancak onlarınki isteğe bağlıydı. Kadınlar başörtü taktılar, çünkü bu kültürde tevazuyu korumak için kadınların saçlarını örtmesi bekleniyordu.
- Ortadoğu'da insanlar normalde sandalet giyerdi; ayakları kuru ve tozlu topraklardan geçerken tozlanırdı. Bu nedenle, yemeğe oturmadan önce kişinin ayaklarını yıkamak alışıldık bir şeydi; ayrıca insanlar sandalyelerde oturmuyor, ancak zeminde minderler veya paspaslar üzerine oturuyorlardı. Buna ek olarak yemek veren ev sahiplerinin, konukları için nezaket gereği bu suyu sağlamaları bekleniyordu.

- Kutsal Kitap, Tanrı'nın rüyalarla biriyle konuşabileceğini ortaya koymaktadır. Örneğin, İsa doğduktan bir süre sonra, bir melek rüyasında Yusuf'la konuştu. Kutsal Kitap der ki, “Yıldızbilimciler gittikten sonra Rab’bin bir meleği Yusuf’a rüyada görünerek, “Kalk!” dedi, “Çocukla annesini al, Mısır’a kaç. Ben sana haber verinceye dek orada kal. Çünkü Hirodes öldürmek için çocuğu aratacak” (Matta 2:13). Öte yandan, tüm rüyaların Tanrı'dan bir mesaj içerdiğine inanmıyoruz. Rüyalar söz konusu olduğunda insanların ihtiyatlı davranmaları, dua etmeleri ve ruhsal ayrım yapmaları gerekir.
- Birisinin en iyi etin ilkini Tanrı'ya sunması, Tanrı'yı hayatlarında ilk sıraya koyarak onurlandırmanın bir yoluydu. Eski Ahit dönemlerindeki hayvan sunma olayı, İsa'nın çarmıhta ölürken günahlarımız için sunulan günahsız ve mükemmel kurban oluşunu beklemenin bir peygamberliğidir. İsa, bizim için en büyük kurban haline gelince, artık hayvan kurbanına gerek kalmadı.
- Tanrı'nın sesinin gökten gürlemesiyle oluşan fiziksel etkileri canlandırmak istedik. Bu yüzden, şok dalgaları yaratarak Tanrı'nın muazzam bir güçle konuştuğunu göstermek için sanatsal yaratıcılık kullandık. Kutsal Kitap diyor ki, “Samuel yakmalık sunuyu sunarken, Filistliler, İsrailliler’e saldırmak üzere yaklaşmışlardı. Ama RAB o an korkunç bir sesle gürleyerek Filistliler’i öyle şaşkına çevirdi ki, İsrailliler’in önünde bozguna uğradılar” (1. Samuel 7:10).

- Amalekliler, Amalekliler'in toprakları üzerinden özgürce geçmek için izin isteyen İsrailliler'e karşı düşmanca ve zalimce davrandılar. Amalekliler, yolculuktan dönen İsrailliler'e misafirperverlik yapmak veya terbiyeli davranmak yerine onlara saldırdılar ve arkasında zayıf ve güçsüz olanların birçoğunu öldürdüler (Yasa'nın Tekrarı 25:18).
- Tanrı bu sefer yargı için, en zayıf İsrailliler'e saldırıp da öldürdükleri için Amalek halkını seçti. Kutsal Kitap diyor ki, “Her Şeye Egemen RAB diyor ki, ‘İsrailliler’e yaptıkları kötülükten ötürü Amalekliler’i cezalandıracağım. Çünkü Mısır’dan çıkan İsrailliler’e karşı koydular'” (1. Samuel 15:2). Amalekliler'in başka ne kötülükler yapmış olabileceğini bilmiyoruz, ancak Tanrı adil bir hakimdir ve yaptığı her şey kutsaldır ve doğrudur - bizler tamamen anlamadığımız zamanlarda bile.
- Kutsal Kitap, Davut'un Tanrı'nın yüreğinin peşinden koşan bir adam olduğunu ortaya koymaktadır. Başka bir deyişle Davut, Tanrı'yı memnun etmek ve O'na itaat etmek istiyordu. Kutsal Kitap der ki, “Tanrı, onu tahttan indirdikten sonra onlara kral olarak Davut’u başa geçirdi. Onunla ilgili şu tanıklıkta bulundu: ‘İşay oğlu Davut’u gönlüme uygun bir adam olarak gördüm, o her istediğimi yapar’” (Elçilerin İşleri 13:22).
- Onların kültüründe giysilerini yırtmak, Saul'un ve diğerlerinin ölümüyle ilgili üzüntüyü göstermenin bir yoluydu. Kutsal Kitap, bize olanlarla ilgili daha fazlasını anlatır: “Bunun üzerine Davut’la yanındakiler giysilerini yırttılar. Kılıçtan geçirilen Saul, oğlu Yonatan ve RAB’bin halkı olan İsrailliler için akşama dek yas tutup ağladılar, oruç tuttular” (2. Samuel 1:11-12).

- Yahuda halkı putlara tapınmak gibi şeyler yaparak yıllardır Rab'be karşı çok itaatsiz davranmıştı. Tanrı, onları gelecek yargı konusunda uyarmak için peygamber gönderdikten sonra bile, itaatsizliklerinde ısrar ettiler. Bu yargı, Tanrı'nın diğer ulusları Yahuda'yı fethetmek üzere göndermesi ve Yahuda halkına verdiği topraklardan Yahudalılar'ı sürmesi şeklindeydi. Tanrı'nın yargısı, günahlarından dönmelerine neden olacaktı, böylece Tanrı onları bir kez daha kutsayacaktı.

- 1.Krallar 17'den 2.Krallar 2. bölüme kadar gerçekleşen Kutsal Kitap'taki olaylar, İlyas'ın birkaç yıldır Rab'bin peygamberi olarak hizmet ettiğini göstermektedir; ancak çok daha uzun süredir peygamberlik yapıyor da olabilir. Farklı peygamber grupları tarafından biliniyor ve saygı görüyor gibi görünüyor; bu nedenle, saygı duyulmasına ek olarak, deneyimli bir peygamber olduğunu da gösterebilir. Kutsal Kitap İlyas'ın ne zaman doğduğunu ya da kaç yaşında olduğunu söylemediğinden, onu yıllar geçtikçe resmedebilmek için yaratıcılık kullanmayı seçtik.

- MagSys olarak da bilinen, bir Manyetik Gyro-Kapasitör Kendiliğinden Yerleşen Enerji Dengeleme Sistemidir. Profesör Quantum bu cihazı, hayatının dönüm noktasının buluşu olarak ilan etti. Bu icat, onun başka icatlar geliştirmesini de mümkün kılıyor.
  Bu olayda Tanrı'nın Egemenliği'ndeki güçlü bir ilkenin örneğini görebiliriz: Eğer sorumluluk sahibi olur ve Tanrı'nın size verdiği anlayış ve yeteneği iyi kullanırsanız, O da size daha fazlasını verecektir. İsa'nın öğrettiğine göre, “Çünkü kimde varsa, ona daha çok verilecek ve o bolluk içinde olacak. Ama kimde yoksa, kendisinde olan da elinden alınacak” (Matta 25:29).
- Kral Davut, yaklaşmakta olan ölümüne değinmek için mecazlı bir anlatım kullanıyordu. Hristiyanlar olarak, vücut öldüğünde yaşamın bitmediğini biliyoruz; çünkü kişinin ruhu yaşamaya devam eder. Kutsal Kitap der ki, “İnsanın bir kez ölmesi, sonra da yargılanması kaçınılmaz olduğu gibi, Mesih de birçoklarının günahlarını yüklenmek için bir kez kurban edildi. İkinci kez, günah yüklenmek için değil, kurtuluş getirmek için kendisini bekleyenlere görünecektir” (İbraniler 9:27-28).
- Çok uzun yıllar bilgi ve tecrübe kazanan Kral Davut'la karşılaştırıldığında, Süleyman çok genç ve tecrübesiz olduğunu hissetti. Bazı farklı Kutsal Kitap çevirilerinde Süleyman, yalnızca bir çocuk ya da çocuk gibi olduğunu söylüyor, ancak bu ayet için Yeni Çeviri'yi kullanmayı tercih ettik: “Ya RAB Tanrım! Ben henüz çocuk denecek bir yaşta, yöneticilik nedir bilmezken bu kulunu babam Davut’un yerine kral atadın” (1. Krallar 3:7).
- Onlara bilgelik kazandıran Kutsal Ruh'u tasvir etmek için yaratıcılık kullandık.
  Kutsal Kitap'ta sıklıkla Kutsal Ruh ve bilgelik ilişkilendirilir. Örneğin Elçilerin İşleri kitabı şöyle kaydediyor: “Bu nedenle, kardeşler, aranızdan Ruh’la ve bilgelikle dolu, yedi saygın kişi seçin. Onları bu iş için görevlendirelim” (Elçilerin İşleri 6:3). Ayrıca diyor ki, “Ama İstefanos’un konuşmasındaki bilgeliğe ve Ruh’a karşı koyamadılar” (Elçilerin İşleri 6:10). Buna ek olarak, Elçi Pavlus şöyle yazıyor: “Ruhsal kişilere ruhsal gerçekleri açıklarken, Tanrı’nın lütfettiklerini insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, Ruh’un öğrettiği sözlerle bildiririz” (1. Korintliler 2:13).

- Babil tanrılarını temsil eden putların önünde diz çöktü. Yardım etmeleri için umutsuzca yalvardı, ancak uydurma tanrı oldukları için hiçbir yardım gelmedi.
  Babillilerin 13 kadar çok sayıda tanrısı vardı; ancak putlar muazzam büyüklükte olsalar ve yetenekli zanaatkârlar tarafından yaratılmış olsalar da, yine de sadece cansız putlardı. Elçi Pavlus'un da açıklamasına göre, "Putlara sunulan kurban etinin yenmesine gelince, biliyoruz ki, 'Dünyada put bir hiçtir' ve 'Birden fazla Tanrı yoktur'” (1. Korintliler 8:4).
- Kutsal Kitap, kralın rüyalarıyla ilgili çağrısı ve talebi hakkında, ilk başta Daniel ve arkadaşlarına bilgi verilmediğini ortaya koyuyor. Kutsal Kitap bize, kralın kararnamesinden sonra neler olduğunu anlatıyor: “Böylece hepsinin öldürülmesi için buyruk çıktı. Daniel’le arkadaşlarının öldürülmesi için de adamlar gönderildi” (Daniel 2:13).
- Pencereyi açıp dua ederek Daniel'in örneğini takip etti. Bununla birlikte, bir pencerenin yanında dua etmek gerekli değildir. Her yerde dua edebiliriz ve Tanrı bizi duyacaktır. Dahası, ayakta durarak, diz çökerek, oturarak hatta uzanarak bile dua edebiliriz. Tanrı için önemli olan, yüreklerimizin tutumudur. Tanrı bir kere peygamber Samuel'e dedi ki, “Onun yakışıklı ve uzun boylu olduğuna bakma, ben onu reddettim. Çünkü RAB insanın gördüğü gibi görmez; insan dış görünüşe, RAB ise yüreğe bakar” (1. Samuel 16:7).

- Marta'nın evinde İsa'nın bunu söylediği kaydedilmemesine rağmen, söylemiş olması kesinlikle mümkündür. Kutsal Kitap İsa'nın, "iman eden biri için her şey mümkün” (Markos 9:23) dediğini kaydeder. Muhtemelen, kasaba kasaba dolaştıktan ve farklı insanlarla konuştuktan sonra, bu gibi önemli manevi doğruları birden fazla kere öğretmiştir, bu yüzden bu öğretiyi Marta'nın evinde de paylaşmış olabilirdi. Buna ek olarak bu ayet, bölümün ilerleyen kısımlarında görülen şaşırtıcı mucizeye de iyi uyuyor.
- Örtmece denilen, daha katı ve gerçekçi bir şey ifade etmenin yerine daha yumuşak bir ifadenin kullanıldığı bir konuşma şekli kullanıyordu. Bu durumda, Lazar'ın öldüğünü açıkça söylemek yerine, duruma "uyku" adını verdi.
  İsa'nın "uyku" terimini kullanışıyla ilgili İncil'deki anlatım şöyledir: "Sonra, 'Dostumuz Lazar uykuya daldı, ama şimdi gidip onu uyandıracağım' dedi. Öğrenciler, "Tanrım, eğer uyuyorsa yakında iyileşir!" dediler. İsa'nın Lazar'ın sadece uyuduğunu kastettiğini düşündüler, ama İsa Lazar'ın öldüğünü kastetmişti. Bunun üzerine İsa açıkça, “Lazar öldü” dedi. (Yuhanna 11:11–14)
- İsa her zaman Kutsal Ruh tarafından yönlendirilmekte ve Tanrı'nın isteğini yerine getirmekteydi (Yuhanna 5:19). Bu olayda Tanrı'nın isteği İsa'nın Lazar'ı bir hastalıktan iyileştirmesi değil, onu ölümden diriltmesiydi. Bu şekilde, birçok kişinin imanı büyük oranda artacaktı. Bunun üzerine İsa açıkça, “Lazar öldü” dedi. “İman edesiniz diye, orada bulunmadığıma sizin için seviniyorum. Şimdi onun yanına gidelim” (Yuhanna 11:14–15).

- Antik zamanlarda birçok şehrin, vatandaşlarını orduların, tehlikeli suçluların ve hayvanların işgalinden korumak için surları vardı. Örneğin, Musa on iki adamını Vaat Edilmiş Topraklar'ı gözetlemeleri için gönderdiğinde, Sayılar 13:19'da (NLT) onlara şu talimatı verdi: "Nasıl bir ülkede yaşadıklarına bakın. İyi mi kötü mü? Yaşadıkları ülke iyi mi kötü mü, kentleri nasıl, surlu mu değil mi anlayın.” Kırk yıl sonra İsrail, Tanrı'nın Eriha şehrini ele geçirme buyruğunu yerine getirince, mucizevi bir şekilde şehrin surlarını çökertti: "Halk bağırmaya başladı, kâhinler de borularını çaldılar. Boru sesini işiten halk daha yüksek sesle bağırdı. Kentin surları çöktü. Herkes bulunduğu yerden dosdoğru kente girdi. Böylece kenti ele geçirdiler” (Yeşu 6:20). Bu büyük zaferi çevreleyen olaylar, Süperkitap'ın "Rahav ve Eriha Surları" bölümünde tasvir edilmiştir.
- Yafa, Akdeniz kıyısında, Yeruşalim'in batısında ve Sezariye'nin güneyindeydi. Yahudiye'nin en büyük limanıydı. İsrail'de Tel Aviv'in güneyini kapsar.
  Yüzyıllar önce şaşırtıcı bir olay yaşadılar. Chris'in annesi Phoebe Quantum, bir önceki Süperkitap macerasına çıkmıştı ancak sonrasında neler olduğunu hatırlamıyordu. Yafa şehri, Petrus ve Kornelius zamanında geçen "O Dirildi!" bölümünde gösterildi, peygamber Yunus da Yafa limanına kaçmıştı. Kutsal Kitap diyor ki, “Ne var ki, Yunus RAB’bin huzurundan Tarşiş’e kaçmaya kalkıştı. Yafa’ya inip Tarşiş’e giden bir gemi buldu. Ücretini ödeyip gemiye bindi, RAB’den uzaklaşmak için Tarşiş’e doğru yola çıktı” (Yunus 1:3).
- İsa'ya iman eden başka uluslardan insanlara Kutsal Ruh'un indiğini görsel olarak tasvir etmek için yaratıcılık kullandık. Kutsal Kitap Petrus'un, başka uluslardan olanlara İsa'yı anlattığı zaman, Kutsal Ruh'un üzerlerine indiğini anlatıyor: “Petrus daha bu sözleri söylerken Kutsal Ruh, konuşmayı dinleyen herkesin üzerine indi” (Elçilerin İşleri 10:44).

- Bir keresinde Pavlus hapisteyken Filipi'deki imanlılara yazarken, her durumda hoşnut olmayı öğrendiğini ve içinde bulunduğu koşullar ne olursa olsun Mesih'in kendisine güç verdiğini açıkladı:
  "Hiçbir zaman muhtaç olmadım, çünkü sahip olduklarımla yetinmeyi öğrendim. Neredeyse hiçbir şeyle ya da her şeyle nasıl yaşanacağını biliyorum. Karnım tok ya da boş, bol ya da az olsun, her durumda yaşamanın sırrını öğrendim. Çünkü bana güç veren Mesih sayesinde her şeyi yapabilirim" (Filipililer 4:11-13, NLT).
- Mezmur 113:1-4'ü söylüyorlardı. İşte İbranice transliterasyon:
  "Halelu yâh halelu `abhdhêy Adonay halelu 'eth-shêm Adonay.
  Yehiy shêm Adonay mebhorâkh mê`attâh ve`adh-`olâm.
  Mimmizrak-şemeş `adh-mebho'o mehullâl şêm Adonay.
  Râm`al-kâl-goyim Adonay `al hashâmayim kebhodho."
  Şarkının İngilizce versiyonuna aşağıda yer veriyoruz:
  "RAB'be şükürler olsun! Evet, övgüler sunun, ey RAB'bin kulları. RAB'bin adına şükürler olsun! RAB'bin adı şimdi ve sonsuza dek kutlu olsun. Doğudan batıya kadar her yerde RAB'bin adını yüceltin. Çünkü RAB ulusların üstündedir, Görkemi göklerin üstündedir" (Mezmur 113:1-4, NLT).

- Doğduğundan beri topaldı. Elçilerin İşleri kitabı şöyle der: "Petrus ve Yuhanna bir öğleden sonra saat üçteki dua törenine katılmak için tapınağa gittiler. Tapınağa yaklaştıklarında, doğuştan topal olan bir adam içeri taşınıyordu. Her gün tapınağın Güzel Kapı denilen kapısının yanına konurdu, böylece tapınağa giren insanlardan dilenebilirdi" (Elçilerin İşleri 3:1-2, NLT).
- Hirodes büyüyen Hıristiyan cemaatini hem dini hem de siyasi bir tehdit olarak görmüş olabilir. Ayrıca Hirodes, Yahudi liderlerin ve Yahudi toplumunun (ki bunların çoğu Hıristiyan değildi) teveccühünü kazanmaya çalışmasıyla tanınıyordu. Kutsal Kitap neler olduğunu kaydeder: "O sıralarda Kral Hirodes Agrippa kilisedeki bazı imanlılara zulmetmeye başladı. Elçi Yakup'u (Yuhanna'nın kardeşi) kılıçla öldürttü. Hirodes bunun Yahudi halkını ne kadar memnun ettiğini görünce Petrus'u da tutukladı" (Elçilerin İşleri 12:1-3, NLT).
- Kutsal Kitap meleğin Petrus'a giyinmesini söylediğini kaydeder, bu yüzden Petrus dış giysileri olmadan uyumuş olmalıdır. Elçilerin İşleri kitabı bize şöyle der: "Birden hücrede parlak bir ışık belirdi ve Rab'bin bir meleği Petrus'un önünde durdu. Melek onu uyandırmak için yanına vurdu ve 'Çabuk! Kalk ayağa!' Ve zincirler bileklerinden düştü. Sonra melek ona, 'Giyin ve sandaletlerini giy' dedi. Ve yaptı da. Melek, 'Şimdi ceketini giy ve beni izle' diye buyurdu" (Elçilerin İşleri 12:7-8, NLT).
- Petrus'un hapisten kaçmasını sağlayarak Tanrı'nın dualarına cevap vermesini beklemiyorlardı. Bu, Tanrı'nın dualarımızı beklemediğimiz şekillerde yanıtlayabileceğini gösterir. Elçi Pavlus şöyle yazmıştır: "Şimdi bütün yücelik, içimizde etkin olan kudretiyle, isteyebileceğimizden ya da düşünebileceğimizden çok daha fazlasını gerçekleştirmeye gücü yeten Tanrı'ya özgüdür" (Efesliler 3:20, NLT).
- Joy, bunun nedeninin dünyanın dört bir yanında gördüğü tüm kötü şeyler olduğunu söyledi - yoksulluk, zulüm ve hastalık içinde yaşayan insanlar. Joy, dünyanın dört bir yanında acı çeken insanlar için şefkatle doldu ve Rab'bin Duası'nın bir bölümünü hatırladı: "Gökte olduğu gibi, yeryüzünde de senin istediğin olsun" (Matta 6:10, NLT). İsa bize Tanrı'nın isteğinin yeryüzünde gerçekleşmesi için dua etmemizi öğrettiğine göre, bu isteğin yeryüzünde her zaman gerçekleşmediği anlamına gelir.
- Dua etmek gerçekten de yapabileceğimiz güçlü bir şeydir, çünkü Tanrı'yla her şey mümkündür (Matta 19:26). Yine de, acı çeken insanların yaşamlarında pratik bir fark yaratabileceğimiz zamanlar vardır. Örneğin, Vaftizci Yahya bir kalabalığa şöyle demiştir: "İki gömleğiniz varsa birini yoksullara verin. Eğer yiyeceğiniz varsa, onu aç olanlarla paylaşın" (Luka 3:11, NLT). Ayrıca Elçi Pavlus şöyle yazmıştır: "Bu nedenle, fırsat buldukça herkese, özellikle de iman ailesinden olanlara iyilik yapmalıyız" (Galatyalılar 6:10, NLT).

- İsa'nın gözlerine tükürmesi bize garip gelebilir, ama göksel Baba O'nu böyle yapmaya yönlendirmiştir. İsa bunu şöyle açıklamıştır: "Size doğrusunu söyleyeyim, Oğul kendi başına hiçbir şey yapamaz. O yalnızca Baba'nın yaptığını gördüğü şeyi yapar. Baba ne yaparsa, Oğul da onu yapar" (Yuhanna 5:19, NLT). Bildiğiniz gibi, sonuç adamın gözlerinin iyileşmesi oldu.
- Eğer adam köye gitmiş olsaydı, mucizeyle ilgili haberler hızla yayılacaktı. İsa sık sık şaşırtıcı mucizeler gerçekleştirir ve bu konuda bir haber yayılırsa, büyük kalabalıklar O'nun etrafını sarar, böylece bir kasabaya açıkça giremezdi. Sonuç olarak, tenha yerlerde kalmak zorunda kaldı (Markos 1:41-45). Öte yandan, adama köye girmemesini söyleyerek, büyük kalabalıklar olmadan köye girebilirdi.
  Ayrıca çok sayıda insan O'nun Mesih olduğunu anlarsa, Kral Davut'un tahtının varisi olduğunu da anlayabilir ve O'nu İsrail'in yeni kralı yapmaya çalışabilirlerdi. Ancak İsa siyasi gücü ele geçirmek için değil, günahsız bir yaşam sürerek ve günahlarımızın cezasını ödeyerek bizi kurtarmak için geldi.
- Yeni Ahit'in orijinal Yunanca dilinde "şeytan" sözcüğü "düşman" anlamına gelebilir. Yani İsa Petrus'un O'nun ilahi amaçlarına ve görevine karşı çıktığını söylüyordu. Bunu İsa'nın Petrus'a söylediklerinde de görebilirsiniz: "Benden uzak dur, Şeytan! Sen benim için tehlikeli bir tuzaksın. Olayları Tanrı'nın bakış açısından değil, yalnızca insanın bakış açısından görüyorsunuz" (Matta 16:23, NLT).
- Dilenci İsa'ya "Davut'un oğlu" diye seslendi. "İsa, Davut Oğlu, bana merhamet et!" diye bağırdı. (Markos 10:47, NLT). Davut İsrail'in kralıydı, bu nedenle dilenci İsa'nın Kral Davut'un kraliyet soyundan geldiğini biliyordu ve O'na büyük saygı duyuyordu. Dilencinin pelerini eski ve yıpranmış olabilir ve İsa'nın huzuruna bunu giyerek çıkmanın uygun olmayacağını düşünmüş olabilir.

- Hayır. O zamanlar Sandık'ta sadece tabletler vardı. Kutsal Kitap bize şöyle der: "Musa'nın Sina Dağı'nda, Mısır ülkesinden çıktıklarında RAB'bin İsrail halkıyla antlaşma yaptığı yere koyduğu iki taş tablet dışında sandıkta hiçbir şey yoktu" (1.Krallar 8:9 NLT). Ancak, Sandık'ta ek eşyaların bulunduğu bir zaman vardı. İbraniler kitabı, Sandık Buluşma Çadırı'ndayken içinde altın bir kudret helvası küpü ve Harun'un asasının da bulunduğunu belirtir. "Sandığın içinde kudret helvası içeren altın bir küp, Harun'un yapraklar saçan asası ve antlaşmanın taş levhaları vardı" (İbraniler 9:4 NLT).
- Her bir Kutsal Kitap öyküsünü anlatmak için sınırlı bir zamanımız olduğundan, adanma duasının bir bölümünü gösterdik. Kendini adama duasının tamamı 1. Krallar 8:23-53 ayetlerinde yer alır.
  Süperkitap bölümlerimizde İncil'deki olaylara daha fazla yer verebilmeyi çok isteriz. Ancak, her bölümün hikaye kısmı sadece 22 dakika uzunluğunda ve bölümlerin toplam uzunluğu yaklaşık 28 dakika ile sınırlı, böylece 30 dakikalık zaman dilimlerinde yayınlanabiliyorlar. (Bu, Süperkitap'ı dünyanın dört bir yanında daha çok çocuğa götürmemize olanak sağlayacaktır.) Her bölümde bir kısım, modern zamanlarda yaşamakta olan Chris ve Joy'a ayrılmıştır, böylece çocuklar önemli ve konu ile ilgili hayat dersleri alabilirler. Ayrıca, açılış şarkısı ile kapanış şarkısı düzenlemeli ve kapanışı bitirmeliyiz, bu yüzden Kutsal Kitap hikayelerinin her alanını kapsayacak kadar yeterli zamana sahip değiliz. Umudumuz ve arzumuz, Chris ve Joy'un maceralarının, çocukları hikayeler hakkında daha fazla bilgi edinmeleri konusunda teşvik etmesidir. Süperkitap serisinin hedeflerinden biri, çocukları Kutsal Kitap okumaları konusunda heyecanlandırmaktır.

- Tanrı İbrahim, İshak ve Yakup'a Kenan ülkesini vereceğine dair yemin etmişti (Yaratılış 15:16-21; 26:3; 28:13-15). İsrailliler Vaat Edilmiş Topraklar'a yaklaştıklarında Tanrı onlara şöyle dedi: "Bakın, bütün bu toprakları size veriyorum! Oraya gidin ve yerleşin, çünkü orası RAB'bin atalarınız İbrahim, İshak ve Yakup'a ve onların soyuna vereceğine ant içtiği topraklardır" (Yasanın Tekrarı 1:8, NLT).
  Ayrıca Amorlular sahte tanrılara taptıkları ve günahkâr insanlar oldukları için Tanrı onları reddetti ve ülkeyi İsrailliler'e verdi.
- Olaylara doğal bir perspektiften, düşmanlarına kıyasla ne kadar güçlü oldukları açısından baktılar. Dediler ki, "Onlara karşı çıkamayız! Onlar bizden daha güçlü!" (Sayılar 13:31, NLT) Bu onların korkuya kapılmalarına neden oldu. Ancak Tanrı'nın vaatlerine ve daha önce gerçekleştirdiği mucizelere odaklanmış olsalardı, imanları artacak ve Tanrı'nın kendileri için savaşacağına ve onlara zafer vereceğine inanabileceklerdi! Yeşu ve Kalev halka, "RAB'be isyan etmeyin ve ülke halkından korkmayın" dediler. Onlar bizim için sadece çaresiz birer av! Onların koruması yok, ama RAB bizimledir! Onlardan korkmayın!" (Sayılar 14:9, NLT)
- Vaat Edilmiş Topraklar'da büyük insanlar ve hatta devler vardı. Yıllar sonra Davut devasa boyutlardaki Golyat'ı öldürecekti. Kutsal Kitap bize Golyat'ın ne kadar uzun olduğunu söyler: "O sırada Gatlı Filistli bir şampiyon olan Golyat, Filistliler'in saflarından çıkıp İsrail kuvvetleriyle karşılaştı. Boyu bir metreyi aşıyordu!" (1. Samuel 17:4, NLT)
- Rab'bin Mısırlılara yaptıklarını ve Çölde gerçekleştirdiği tüm mucizeleri dikkate almadılar. Kutsal Kitap Tanrı'nın Musa'ya şöyle sorduğunu kaydeder: "Bu halk beni daha ne kadar hor görecek? Aralarında yaptığım onca mucizevi belirtiden sonra bile bana inanmayacaklar mı?" (Sayılar 14:11, NLT)
  Ayrıca Tanrı'nın onlara verdiği söze de inanmadılar. Onlara şöyle dedi: "Ama bugün size buyurduğum her şeyi dikkatle dinleyin. Sonra önünüzden gidip Amorluları, Kenanlıları, Hititleri, Perizzileri, Hivileri ve Yebusileri kovacağım" (Mısır'dan Çıkış 34:11, NLT).
- Birçok harika mucizenin gerçekleştiğini görmelerine rağmen (Sayılar 14:21-22) O'na birçok kez itaatsizlik etmişler ve O'nu hor görmüşlerdi (ayet 23). Onların imansızlıklarında kararlı olduklarını ve Vaat Edilmiş Topraklar'a girecek olanların O'na inanan yeni bir genç kuşak olması gerektiğini biliyordu. Tanrı Musa'ya halka şöyle demesini buyurdu: "Çocuklarınızın ganimet olarak götürüleceğini söylemiştiniz. Onları sağ salim ülkeye getireceğim ve senin hor gördüğün şeylerin tadını çıkaracaklar" (Sayılar 14:31, NLT).
- Hiç de değil. Tanrı sizi çok seviyor ve bağışlamasını kabul etmenizi istiyor. Bağışlanma ilk olarak İsa'ya inandığınızda, yanlış olan şeylerden döndüğünüzde, Tanrı'dan bağışlanma dilediğinizde ve İsa'yı Kurtarıcınız ve Rabbiniz olarak yüreğinize ve yaşamınıza kabul etmek için dua ettiğinizde yaşamınıza gelir.
  Eğer zaten imanlıysanız, Tanrı'nın ruhsal ailesinin bir parçasısınız demektir (Yuhanna 1:12) ve bir günah O'nunla olan ilişkinizi bozmayacaktır (1 Yuhanna 1:7). Tanrı sevgi dolu, sabırlı ve merhametlidir. Kutsal Kitap bize şöyle der: "RAB'bin sadık sevgisi hiç bitmez! O'nun merhameti hiç bitmez. Sadakati büyüktür; merhametleri her sabah yeniden başlar" (Ağıtlar 3:22-23, NLT). Ayrıca Tanrı şöyle der: "Seni asla terk etmeyeceğim, seni asla yüzüstü bırakmayacağım" (İbraniler 13:5, ESV). Günahlarınızı Rab'be itiraf ettiğinizde, O her zaman günahlarınızı bağışlayacaktır (1Yu.1:9).

- Tanrı, İsrail'in putlara tapınarak itaatsizlik etmesi nedeniyle ülkeden yağmuru esirgemişti. Kutsal Kitap neler olduğunu kaydeder: "Gilat'ın Tişbe kentinden olan İlyas, Kral Ahav'a, 'İsrail'in Tanrısı RAB -kulluk ettiğim Tanrı- yaşadığı sürece, ben buyruk verinceye dek önümüzdeki birkaç yıl boyunca çiy ya da yağmur yağmayacak' dedi." (1. Krallar 17:1, NLT)
- İlyas'ın duasına uygun olarak Mika'nın ruhunun bedenine geri döndüğünü göstermek için sanatsal lisans kullandık: "'Ya RAB Tanrım, lütfen bu çocuğun canının ona geri dönmesine izin ver'" (1. Krallar 17:21, NLT). Kutsal Kitap bize şöyle der: "RAB İlyas'ın duasını işitti ve çocuğun yaşamı geri döndü, yeniden canlandı!" (1. Krallar 17:22, NLT)

- Kral James Versiyonu ve Yeni Kral James Versiyonu gibi çevirilerde "ve oruç" sözcükleri yer alsa da, bu ayeti içeren en iyi Yunanca el yazmalarından bazılarında bu sözcükler yer almamaktadır. Sonuç olarak, birçok Kutsal Kitap versiyonu da bu sözcükleri içermez. Yukarıda bahsedilen Yunanca el yazmalarının ve birçok modern Kutsal Kitap versiyonunun ifadelerini kullanmayı tercih ettik.
- Mezmur 27'nin ilk üç ayetini okudular:
  "RAB benim ışığım ve kurtuluşumdur- öyleyse neden korkayım? RAB benim kalemdir, beni tehlikelerden korur, neden titreyeyim? Kötü insanlar beni yutmaya geldiklerinde, düşmanlarım ve hasımlarım bana saldırdıklarında, tökezleyip düşecekler. Güçlü bir ordu etrafımı sarmış olsa da, yüreğim korkmayacaktır. Saldırıya uğrasam bile, kendime güvenmeye devam edeceğim." (NLT)

- İsa'yı İbranice dua ederken göstermek için yaratıcı lisans kullandık. Bugün Yahudiler tarafından yemek için şükretmek amacıyla yaygın olarak kullanılan bir dua seçtik. İbranice kelimeler ve İngilizce çevirisi aşağıda yer almaktadır:
  Baruch atah, Adonai Eloheinu, melech ha'olam, hamotzi lechem min ha'aretz.
  Kutsalsın Sen, Tanrımız Rab, evrenin Kralı, topraktan ekmek çıkaran.

- Yusuf ve Meryem muhtemelen Nasıra'dan Yeruşalim'e birlikte seyahat eden ve Fısıh Bayramı'nı kutladıktan sonra Nasıra'ya dönen bir grubun parçasıydı. Birlikte seyahat etmek onlara daha fazla koruma ve kaynakları paylaşma olanağı sağladı. Hepsi birbirine sıkı sıkıya bağlı bir grup olduğundan, Yusuf ve Meryem İsa'nın diğer çocuklarla birlikte olduğunu düşündüler.
- Şeytan Tanrı ya da bu dünyanın Yaratıcısı olmamasına rağmen, elçi Pavlus Şeytan'ın bu dünyanın tanrısı olduğunu yazmıştır: "Bu dünyanın tanrısı olan Şeytan, iman etmeyenlerin zihinlerini kör etmiştir" (2. Korintliler 4:4 NLT). En azından diğer iki Kutsal Kitap versiyonu (NIV, LEB) bu ayette "bu çağın tanrısı" ifadesini kullanmaktadır. Ayrıca İsa Şeytan'ı bu dünyanın hükümdarı olarak adlandırmıştır (Yuhanna 14:30). Şeytan'ın dünya üzerinde hâlâ bir etkisi olsa da (1Yu.5:19), İsa'nın onu yendiğini unutmamalıyız (İbraniler 2:14). Buna ek olarak, İsa bize düşman üzerinde yetki vermiştir (Matta 16:17, Luka 10:19). Tanrı'nın çocukları olarak, O bize bu dünyadaki kötülüğe karşı zafer verir (1Yu.4:4, 5:4).
- Bu bölümde İsa Meryem ve Yusuf'a şöyle der: "Beni neden aradınız? Babam'ın işleriyle ilgilenmem gerektiğini bilmiyor muydun?" (Luka 2:49 NKJV) Tanrı'dan Göksel Babası olarak söz ediyordu ve Baba'nın evinde, yani Tapınak'ta olacağını söylüyordu. Başka bir İncil versiyonunda İsa anne babasına şöyle der: "Ama neden arama gereği duydunuz? Babamın evinde olmam gerektiğini bilmiyor muydun?" (NLT)

- Tanrı'nın onu iyileştirme gücünü göstermek için sanatsal lisans kullandık. Kutsal Kitap bize şöyle der: "Kalabalıklar Filipus'u dikkatle dinlediler, çünkü onun mesajını duymak ve yaptığı mucizevi belirtileri görmek istiyorlardı. ... Felçli ya da topal olan birçok kişi iyileşti. Böylece o kentte büyük bir sevinç yaşandı" (Elçilerin İşleri 8:6-8, NLT).
- Evet. Elçilerin İşleri kitabı, Kutsal Ruh'u aldıklarına dair bir tür gözle görülür tezahür olduğunu göstermektedir. "Simun, elçiler ellerini insanların üzerine koyduklarında Ruh'un verildiğini görünce, bu gücü satın almak için onlara para önerdi" (Elçilerin İşleri 8:18 NLT). Buna ek olarak, Kutsal Kitap bize Pentikost Günü'nde imanlıların Kutsal Ruh'la dolduğunda, öğrenilmemiş dillerde konuştuklarını gösterir: "Orada bulunan herkes Kutsal Ruh'la doldu ve Kutsal Ruh onlara bu yeteneği verdikçe başka dillerde konuşmaya başladılar" (Elçilerin İşleri 2:4 NLT).
- Kutsal Ruh'un Filipus'u başka bir yere götürdüğünü göstermek için sanatsal lisans kullandık. Kutsal Kitap olanları şöyle anlatır: "Sudan çıktıklarında, Rab'bin Ruhu Filipus'u alıp götürdü. Haremağası onu bir daha görmedi ama sevinerek yoluna devam etti. Bu arada Filipus kendini daha kuzeyde, Azotos kentinde buldu. Sezariye'ye gelinceye kadar orada ve yol boyunca her kentte Müjde'yi duyurdu" (Elçilerin İşleri 8:39-40 NLT).

- Yusuf Mısır'ın ikinci komutanı olarak görev yaparken, İbraniler bir iyilik döneminin tadını çıkarıyorlardı. Ancak, Yusuf'un Firavun'un rüyasını nasıl yorumladığını bilmeyen yeni bir firavun ortaya çıktı ve Mısır'ın ikinci komutanı olarak iyi hizmet etti. Bu yeni firavun İbranilerin sayıca ve güççe arttığını gördü ve Mısırlılar İbranilerin kendilerine karşı savaşmasından korktular. İncil bize söyler:
  "Sonunda Mısır'da Yusuf ya da yaptıkları hakkında hiçbir şey bilmeyen yeni bir kral başa geçti. Halkına, 'Bakın, İsrail halkı şimdi sayıca bizden üstün ve bizden daha güçlü' dedi. Gelin, onlara karşı aklımızı kullanalım. Yoksa daha da çoğalırlar; bir savaş çıkarsa, düşmanlarımıza katılıp bize karşı savaşırlar. Sonra da ülkeden kaçacaklar. Böylelikle Mısırlılar İsrailliler'i köleleri yaptılar. Başlarına acımasız köle sürücüleri atadılar ve onları ezici işlerle yıpratmayı umdular. Krala sunu merkezleri olarak Pitom ve Ramses şehirlerini inşa etmeye zorladılar. Mısırlılar eziyet ettikçe, İsrailliler çoğalarak yayıldı ve Mısırlılar daha çok paniğe kapıldı. Böylece Mısırlılar İsrail halkını acımadan çalıştırdılar. Onları harç karmaya, tuğla yapmaya ve tarlalardaki tüm işleri yapmaya zorlayarak hayatlarını acımasız hale getirdiler. Tüm taleplerinde acımasız davrandılar." (Çıkış 1:8-14 NLT).

- Baba Tanrı'yı bahçede görkemli bir şekilde yürürken tasvir ettik. Kutsal Kitap, Yaratıcı'nın gerçekten yaratılışın ortasında yürüdüğünü ortaya koymaktadır: "Günün serinliğinde bahçede yürüyen RAB Tanrı'nın sesini duyunca, Adem'le karısı RAB Tanrı'nın huzurundan kaçıp bahçedeki ağaçların arasına saklandılar" (Yaratılış 3:8 NKJV).
- "Bir Çocuğun Vaatleri"
  Sayfalar yaratılışın öyküsünü anlatıyor,
  Meleklerin söylediği zamansız bir masal,
  Cennetin görkeminden yeryüzüne,
  Yeni doğan bir kralın vaadi.
  Bahçede saklanıyor,
  Göreceklerinden utanıyor.
  Adem ile yapılan bir antlaşma,
  Havva'ya verilen bir söz.
  İbrahim ve Sara aracılığıyla
  O'nun sadakatini gösterir.
  İshak'tan Yakup'a,
  Yol gösteren bir ışık.
  (koro)
  Bir çocuk vaadi,
  Yakında görünecek.
  Bir çocuk vaadi,
  Kefaret yaklaşıyor.
  Sayfalara işlenmiş,
  Çağlar boyunca yankılanıyor.
  Yaratılış uzlaştırıldı.
  Bir çocuğun vaadi.
  Yahuda oymağıyla birlikte,
  Yemin tekrar duyulur.
  Musa'nın Yasası'ndan,
  Söz'ün gelişi.
  Davut'un kraliyet oğlu,
  Kral olacak bir çocuk.
  Ulusların hükümdarı,
  Meleklerin hakkında şarkı söylediği.
  (Koroyu tekrarlayın)
  İşte görkemli sabah,
  İsa Mesih'in doğduğu gece!
  Lütfen insanlarla birlikte yaşa,
  İmmanuelimiz İsa!
  (gözden geçirilmiş koro)
  Bir çocuk vaadi,
  Kurtuluş şimdi burada.
  Bir çocuk vaadi
  O'nun antlaşmasını netleştirdi.
  Sayfalara işlenmiş,
  Çağlar boyunca yankılanıyor.
  Yaratılış uzlaştırıldı,
  Bir çocuk vaadiyle.
  Telif hakkı: The Christian Broadcasting Network
  Müzik: Kurt Heinecke & Mike Nawrocki
  Şarkı sözleri: Mike Nawrocki
  Yapımcı: Kurt Heinecke
  Baş Vokal: Shannon Chan-Kent
  Macpherson gitar: Dennis Dearing
  Vokal yönetmeni: Lori Casteel
  Çocuk Korosu: Mary Chandler Hicks, Ella Rose Klein, Elsa Kummer, Hannah West
- "Barıştırılmak" Tanrı'nın bizi Kendisiyle düşman olmaktan çıkarıp Tanrı'nın çocukları haline getirmesi anlamına gelir. Bunu, iman aracılığıyla lütufla bağışlanabilmemiz için İsa'nın günahlarımız uğruna ölmesini sağlayarak yaptı. Kutsal Kitap bize şöyle der: "Tanrı'yla dostluğumuz, biz henüz O'nun düşmanıyken Oğlu'nun ölümüyle yeniden kurulduğu için, Oğlu'nun yaşamıyla kesinlikle kurtulacağız" (Romalılar 5:10 NLT).
- Bu, Tanrı'nın yarattıklarını Kendisiyle barıştırdığı anlamına gelir. Adem ve Havva'nın Yaratılışın altıncı gününde yaratıldığını hatırlayın (Yaratılış 1:26), dolayısıyla bizler de O'nun yaratışının bir parçasıyız ve İsa'ya iman ettiğimizde O'nunla barışmış oluruz. Kutsal Yazılar'da belirtildiği gibi, Tanrı yarattıklarının geri kalanını da barıştıracaktır: "Çünkü tüm yaratılışın bugüne kadar doğum sancıları içinde inlediğini biliyoruz" (Romalılar 8:22 NLT).
- "Kurtuluş", Tanrı'nın İsa'nın günahlarımızın bedelini ödemesini sağlayarak bizi kötülükten kurtarması anlamına gelir. Kutsal Kitap şöyle der: "Çünkü Tanrı'nın sizi atalarınızdan miras aldığınız boş yaşamdan kurtarmak için fidye ödediğini biliyorsunuz. Ve bu ödeme, değerini yitiren altın ya da gümüşle yapılmadı. Bu, Tanrı'nın günahsız, lekesiz Kuzusu Mesih'in değerli kanıydı" (1 Petrus 1:18-19 NLT).

- Dua etti: "Sevgili Tanrım, bir günahkâr olduğumu ve Seninle bir ilişki kurmak istediğimi kabul ediyorum. Lütfen yaptığım tüm yanlış şeyler için beni affedin. İsa'nın günahlarımı ortadan kaldırmak için öldüğüne ve dirildiğine tüm kalbimle inanıyor ve İsa Mesih'i Rabbim ve Kurtarıcım olarak ilan ediyorum. Sana sadık kalabilmem için lütfen beni Kutsal Ruh'unla doldur. Beni kurtardığın için ve çocuğun yaptığın için teşekkür ederim. Lütfen benimle konuşun ve sesinizi duymama ve yolunuzu izlememe yardım edin. Yeryüzünde de cennette de Seninle zaman geçirmeyi dört gözle bekliyorum. İsa'nın adıyla dua ediyorum, Amin."

- İsa, Kutsal Ruh kendisine Baba'nın isteğinin ne olduğunu bildirirse onu yapardı. İsa bir keresinde şöyle demişti: "Size doğrusunu söyleyeyim, Oğul kendi başına hiçbir şey yapamaz. O yalnızca Baba'nın yaptığını gördüğü şeyi yapar. Baba ne yaparsa, Oğul da onu yapar" (Yuhanna 5:19 NLT). İsa, Şabat günü şifa verme konusunda da Yahudi geleneğini bozmuştur (bkz. Yuhanna 7:21-24).

- Bazı insanlar İncil dönemindekine benzer bir şekilde açık havada vaftiz edilirler. Örneğin İsa, Vaftizci Yahya tarafından Ürdün Nehri'nde vaftiz edilmiştir (Matta 3:13). Öte yandan, birçok kilisede vaftiz törenleri normal bir ayin sırasında yapılmaktadır. Bu sayede kilise üyeleri ve ziyaretçiler vaftiz törenlerini daha rahat izleyebilmektedir.
- "Yeni Yapıldı"
  Tanrı benim kurtuluşum oldu
  Güveneceğim ve korkmayacağım
  Sevinçle sulardan çekeceğim
  Ve tüm günüm boyunca bu marşı söyleyeceğim
  (Koro:)
  Yeniden yaratıldım
  Her lekeyi yıkadın
  Sevginle doldum
  Ruhun içimde yaşıyor
  Yaşayan su ırmakları
  Kalbimden akıyor
  Yeniden yaratıldım
  Yeniden yaratıldım
  Sen benim Şampiyonum ve Kurtarıcımsın
  Senin zaferinde yürüyorum
  At ve binicisi kırıldı
  Ve şarkım sonsuza dek
  (Köprü - Çağrı ve Yanıt)
  Lider: Oh, haykırın ve bağırın
  Koro: O yücedir
  Kurşun: Yüksek sesle söyleyin
  Koro: O yücedir
  Kurşun: Bu bizim deklarasyonumuz
  Koro: Tanrımız gibisi yoktur
  Telif hakkı: The Christian Broadcasting Network
  Sözler Rebekah Schafer'a ait
  Müzik Rebekah Schafer ve Kurt Heinecke'ye ait

- Şarkının adı "Rescued!" Şarkı sözlerini ve jeneriği aşağıya ekliyoruz:
  "Kurtarıldı!"
  Ayakta durmaya çalışıyorum ve elimi uzatıyorum,
  Düşmanlarım beni geri çekiyor,
  Aslanlar etrafımı sararken kaçacak yerim yok,
  Kükremeleri siyahta çınlıyor
  Eskiden güçlüydüm evet,
  Yanlış yapamazdım,
  Her şeyi tek başıma halledebilirdim
  Şimdi inimde yalnızım, şimdi tekrar sesleniyorum,
  Ah çaresizim ve yardımınıza ihtiyacım var
  (koro)
  Ağlıyor
  Kurtarılmak için ağlıyor.
  Ağlıyor
  Kurtarılmak için ağlıyor, kurtarılmak. (tekrar koro)
  Zar zor hayatta kalıyorum Sular yükseliyor
  Dalgalar başımın üzerinde yuvarlanıyor
  Seller beni yutarken
  Bitkinim göremiyorum
  Ve karanlık hızla yaklaşıyor
  Tanrım o kadar güçlü değilim
  Özlem duyduğum sensin
  Bunu tek başıma halledemem
  Hava almaya çıkarken
  Tanrım, dua ediyorum
  Bir mucize için
  Yardımına ihtiyacım var
  (koro)
  Prayin'
  Kurtarılmak için dua ediyorum.
  Prayin'
  Kurtarılmak için dua ediyorum, kurtarılmak.
  Geliyor
  Bizi kurtarmaya geliyor
  Geliyor
  Bizi kurtarmaya geliyor
  Geliyor
  Bizi kurtarmaya geliyor.
  Geliyor
  Kurtarmaya geliyor, kurtarmaya.
  Telif hakkı: The Christian Broadcasting Network
  Müzik: Kurt Heinecke & Mike Nawrocki
  Şarkı sözleri: Mike Nawrocki
  Yapımcı: Kurt Heinecke

- Çocukların iki adamın (ve Neşe'nin) ilk başta İsa'yı tanımadıklarını anlamalarına yardımcı olmak için yaratıcı lisans kullandık. Bir tür görsel işaret olmadan, izleyen çocukların İsa'nın bu takipçilerinin O'nu neden tanımadıkları konusunda kafaları karışabilir.
  Ayrıca, gösteriyi izleyen çocukların, iki adam onun İsa olduğunu anlayana kadar İsa olduğunu bilmemelerini istedik. Bu şekilde çocuklar da iki adamın yaşadığı şaşkınlığın aynısını yaşayacaktı.

- Tanrı'nın hayvanları gemiye çiftler halinde getirdiğini göstermek için yaratıcı lisans kullandık. Kutsal Kitap bize şöyle der: "Tufan sırasında canlı kalmaları için her tür hayvandan bir çift -bir erkek ve bir dişi- yanınızda gemiye getirin. Her tür kuştan, her tür hayvandan ve yerde sürünen her tür küçük hayvandan çiftler, canlı tutulmak üzere sana gelecek" (Yaratılış 6:19-20 NLT).

- Malaki'deki ayetler Tanrı'nın halkı için bir vaat içerir: "Tapınağımda yeterince yiyecek olması için bütün ondalıkları ambara getirin. Bunu yaparsanız," diyor Göklerin Egemen RAB'bi, "sizin için göğün pencerelerini açacağım. Öyle büyük bir kutsama yağdıracağım ki, onu alacak kadar yeriniz olmayacak! Deneyin! Beni sınayın!" (Malaki 3:10 NLT)
  Bu vaat bugün imanlılar tarafından talep edilebilir, çünkü Yeni Antlaşma bize şunu söyler: "Tanrı ne kadar çok vaatte bulunmuş olursa olsun, bunlar Mesih'te 'Evet'tir. Böylece onun aracılığıyla Tanrı'nın yüceliği için 'Amin' diyoruz" (2. Korintliler 1:20 NIV).
- Malaki'deki ayetler Tanrı'nın halkı için bir vaat içerir: "Tapınağımda yeterince yiyecek olması için bütün ondalıkları ambara getirin. Bunu yaparsanız," diyor Göklerin Egemen RAB'bi, "sizin için göğün pencerelerini açacağım. Öyle büyük bir kutsama yağdıracağım ki, onu alacak kadar yeriniz olmayacak! Deneyin! Beni sınayın!" (Malaki 3:10 NLT)
  Bu vaat bugün imanlılar tarafından talep edilebilir, çünkü Yeni Antlaşma bize şunu söyler: "Tanrı ne kadar çok vaatte bulunmuş olursa olsun, bunlar Mesih'te 'Evet'tir. Böylece onun aracılığıyla Tanrı'nın yüceliği için 'Amin' diyoruz" (2. Korintliler 1:20 NIV).
- Gizmo, Süperkitap onları farklı bir İncil olayına götüreceği zaman, bir Zaman Döngüsü oluşturmak için dönen renklerin aşağı ineceğini biliyordu. Ayrıca eve dönmek üzereyken, Zaman Tüneli'ni oluşturmak için aşağıya doğru gelen renkler olacağını da biliyordu. Zaman Tüneli'nin renkleri dümdüz aşağı indiğinden, eve gittiklerini biliyordu.
  Daha önce, Süperkitap onları çarmıha gerilme sahnesine götürdüğünde, Zaman Girdabı renklerini dönen bir desen halinde görmüşlerdi. Eve dönmek üzereyken Gizmo, Zaman Tüneli'nin renklerinin dümdüz aşağı indiğini gördü.
- "Her biriniz kalbinizde ne kadar vereceğinize karar vermelisiniz. Ve isteksizce ya da baskıya yanıt olarak vermeyin. "Çünkü Tanrı sevinçle veren insanı sever. Ve Tanrı ihtiyacınız olan her şeyi cömertçe sağlayacaktır. O zaman her zaman ihtiyacınız olan her şeye sahip olursunuz ve başkalarıyla paylaşacak çok şeyiniz kalır" (2. Korintliler 9:7-8 NLT).

- Mevcut yerel ve uluslararası yayın anlaşmalarımızla olası çatışmalar nedeniyle, üçüncü tarafların Süperkitap bölümlerinin tamamını YouTube kanallarına veya diğer sosyal medya sitelerine veya kilise veya kişisel web sitelerine yüklemelerine izin veremiyoruz.
  Web sitenize resmi Superbook YouTube kanalımızdan belirli bir bölümün veya video klibin bağlantısını eklemekten mutluluk duyarız. Aşağıda resmi Superbook YouTube kanalının ana sayfasına bir bağlantı ekliyoruz: https://www.youtube.com/user/SuperbookTV
  Çevrimiçi eğitiminizde bir Superbook video klibini/kliplerini kullanmak isterseniz, münhasır olmayan bir lisans sözleşmesini doldurup değerlendirmeye sunmak üzere talep edebilirsiniz. Formu Superbook iletişim sayfamız üzerinden talep edebilirsiniz: https://us-en.superbook.cbn.com/contact
  Anlaşmanın bölüm başına en fazla altı dakikalık video kliplere izin verdiğini lütfen unutmayın. Ayrıca, her bir video klibin uzunluğu üç dakikayı geçemez. Tüm ayrıntılar için lütfen münhasır olmayan lisans sözleşmesini talep edin.
- Kutsal Kitap, Lucifer ya da şeytan olarak da adlandırılan Şeytan'ı özel olarak tanımlamaz; bu yüzden onun neye benzeyebileceğini göstermek için yaratıcı lisans kullandık. "Başlangıçta" bölümünde Lucifer, ilk önce cennette bir melek olarak gösterildiğinde, uzun sarı saçlı güzel bir yaratık olarak tasvir edilir. Tanrı'ya karşı isyan edince, kötü bir canavara dönüşür ve sarkan saçları boynuzlara dönüşür. Ayrıca Aden Bahçesi'ndeki yılan görünümünü varsayarsak, sürüngen benzeri bir görünüm kazanır. (Bkz. Yaratılış 3:1.) Şeytan'ı havalı bir kötü adam olarak yorumlanabilecek bir karakter gibi yaratmak istemedik. Çocukların gerçek bir düşmanın varolduğunu ve kötülük yaptığını anlamalarını isteriz.
- Bildiğiniz gibi Tanrı dünyanın her yerindeki insanları sever (Yuhanna 3:16) ve İsa, öğrencilerine dünyadaki her farklı insana iyi haberi iletmesini buyurdu (Matta 28:19). Dahası, her milletten, kabileden ve dilden insanlar cennette yer alacak (Vahiy 7:9). Bu gerçekleri göz önünde bulundurarak, Süperkitap çalışanları kendilerini, etnik çeşitlilikteki bir grup çocuğu Süperkitap bölümlerine dahil etmeye adamıştır. Birinci Sezon'un birkaç bölümünde daha fazla çeşitlilik görebilirsiniz ve sonraki sezonlarda çok daha fazla çeşitlilik olduğunu fark edeceksiniz.
- Yüksek Çözünürlük (HD), videolar için en iyi resim ve ses deneyimini sağlar. Yine de, ortaklarımıza her zaman mümkün olan en iyi deneyimi sunmak için bölümler, değişken bir bit hızında kodlanmaktadır. Bu, otomatik olarak internet bağlantınızın hızını algılayıp buna göre ayarlandığı anlamına gelir. Hızlı bir internet bağlantınız varsa, bölümler HD olarak yayınlanacak. Öte yandan, internet bağlantınız HD için yeterince hızlı değilse, bölüm standart çözünürlükte yayınlanacaktır. Yayın akışı ile ilgili devam eden sorunlarla karşılaşırsanız, lütfen internet sağlayıcınıza başvurun.
- Süperkitap Kulübü üyelerine Süperkitap Birinci Sezon videolarına erişim sağlamaktan mutluluk duyuyoruz. Lütfen aşağıdaki web sitesine gidip talimatları izleyerek Süperkitap yayınını etkinleştirdiğinizden emin olun:
  https://www.cbn.com/activate/superbook/default.aspx
  Yayını etkinleştirmek için ortak numaranız olması gerekir. Süper Kitap Kulübü makbuzunuzda bulunabilir. superkitap.CBN.com web sitesi, Superbook Çocuk Kutsal Kitap Uygulaması ve CBN TV Smart TV uygulaması aracılığıyla Süperkitap'a giriş yapmak için oturum açmaları gerekeceğinden, etkinleştirme e-posta adresini ve şifrelerini not aldığınızdan emin olun.

Change language

SSS

SÜPERKİTAP SERİLERİ - BÖLÜMLER

Süperkitap Kutsal Kitap Uygulamasını İndirin

Tanrı'yı tanımak ister misin?

SSS

SÜPERKİTAP SERİLERİ - BÖLÜMLER

Süperkitap Çocuk Kutsal Kitap Uygulaması

Süperkitap Kutsal Kitap Uygulamasını İndirin

Tanrı'yı tanımak ister misin?