في عام 1981 أنتجت شبكة البث المسيحية CBN مسلسل من الرسوم المتحركة للأطفال كجزء من حملة تبشيرية لليابان. لكننا لم ندرك التأثير الذي سيكون لهذه السلسلة على اليابان والعالم. كان الاسم الإنكليزي لهذه السلسلة هو Superbook ويُترجم إلى الكتاب العظيم. أظهرت الأبحاث التي أُقيمت خلال الحملة التبشيرية وبعدها أنّ هذه السلسلة حققت نجاحاً غير مسبوق. الكتاب العظيم، والمعروف أيضاً بالمسرح الكرتونيّ للطفل والأهل، هو سلسلة تلفزيونية كرتونية أنتجتها شركة الإنتاج Tatsunoko Productions في اليابان بالتعاون مع شبكة البث المسيحية The Christian Broadcasting Network في الولايات المتحدة. وخلال إطلاقها في اليابان، يُقدّر أنّ أكثر من 4 ملايين شخص شاهد كل الحلقات الأسبوعية من الكتاب العظيم عبر التلفاز مما أدّى لأن يُصبح الكتاب المقدس الكتاب الأكثر مبيعاً في ذلك البلد.

ومن اليابان، بدأ عرض سلسلة الكتاب العظيم في كلّ العالم من آسيا إلى أمريكا الشمالية. في عام 1989 وفي خضم المعاناة الاقتصادية والسياسية، بدأت إذاعة الكتاب العظيم في الاتحاد السوفيتي ليحصد نتائج مذهلة. تمّ عرض الكتاب العظيم في وقت الذروة على قناة التلفاز السوفيتي الوطني. تلقت CBN ستة ملايين رسالة من أطفال وعرّفت جيلاً جديداً بالكامل بالكتاب المقدس. ولم يزل نادي الكتاب العظيم للطفل أحد أعلى البرامج الحية المباشرة تقييماً في أوكرانيا حتى اليوم.

منذ بدء بثه في اليابان، تمّ بثّ السلسلة في أكثر من 106 بلداً، وترجمته إلى 43 لغة، وشاهده أكثر من 500 مليون شخص.

ولكن بسبب تقنيات اليوم الحديثة في رواية القصص، بدأت السلسلة الأصلية تفقد سحرها مع هذا الجيل المخضرم في العلوم التكنولوجية. ولحلّ هذه المشكلة، تُنتج CBN نسخة جديدة من الكتاب العظيم برسوم متحركة مُعاد تخيلها تنتج بواسطة الحاسوب. إن هدفنا هو إنتاج سلسلة جديدة تُكرّم التراث المُغيّر للحياة الموجود في السلسلة الأصلية وتقديمها من جديد للجيلٍ جديد.

إن تبرعك القابل للخصم الضريبي للحصول على أقراص DVD والكتب القصصية من الكتاب العظيم أو لدعم الكتاب العظيم يساعد في توصيل كلمة الله إلى الأطفال حول العالم. اتصل على الرقم 1-866-226-0012 أو يمكنك معرفة المزيد عن الكتاب العظيم هنا .

نسيت كلمة المرور

1. انقر على "تسجيل الدخول" الموجود أعلى يمين الموقع الإلكتروني.
2. انقر على "هل نسيت كلمة المرور؟" الموجودة أسفل حقل "أدخل كلمة المرور" .
3. أدخل عنوان بريدك الإلكتروني، ثم انقر على "متابعة".
4. تحقق في بريدك الإلكتروني من وصول رسالة من شبكة سي بي إن. (إذا لم تجد رسالة البريد الإلكتروني، فتحقق من ملف البريد العشوائي.) ثم انقر على الرابط المسمى "انقر هنا".
5. في صفحة الويب التي ستفتح، أدخل كلمة المرور الجديدة في كلا الحقلين، ثم انقر على "حفظ كلمة المرور الجديدة".
6. سيُطلب منك أن تنقر على "تسجيل الدخول" .
7. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور، ثم انقر على "تسجيل الدخول" .

نسيت اسم المستخدم

1. إذا نسيت اسم المستخدم الخاص بك، تواصل مع فريق الكتاب العظيم باستخدام عنوان البريد الإلكتروني المرتبط بحسابك.

التسجيل في موقع الكتاب العظيم يمنحك المزايا التالية:

1. شاهد المواسم 2 و 3 و 4 و 5 (55 حلقة) من مسلسل الرسوم المتحركة الكتاب العظيم
2. أنشئ شخصية الكتاب العظيم الخاصة بك
3. خصص نسختك من الكتاب المقدس بتظليلات وملاحظات وآيات مفضلة
4. اكسب النقاظ عند لعب الألعاب
5. استخدم النقاط للحصول على ملابس رائعة لشخصية الكتاب العظيم الخاصة بك أو شارك في المسابقات

يتوافق تطبيق الكتاب العظيم مع متطلبات حماية الطفل العالمية، لذا فإن التسجيل متاح فقط للبالغين (الآباء أو الأوصياء). بمجرد التسجيل، يمكن للوالدين إنشاء حسابات لأولادهم.

1. انقر على "التسجيل" أعلى يمين أية صفحة.
2. أدخل سنة ميلادك، ثم انقر على "التالي". (يجب أن يكون عمرك 13 عامًا أو أكثر للتسجيل.)
3. انقر على "نعم" لتأكيد سنة ميلادك.
4. أدخل عنوان بريدك الإلكتروني، ثم انقر على "التالي".
5. تحقق في بريدك الإلكتروني من وصول رسالة تحتوي على رمز التحقق. أدخل (أو الصق) الرمز في الحقول المخصصة، ثم انقر على "التالي".
6. اختر بلدك، وأدخل تاريخ ميلادك، ثم انقر على "التالي".
7. أدخل اسمك الأول واسم عائلتك، واختر شخصية من شخصيات الكتاب العظيم لملفك الشخصي، ثم انقر على "التالي".
8. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور (في كلا الحقلين). اختر ما إذا كنت ترغب في تلقي رسائل البريد الإلكتروني من التاب العظيم ثم انقر على "إنشاء حساب".
9. (اختياري) قم بتعيين رمز مرور لبوابات الرقابة الأبوية. تساعد البوابات الأبوية على حماية الأطفال من المحتوى الحساس (كمشاهد الصلب على سبيل المثال).
   - لتعيين رمز مرور، أدخله مرتين وانقر على"تعيين رمز المرور".
   - للتخطي، انقر على"تخطي".
10. سيُطلب منك تحديد ما إذا كنت ترغب في إنشاء حساب طفل:
    انقر على "إنشاء حساب طفل جديد" للمتابعة، أو
    - انقر على "X" لتخطي هذه الخطوة وإنهاء تسجيل الدخول إلى حسابك.
11. إذا كنت تقوم بإنشاء حساب طفل، فاختر شخصية من شخصيات الكتاب العظيم (كريس أو جوي).
12. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور للطفل، ثم انقر على "التالي".
13. قم بتخصيص تجربة طفلك من خلال تحديد إعدادات المسابقة، وإعدادات الملف الشخصي، والإعدادات الأخرى. انقر على "حفظ".
14. يمكنك بعد ذلك اختيار إنشاء حساب طفل آخر أو الانتقال إلى إعدادات حسابك.
15. لإضافة ملفات تعريف إضافية للأطفال لاحقاً:
    - انتقل إلى صفحة الإعدادات وانقر على "إنشاء ملف تعريف طفل جديد".
16. للانتقال إلى ملف تعريف الطفل من حساب الوالدين:
    - انقر على ملف تعريف الطفل في أعلى صفحة الإعدادات.
    - أدخل كلمة المرور الخاصة بالطفل، ثم انقر على "تبديل المستخدم".
17. للعودة إلى حساب الوالدين:
    - انقر على ملفك الشخصي في أعلى صفحة إعدادات الطفل.
    أدخل رمز المرور الخاص بك (إن وجد) وانقر على "إرسال"، أو
    - أدخل كلمة المرور الخاصة بك إذا لم يتم تعيين رمز مرور.

لتغيير كلمة مرور حساب البالغين

1. انقر على “تسجيل الدخول” في الزاوية العلوية اليمنى من الموقع وسجل الدخول إلى حسابك.
2. انقر على أيقونة الشخصية في الزاوية العلوية اليمنى، ثم اختر “إعداداتي.”
3. انقر على “تغيير كلمة المرور.”
   إذا قمت بإعداد رمز مرور، أدخله وانقر على “إرسال.”
   إذا لم يكن لديك رمز مرور، أدخل كلمة المرور الحالية، ثم انقر على “التالي.”
4. أدخل كلمة المرور الحالية، ثم أدخل كلمة المرور الجديدة في كلا الحقلين، وانقر على “تغيير كلمة المرور.”
5. انقر على “فهمت.” تم تحديث كلمة المرور الخاصة بك الآن.
6. سجّل الدخول مرة أخرى باستخدام كلمة المرور الجديدة الخاصة بك.

لتغيير كلمة مرور حساب طفل

1. انقر على “تسجيل الدخول” في الزاوية العلوية اليمنى من الموقع وسجل الدخول إلى حسابك.
2. انقر على أيقونة الشخصية الخاصة بك، ثم اختر “إعداداتي.”
3. مرر إلى أسفل الصفحة وحدد الحساب الفرعي الذي تريد تحديثه، ثم انقر على “تغيير كلمة المرور.”
4. أدخل رمز المرور الخاص بك (إذا تم تعيينه) أو كلمة مرور حسابك للبالغين، ثم انقر على “التالي.”
5. أدخل كلمة المرور الجديدة للحساب الفرعي في كلا الحقلين، ثم انقر على “تغيير كلمة المرور.”
6. انقر على “فهمت.” تم تحديث كلمة مرور الطفل الآن.
7. سجل الدخول مرة أخرى باستخدام الحساب الذي ترغب في استخدامه. (إذا كنت تسجل الدخول إلى حساب الطفل، استخدم كلمة المرور الجديدة.)

يمكنك أيضًا إدارة ما يلي في الإعدادات:

1. تغيير اسم المستخدم الخاص بك
2. تغيير بريدك الإلكتروني
3. تغيير بلدك
4. إعادة تعيين أو إيقاف رمز المرور الخاص بك
5. عرض نشاط الحساب
6. إعادة تعيين شخصية الكتاب العظيم الخاصة بك
7. الاشتراك في تحديثات الكتاب العظيم عبر البريد الإلكتروني
8. إنشاء ملف تعريف طفل جديد
9. إعدادات المحتوى والملف الشخصي
10. أزل حساب الكتاب العظيم الخاص بك من التطبيق
11. احذف حساب الكتاب العظيم الخاص بك

تشمل خيارات ملف الطفل ما يلي:

1. تغيير اسم المستخدم
2. تغيير كلمة المرور
3. عرض النشاط
4. عرض تفاصيل الملف الشخصي
5. إعادة تعيين الشخصية
6. إعدادات المحتوى والملف الشخصي
7. حذف حساب الطفل

هناك طريقتان لتخصيص شخصية الكتاب العظيم الخاصة بك. أولاً، تأكد من تسجيل الدخول إلى الموقع الإلكتروني.

الطريقة الأولى - خزانة شخصيتك

1. بمجرد تسجيل الدخول، انقر على صورة شخصيتك في الزاوية العلوية اليمنى من الموقع، ثم اختر “ملفي الشخصي.”
2. تحت صورة شخصيتك، انقر على أيقونة “الخزانة” لفتح خزانتك.
3. أسفل أيقونة الحامل، سترى فئات لـ:
   - لون البشرة (اختيار حر)
   - تسريحات الشعر
   - لون العينين (اختيار حر)
   - القمصان
   - السراويل
   - الأحذية
   - الخلفيات
4. انقر على أيقونة الفئة لعرض الخيارات المتاحة.
5. انقر على عنصر لمعاينة كيف يبدو على شخصيتك.
6. على سبيل المثال، انقر على أيقونة “العينان” لعرض ألوان العيون المتاحة، ثم اختر لونًا لرؤيته مطبقًا.
7. لحفظ اختيارك، انقر على أيقونة “حفظ” القرص الصلب بالقرب من شخصيتك.

ستبقى العناصر التي تملكها متاحة في خزانة ملابسك للاستخدام المستقبلي.

الطريقة الثانية - متجر الشخصية

1. في صفحة شخصيتك، انقر على أيقونة “المتجر” أسفل صورة شخصيتك.
2. تصفح الفئات مثل:
   - تسريحات الشعر (بما في ذلك القبعات)
   - القمصان
   - القطع السفلية
   - الأحذية
   - الخلفيات
3. انقر على أي عنصر لمعاينته على شخصيتك.
4. عندما تجد شيئًا يعجبك، انقر على أيقونة “+” لإضافته إلى عربتك (تظهر بجوار شخصيتك).
5. انقر على العربة لبدء عمية الدفع.
6. راجع العناصر المحددة وتكلفتها من النقاط:
   - إذا كان لديك ما يكفي من النقاط انقر على الزر الأحمر “شراء”.
   - وإلا فقم بإزالة العناصر باستخدام أيقونة “-”. يمكنك أن تكسب المزيد من النقاط عن طريق لعب الألعاب وإكمال المهام والتفاعل مع محتوى الكتاب العظيم.
7. انقر على “شراء” ثم انقر على “نعم” لتأكيد عملية الشراء.
8. انقر على “نعم” مرة أخرى إذا كنت ترغب في أن ترتدي شخصيتك العناصر الجديدة.

بعد التأكيد، سترتدي شخصيتك العناصر الجديدة، وستظهر أيضًا في خزانة ملابسك.

الطريقة 3 - تغيير نوع الشخصية

إذا تم اختيار النوع الخاطئ أثناء التسجيل، فيمكن تغييره من خلال حساب الوالد أو الوصي.

1. يجب على الوالد أو الوصي تسجيل الدخول إلى حسابه.
2. انقر على صورة شخصيتك في الزاوية العلوية اليمنى، ثم اختر “إعداداتي.”
3. مرر إلى أسفل الصفحة وحدد الحساب الفرعي الذي تريد تحديثه.
4. انقر على “إعادة ضبط الشخصية.”
   - أدخل رمز المرور الخاص بك (إذا تم تعيينه)، أو
   - أدخل كلمة المرور الخاصة بك.
5. اختر نوع الشخصية المطلوب، ثم انقر على “إعادة ضبط الشخصية.”
6. انقر على "نعم" للتأكيد، ثم انقر على “فهمت.”

ستعكس شخصية طفلك الآن الاختيار الجديد.

ملحوظة: سيؤدي تغيير نوع شخصية طفلك إلى إزالة جميع عناصر الملابس والخلفيات المكتسبة سابقًا.

هناك طريقتان لتسجيل عدة أطفال على موقع الكتاب العظيم الإلكتروني.

الطريقة الأولى - أثناء تسجيل حساب أحد الوالدين

يتوافق تطبيق الكتاب العظيم مع متطلبات حماية الطفل العالمية، لذا فإن التسجيل متاح فقط للبالغين (الآباء أو الأوصياء). بمجرد التسجيل، يمكنك إنشاء حسابات لأطفالك.

1. انقر على زر "التسجيل" الموجود في أعلى يمين أي صفحة.
2. أدخل سنة ميلادك، ثم انقر على "التالي". (يجب أن يكون عمرك 13 عامًا أو أكثر للتسجيل.)
3. انقر على "نعم" لتأكيد سنة ميلادك.
4. أدخل عنوان بريدك الإلكتروني، ثم انقر على "التالي".
5. تحقق في بريدك الإلكتروني من وصول رمز التحقق. أدخل (أو الصق) الرمز، ثم انقر على "التالي".
6. أدخل تاريخ ميلادك، وحدد بلدك، ثم انقر على "التالي".
7. أدخل اسمك واسم عائلتك، واختر شخصية من شخصيات الكتاب العظيم، ثم انقر على "التالي".
8. أنشئ اسم مستخدم وكلمة مرور، واختر تفضيلات بريدك الإلكتروني، ثم انقر على "إنشاء حساب".
9. (اختياري) تعيين رمز مرور لبوابات الرقابة الأبوية:
   أدخله مرتين ثم انقر على "تعيين رمز المرور"، أو
   - انقر على "تخطي".
10. سيُطلب منك تحديد ما إذا كنت ترغب في إنشاء حساب طفل:
    - انقر على "إنشاء حساب طفل جديد"، أو
    - انقر على "X" للتخطي.
11. اختر شخصية لطفلك (كريس أو جوي).
12. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور للطفل، ثم انقر على "التالي".
13. قم بتخصيص إعدادات طفلك، ثم انقر على "حفظ".
14. يمكنك بعد ذلك إنشاء حساب طفل آخر أو الانتقال إلى إعدادات حسابك.
15. لإضافة المزيد من الأطفال لاحقًا، انتقل إلى صفحة الإعدادات وانقر على "إنشاء ملف تعريف لطفل جديد".

الطريقة الثانية – بعد إنشاء حساب الوالدين الخاص بك بالفعل

1. أثناء تسجيل الدخول إلى حساب ولي الأمر، انقر على صورة شخصيتك أعلى يمين الصفحة، ثم اختر "إعداداتي".
2. انقر على أيقونة الزائد (+) أعلى الصفحة.
3. انقر على "حساب جديد"، ثم انقر على "ملف تعريف طفل جديد".
4. اختر شخصية (كريس أو جوي).
5. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور للطفل، ثم انقر على "التالي".
6. قم بتخصيص إعدادات الطفل، ثم انقر على "حفظ".
7. بعد إنشاء الملف الشخصي:
   - انقر على "إنشاء حساب طفل آخر" لإضافة المزيد من الأطفال، أو
   - انقر على "X" للإغلاق.

التبديل بين الحسابات

1. للتحويل إلى حساب طفل:
   - انقر على ملف تعريف الطفل أعلى صفحة الإعدادات.
   - أدخل كلمة مرور الطفل، ثم انقر على "تبديل المستخدم".
2. للعودة إلى حساب الوالدين:
   - انقر على ملفك الشخصي أعلى صفحة إعدادات الطفل.
   أدخل رمز المرور الخاص بك (إن وجد) وانقر على "إرسال"، أو
   - أدخل كلمة المرور الخاصة بك لو لم يتم تعيين رمز مرور.

النقاط العظيمة هي مكافآت ممتعة تكسبها أثناء استكشاف الكتاب العظيم! العب الألعاب، وأكمل المهام، وشاهد الحلقات، وتفاعل مع المحتوى لجمع النقاط. ثم استخدمها لإمكانية الحصول على ملابس رائعة لشخصية الكتاب العظيم الخاصة بك أو للدخول في مسابقات مثيرة.

بمجرد التسجيل في الكتاب العظيم يمكنك البدء في كسب الشارات أثناء استكشاف الموقع الإلكتروني! يتم منح الشارات عند التفاعل مع المحتوى - مثل إكمال المهام، والتفاعل مع محتوى الكتاب المقدس، ولعب الألعاب.

لعرض شاراتك، انقر فوق شخصية الكتاب العظيم الخاصة بك أعلى يمين الصفحة، ثم اختر "شاراتي". ومن هناك، يمكنك رؤية الشارات التي حصلت عليها، وتتبع تقدمك، وعرض الشارات التي لم تزل متاحة.

بعض الشارات، مثل شارات المهمة، يتم الحصول عليها عند إكمال مهمة كاملة. يحتوي بعضها الآخر على ما يصل إلى 10 مستويات يمكنك فتحها كلما واصلت النمو والتفاعل. يتم تمييز كل مستوى بلون مختلف حول الشارة، ويستمر التقدم حتى المستوى 10، والذي يحتوي على شريط أسود.

تُصنف الشارات إلى نوعين:

- شارات الكتاب المقدس – تُكتسب من خلال محتوى الكتاب المقدس والأنشطة ذات الصلة
- شارات الألعاب – يتم الحصول عليها من خلال لعب الألعاب

في صفحة "شاراتي" ، يمكنك التبديل بين أيقونة الكتاب المقدس وأيقونة وحدة التحكم بالألعاب لعرض كل نوع.

نعم! يمكنك لعب جميع الألعاب حتى إذا لم تقم بالتسجيل. ستحصل رغم ذلك على نقاط لجهودك.

إلا إنه عند قيامك بالتسجيل تفتح المزيد من المتعة - مثل كسب نقاط الكتاب العظيم وجمع الشارات، والظهور في لوحات المتصدرين.

نعم! نعمل بشكل دائم على إصدار ألعاب ومهام وملامح جديدة لجعل الكتاب العظيم أكثر متعة وجاذبية. احرص على زيارتنا كثيرًا، فلا يمكنك أن تتوقع المغامرات الجديدة التي قد تكون في انتظارك!

تتضمن كل لعبة خيارات للتحكم في الموسيقى. وعلى حسب اللعبة، هناك طريقتان لتشغيل الصوت أو إيقافه:

الطريقة 1 - شاشة العنوان أو قائمة الإيقاف المؤقت

1. عند تحميل اللعبة لأول مرة، ابحث عن أيقونة “مكبر الصوت” في الزاوية العلوية اليسرى من شاشة العنوان. انقر عليها لتشغيل الصوت أو إيقافه.
2. أثناء اللعب، يمكنك أن تنقر على “الإيقاف المؤقت” (يوجد عادةً في الزاوية العلوية اليمنى). يؤدي هذا إلى فتح قائمة حيث سترى نفس أيقونة “مكبر الصوت”. انقر عليها لضبط الصوت.

الطريقة 2 - عناصر التحكم داخل اللعبة

1. تسمح لك بعض ألعاب الكتاب المقدس أيضًا بالتحكم في الصوت مباشرة على شاشة اللعبة.
2. أثناء اللعب، ابحث عن أيقونة “مكبر الصوت” في أعلى الشاشة وانقر عليها لتشغيل الصوت أو إيقافه.

كلا، لا تحتاج إلى أي برنامج خاص.

على الموقع، تعمل ألعاب HTML5 الخاصة بنا مباشرة من خلال متصفح نموذجي.

في التطبيق، تحتاج فقط إلى الاتصال بالإنترنت (Wi-Fi أو بيانات الهاتف المحمول) لتنزيل الألعاب للمرة الأولى (بعض الألعاب يتم تنزيلها مسبقًا مسبقًا). بمجرد تنزيلها، يمكنك تشغيلها دون الحاجة لأي برامج إضافية.

قد تكون بحاجة إلى برنامج Adobe PDF Reader لاستعراض التأمل عبر الانترنت. يمكنك تحميله هنا مجاناً!

نعم! يقدم تطبيق الكتاب العظيم مجموعة متنوعة من التجارب التعبدية الممتعة والهادفة لمساعدة الأطفال على النمو في إيمانهم.

يمكنك الاشتراك لتلقي بريد إلكتروني يومي يحتوي على رابط لـ مهمة كتابية يومية . يتضمن كل يوم آية من الكتاب المقدس للقراءة، بالإضافة إلى ألعاب تفاعلية - مثل البحث عن الكلمات، والاختبارات متعددة الخيارات، وإعادة كتابة الآية - التي تساعد الأطفال على فهم الآية بشكل أفضل وتطبيقها على حياتهم.

يمكنك أيضًا الوصول إلى المهمة الكتابية اليومية وغيرها من المهام عبر الموقع الإلكتروني. انقر على "المهام" في شريط التنقل العلوي للاستكشاف:

مهمة كتابية يومية – آية جديدة وأنشطة كل يوم
مهمة استكشافية – رائعة لتعلم معنى اتباع يسوع
مهمة المؤمنين الجدد – برنامج تأملات تفاعلي لمدة 30 يومًا مصمم لمساعدة المؤمنين الجدد على النمو في إيمانهم

بالإضافة إلى ذلك، تتضمن العديد من الحلقات أدلة للمناقشة العائلية، والتي توفر فرصًا رائعة لقضاء وقت عبادة عائلي قائم على قصص الكتاب المقدس. تتوفر هذه الأدلة على هيئة PDF قابلة للتنزيل في قسمي "المشاهدة" و"الحلقات" على الموقع الإلكتروني.

انقر على "مشاهدة" أو "الحلقات" في شريط التنقل العلوي، ثم اختر حلقة، ثم انتقل إلى قسم "الموارد ذات الصلة" لتنزيل دليل المناقشة العائلية.

يمكنك أيضًا العثور على كتب الأنشطة ومغامرة غيزمو الكتابية ، وهي عبارة عن برنامج تأملي لمدة 30 يومًا مصمم خصيصًا للمؤمنين الصغار، ومتوفر مع حلقات مختارة.

لقد أنشأنا الكتاب العظيم ليكون مكانًا يحب الأطفال استكشافه - مليئًا بالألعاب ومقاطع الفيديو والمغامرات التفاعلية التي تجعل الكتاب المقدس ينبض بالحياة.

أثناء لعبهم واستكشافهم وانخراطهم، فإنهم لا يكتفون بالمتعة فحسب، بل يتعلمون عن الله، ويبنون فهمًا أعمق لكلمته، وينمون في إيمانهم بطرق تدوم.

تم تصميم الكتاب العظيم ليكون مكاناً آمناً للأطفال لاستكشاف كلمة الله. نحن نتبع إرشادات COPPA وGDPR ونمنح الآباء التحكم في كيفية استخدام أولادهم للتطبيق.

يمكن للآباء:

• اختيار المحتوى الذي يمكن لطفلهم رؤيته (بما في ذلك إخفاء المحتوى الحساس أو استخدام بوابات الآباء)
• التحكم في من يمكنه رؤية ملف الطفل ونشاطه
• تشغيل أو إيقاف ملامح المشاركة والتواصل 

لا توجد مراسلة مباشرة بين المستخدمين، ويمكن للآباء حتى جعل ملف طفلهم خاصاً تماماً.

نحن نؤمن بأن أفضل تجربة عبر الإنترنت تحدث في ظل مشاركة الوالدين، لذا نشجع العائلات على استكشاف الكتاب العظيم معاً.

لمزيد من التفاصيل، تفضل بزيارة صفحة معلومات للآباء الخاصة بنا.

نسيت اسم المستخدم

1. إذا نسيت اسم المستخدم الخاص بك، اتصل بفريق الكتاب العظيم باستخدام عنوان البريد الإلكتروني المرتبط بحسابك.

نسيت كلمة المرور

1. انقر على الخطوط الثلاثة في الزاوية العلوية اليسرى من الصفحة الرئيسية.
2. انقر على «تسجيل الدخول».
3. قم بحل المسألة الرياضية.
4. تحت حقل «أدخل كلمة المرور»، انقر على «هل نسيت كلمة المرور؟»
5. أدخل عنوان البريد الإلكتروني الذي سجلت به في حقل «نسيت كلم المرور»، ثم انقر على «إرسال».
6. تحقق في بريدك الإلكتروني من وجود رسالة من CBN. (إذا لم تجد البريد الإلكتروني، تحقق من ملف الرسائل الغريبة.) ثم انقر على الرابط في البريد الإلكتروني المسمى «انقر هنا.ط
7. في الصفحة التي تنفتح أدخل كلمة المرور الجديدة في كلا الحقلين، ثم انقر على «حفظ كلمة المرور الجديدة الخاصة بي.»
8. سيتم بعد ذلك مطالبتك بأن تنقر على «تسجيل الدخول». (سيقوم هذا بتسجيل دخولك إلى موقع الكتاب العظيم في متصفحك، إذا اخترت.)
9. العودة إلى تطبيق الكتاب العظيم وإغلاق نافذة «نسيت كلمة المرور» بالنقر على "X".
10. انقر على الخطوط الثلاثة في الزاوية العلوية اليسرى من الصفحة الرئيسية.
11. انقر على «تسجيل الدخول».
12. قم بحل المسألة الرياضية.
13. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الجديدة في الحقول، ثم انقر على «تسجيل الدخول».

نعم. يمكن للآباء التحكم في كل خطوة.

تم تصميم الكتاب العظيم بحيث يقوم الآباء بإنشاء الحساب أولاً ثم إضافة أولادهم. لا يمكن للأطفال التسجيل بشكل مستقل للحصول على حساب على موقع الكتاب العظيم.

كيفية التسجيل

• نسأل أولاً عن سنة الميلاد.
• إذا كان عمر المستخدم 13 عامًا أو أكثر، فيمكنه إدخال عنوان بريده الإلكتروني.
• يتم إرسال رمز التحقق إلى ذلك البريد الإلكتروني، ويجب إدخاله للمتابعة.
• بمجرد التحقق، يكمل الوالد عملية التسجيل ويمكنه إنشاء حسابات لأولاده.

تساعد هذه العملية على ضمان مشاركة أحد الوالدين منذ البداية، بما يتماشى مع إرشادات قانون حماية خصوصية الأطفال على الإنترنت (COPPA) وقانون حماية البيانات العامة (GDPR).

إمكانيات التحكم للوالدين
بمجرد تسجيل طفلك، يمكنك:

• اختيار المحتوى الذي يمكن لطفلك الوصول إليه (بما في ذلك استخدام بوابات الرقابة الأبوية أو إخفاء المحتوى الحساس).
• التحكم في إمكانية رؤية الملف الشخصي (بما في ذلك جعل ملف تعريف طفلك خاصًا تمامًا)
• تشغيل أو إيقاف ملامح المشاركة والاتصال
• إدارة الإعدادات بشكل فردي لكل طفل

كما لا توجد إمكانية مراسلة مباشرة بين المستخدمين، مما يساعد على خلق بيئة أكثر أماناً.

تجربة آمنة بإشراف الوالدين
نؤمن بأن أفضل تجربة تحدث في ضوء مشاركة العائلات. تم تصميم موقع الكتاب العظيم لمنح الآباء الثقة مع مساعدة الأطفال على النمو في فهمهم لكلمة الله.

للمزيد من التفاصيل، تفضل بزيارة صفحة "معلومات للآباء" .

المشاركة في مسابقة على موقع Superbookkids.com سهلة وممتعة!

1. أنشئ حسابًا
   يقوم أحد الوالدين بإنشاء حسابه وتأكيده، ثم يقوم بإنشاء حساب فرعي.
   بمجرد الانتهاء من الإعداد، يمكنك تسجيل الدخول والبدء باللعب.
    
2. اكسب النقاط
   العب الألعاب وأكمل الأنشطة لكسب النقاط
   يمكنك الاطلاع على نقاطك:
   - في الزاوية العلوية اليمنى بجوار شخصيتك
   - في صفحة ملفي الشخصي
    
3. شارك في مسابقة
   - انقر على " المسابقات" في شريط التنقل العلوي
   - اختر مسابقة وانقر عليها
   - اختر عدد الإدخالات التي تريدها
   انقر على "دخول المسابقة"، ثم انقر على "تم" للتأكيد.
   لدينا مسابقات متاحة كل يوم من أيام السنة، لذا فهناك الكثير من الفرص للفوز!
   تستخدم كل مشاركة عددًا محددًا من النقاط - فكلما ربحت أكثر، زادت فرصك في الفوز!
    
4. راجع إدخالاتك
   - أعد زيارة المسابقة لمعرفة عدد مرات مشاركتك فيها
   أو انقر على صورة ملفك الشخصي، ثم انتقل إلى "مسابقاتي"، وانقر على "عرض الكل" لعرض جميع مشاركاتك.
   
   ملحوظة: المسابقات التي تقدم جوائز مادية مفتوحة فقط للمقيمين في الولايات المتحدة، وفقًا لقواعد المسابقة الرسمية.

يتم إخطار الفائزين عبر البريد الإلكتروني مع تعليمات حول كيفية استلام جوائزهم.

بالنسبة للمشاركين الذين تقل أعمارهم عن 13 عامًا، سيتم إرسال الإشعار إلى عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالوالد أو الوصي المستخدم أثناء التسجيل.

سيكون أمامك 7 أيام من وقت استلام البريد الإلكتروني للمطالبة بجائزتك. إذا لم تتم المطالبة بالجائزة خلال تلك الفترة، فسيتم اختيار فائز جديد، ولن تكون الجائزة الأصلية متاحة بعد ذلك.

ملحوظة: المسابقات التي تقدم جوائز مادية متاحة فقط للمقيمين في الولايات المتحدة، وفقًا لقواعد المسابقة الرسمية.

سيقوم فريق عمل الكتاب العظيم بالتواصل معك من خلال البريد الإلكتروني بتعليمات حول تسلم بجائزتك. بشكل عام، سيُطلب منك عنوان لنرسل لك الجائزة عبر البريد.

تتنوع مدد المسابقات. يُدرج تاريخ انتهاء كل مسابقة في صفحة المسابقة.

ملحوظة : الجوائز التي تقدم شيئًا ماديًا متاحة فقط للمقيمين في الولايات المتحدة وفقًا لـ قواعد المسابقة .

أمام الفائزين مهلة أسبوع كامل (7 أيام) للرد على رسالة البريد الإلكتروني التي قام فريق الكتاب العظيم بإرسالها بحسب مؤشر الوقت على رسالة البريد الإلكتروني. إذا لم نسمع منك في خلال تلك الفترة الزمنية، سيتوجب علينا أن نختار فائزاً آخر.

نقيم مسابقات في كلّ يوم من السنة.

يتمّ اختيار الفائز بالمسابقة بعد ختام المسابقة.

تقيد قوانين ولوائح المسابقات خارج الولايات المتحدة حاليًا قدرتنا على تقديم المسابقات دوليًا.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تتطلب المسابقات التي تُقام خارج الولايات المتحدة تكاليفًا إضافية - كرسوم الاستيراد، وضرائب القيمة المضافة/ضريبة السلع والخدمات، ورسوم المناولة أو التخليص الجمركي - والتي قد تتجاوز أحيانًا قيمة الجائزة.

إذا اخترت عدم استلام الجائزة، فيرجى الرد على بريدنا الإلكتروني مشيرًا إلى أنك لا ترغب في استلامها. وسوف نختار بعد ذلك فائزًا آخر.

يرجى مراجعة قواعد المسابقة الخاصة بنا لمزيد من المعلومات.

إذا كانت لديك أي أسئلة أخرى، يمكنك التواصل معنا عبر الموقع الإلكتروني:

• انتقل إلى أسفل أية صفحة
• انقر على "تواصل معنا" في شريط التنقل السفلي
• انقر على أسئلة أو تعليقات
• املأ النموذج لإرسال رسالتك إلى فريق الكتاب العظيم.

عُرضت أعمال الله الإبداعية الرائعة بإيجاز في نظرة عامة. منعتنا قيود الوقت من عرض أيام الخلق بمزيد من التفصيل.

يعتقد العديد من علماء الكتاب المقدس أن الشيطان كان في السابق ملاكًا جبارًا يُدعى زهرة بنت الصبح. لكن عندما تمرد على الله، فسد صار شريراً. يقول الكتاب المقدس: «كَيْفَ سَقَطْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَا زُهَرَةُ، بِنْتَ الصُّبْحِ؟» كَيْفَ قُطِعْتَ إِلَى الأَرْضِ يَا قَاهِرَ الأُمَمِ! (إشعياء 14: 12)

الملائكة الأشرار هم من أقنعهم إبليس بالانضمام إلى تمرده والمشاركة في جيشه الشيطاني. يشار إلى ذلك رمزيا في سفر الرؤيا، حيث يشار إلى شيطان بأنه وحش والملائكة يشار إليهم بنجوم السماء: وَظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ. وَذَنَبُهُ يَجُرُّ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ. (رؤيا 12: 3 - 4)

استخدمنا الحرية الإبداعية لتصوير المعركة بين الملائكة الصالحين والملائكة الساقطين. عندما يُصاب الملاك، فإنه لا يستطيع القتال في المعركة.

كان تغير مظهر زهرة بنت الصبح انعكاسًا خارجيًا لكيفية فساده وتحوله إلى الشر. من ناحية أخرى، يمكنه محاولة خداع الناس بالتنكر كملاك صالح. يخبرنا الكتاب المقدس عن خداع الشيطان عندما تقول: «وَلَا عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ» (2 كورنثوس 11: 14)

كان الله الآب هو الذي تمشى بمهابة في الجنة. لقد صورناه في هيئة إلهية مشرقة، وأظهرناه يمارس قوة معجزية. يكشف الكتاب المقدس أن الخالق كان يتمشى بالفعل وسط خليقته: «وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلَهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلَهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ» (تكوين 3: 8).

قبل أن يخطئ آدم وحواء، كانت جنة عدن جنة خالية من الفساد. أعطى الله آدم وحواء سيادة على الأرض، ولم تكن الحيوانات تهاجم الإنسان. يعتقد العديد من علماء الكتاب المقدس أنه قبل أن يخطئ آدم وحواء، كانت جميع الحيوانات آكلة عشب.

استخدمنا الحرية الإبداعية لنظهر الملاك ميخائيل بسيف مشتعل يذكرنا بالسيف المشتعل الذي حال دون عودة آدم وحواء إلى جنة عدن. يقول الكتاب المقدس: «فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ.» (تكوين 3: 24)

أسس الله بنفسه ممارسة تقديم ذبائح حيوانية عن خطايا الناس. بعد أن أخطأ آدم وحواء، صنع الله لهما ملابس من جلود الحيوانات. بعد ذلك بوقت طويل، عندما أعطى الله شريعة العهد القديم لشعب إسرائيل، أعطاهم تعليمات لتقديم حيوانات معينة كذبائح عن الخطية. بل ويخبرنا الكتاب المقدس بأنه وفقاً لشريعة موسى، كان كل شيء تقريباً يُطهر بالدم. وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لَا تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!(عبرانيين 9: 22). كان يجب أن يكون الحيوان الذي يقدم كذبيحة بلا عيب. وهذا يشير إلى خلو يسوع المسيح من الخطية، الذي مات من أجل خطايا البشرية. ترمز براءة الحمل الذي قدمه إبراهيم كذبيحة إلى براءة يسوع. الآن وقد مات يسوع من أجل خطايا العالم، لم تعد هناك حاجة لتقديم ذبائح حيوانية.

كانت هذه أبرز محطات مستقبل إبراهيم، بما في ذلك اللحظات المبهجة مع زوجته سارة وابنه إسحاق، بالإضافة إلى الفترة المزعجة التي طلب فيها الله من إبراهيم أن يقدم إسحاق كذبيحة.

كانت آلة المَعداد - آلة لإجراء العمليات الحسابية عن طريق تحريك كرات أو خرز على قضبان أو في أخاديد.

إن سرد هذه الزيارة غير العادية يكشف بوضوح أن الرب زار إبراهيم. يقول الكتاب المقدس صراحةً إن الرب زار إبراهيم وتحدث إليه. الكلمة العبرية التي تُترجم إلى "الرب" هي "يهوه"، وهو اسم الله القدوس. يعتقد اللاهوتيون أنه عندما ظهر الله في صورة جسدية في زمن العهد القديم، كان ذلك ظهورًا ليسوع.

كان الله ينبئ بميلاد ابنه يسوع المسيح. بالمعنى البشري، سيكون يسوع من نسل إبراهيم وإسحاق. من خلال يسوع، يستطيع الناس في كل العالم أن يختبروا بركات الله الرائعة من محبة ونعمة ورحمة وغفران.

كان حق البكورية حقًا شائعًا يحصل من خلاله الابن الأكبر على حصة مضاعفة من الميراث من والده. يصير الابن الأكبر أيضًا كاهن العائلة، ويرث السلطة القضائية من والده. في الشريعة التي أعطاها الله لإسرائيل، يتم حماية حق البكورية للابن الأكبر بحيث لا يمكن للأب أن يعطيه لابن أصغر يفضله.

بينما كان الابنان لم يزالا في الرحم، كان الله يعرف صفات كل منهما وكذلك صفات الأمم التي ستأتي منهما.[Recall that God told the prophet Jeremiah, I knew you before I formed you in your mother's womb. Before you were born I set you apart and appointed you as my prophet to the nations (Jeremiah 1:5 NLT)] . على الرغم من أن كلاً من يعقوب وعيسو كان لديهما عيوب في الشخصية، إلا أن عيسو بدا وكأنه لا يكترث كثيراً بالأمور الروحية، وباع بحماقة حقه الثمين في البكورية مقابل مجرد وعاء من العدس. كان حقه في البكورية سيضمن له الوعود التي قطعها الله لإبراهيم. لكن الكتاب المقدس يخبرنا بأن عيسو أظهر ازدراءً بحقوقه كبكر (تكوين 25: 34). لم تكن نعمة الله على عيسو، بل على يعقوب.

كان يرتديه كتمويه للصيد. كانت تلك ممارسة شائعة في ذلك الجزء من العالم في ذلك الوقت.

كان عيسو يفتقر إلى الانضباط الذاتي وبعد النظر في هذا الشأن. على الرغم من أنه زعم أنه كاد يموت جوعاً، إلا أنه كان يبالغ بالتأكيد. لقد ركز على حاجته المباشرة ولم يفكر في العواقب طويلة المدى للتخلي عن حق البكورية. ربما اعتقد أن حق البكورية لم يكن مهمًا لأنه كان مفضلًا لدى والده.

كل ما نعرفه هو أنه كان حساء عدس. يخبرنا الكتاب المقدس: فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزًا وَطَبِيخَ عَدَسٍ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ. (تكوين 25: 34).

البركة هي إعلان الخير على شخص ما. وفي هذه الحالة، هو إعلان الأب عن الخير الذي سيأتي على ابنه. وبما أن الأب هو كاهن العائلة، فإن بركته المنطوقة كانت ذان وزن خاص ولها تأثير حقيقي على مستقبل المتلقي.

فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي». (تكوين 32: 30) هكذا نعلم أن يعقوب كان في الواقع يصارع الله. كلما تجلى الله، يُطلق على ذلك «الظهور الإلهي». وكلما ظهر الله على الأرض في صورة إنسان، يعتقد اللاهوتيون أنه كان ظهوراً ليسوع.

استخدمنا الحرية الإبداعية لنظهر الملاك ميخائيل بسيف مشتعل يذكرنا بالسيف المشتعل الذي حال دون عودة آدم وحواء إلى جنة عدن. يقول الكتاب المقدس: «فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ.» (تكوين 3: 24)

أصبحت الأرض التي وقف عليها موسى مقدسة بسبب حضور الله المُعلن. في الدول الشرقية، من المعتاد خلع الأحذية والنعال عند دخول مكان مميز مثل المنزل. وعلى مستوى أعمق، كانت نعال موسى متسخة، وكان خلعها بمثابة اعتراف من موسى بأنه كان خاطئاً وأنه كان في محضر الله القدوس.

استخدم سحرة فرعون قوى الشيطان لتقليد المعجزة التي حدثت بعصا موسى. لم يمتلك موسى قوة إعجازية؛ بل كان الله هو الذي حوّل عصا موسى إلى ثعبان وأعادها إلى عصا.

كانت هناك صخور في طريقه وكان جيشه يندفع من جانبه، لذلك مُنع من التقدم.

لا يذكر الكتاب المقدس تحديداً أن فرعون مات، لذلك لا نعرف يقينًا ما إذا كان قد غرق. من ناحية أخرى، هلك كل جيش فرعون الذي طارد بني إسرائيل في البحر. يسجل الكتاب أن المياه رجعت وغطت كل العربات وراكبيها - جيش فرعون بأكمله. فَرَجَعَ الْمَاءُ وَغَطَّى مَرْكَبَاتِ وَفُرْسَانَ جَمِيعِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ الَّذِي دَخَلَ وَرَاءَهُمْ فِي الْبَحْرِ. لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ وَلَا وَاحِدٌ. (خروج 14: 28 ).

لا يستخدم موسى مصطلح "القواعد". الأطفال هم من يستخدمون كلمة "قواعد" في الغالب، فهو مصطلح يفهمونه على نحو أفضل من "الوصايا". أشار موسى إلى الوصايا العشر على أنها وصايا، وأشار إلى أجزاء أخرى من الشريعة على أنها قوانين وأحكام. استخدم موسى كلمة "قواعد" فقط فيما يتعلق بالأمر الموجه للشعب بعدم الاقتراب من الجبل.

أمر الله بذلك ليتعلم الشعب أن يثقوا في تدبيره اليومي لهم. كان يمكنهم الاطمئنان إلى أن الله يرعاهم كل يوم وسيوفر لهم ما يحتاجون إليه لكل يوم.

نعلم أن الله قد تجلى للناس بطرق مختلفة. تحدث إلى موسى من العليقة المشتعلة (خروج 3: 2) ومن سحابة (خروج 34: 5)، ونزل الروح القدس على يسوع كحمامة (يوحنا 1: 32)، وفمن ناررية (أعمال 2: 1 - 4).

كان الرب ينزل على هيئة سحابة. يقول الكتاب المقدس: فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي السَّحَابِ، فَوَقَفَ عِنْدَهُ هُنَاكَ وَنَادَى بِاسْمِ الرَّبِّ.(خروج 34: 5)

حلت قوة الله على داود ومنحته الشجاعة والقوة لقتل الأسد. وفي وقت آخر، قتل داود دبًا (صموئيل الأول 17: 34 - 37)

نظر الله إلى قلب داود ورأى أنه كان لديه رغبة في طاعته وإرضائه (صموئيل الأول 13: 14، 16: 17).

إن مسح النبي صموئيل رأس داود بالدهم يظهر أن الله قد اختاره لخدمة خاصة. وبعبارة أخرى، اختاره الله ليكون ملك إسرائيل المستقبلي. بالإضافة إلى ذلك، كان الدهن يرمز إلى الروح القدس. يذكر الكتاب المقدس أنه عندما مسح صموئيل رأس داود بالدهن، حل الروح القدس بقوة على داود من ذلك اليوم فصاعدًا (صموئيل الأول 16: 13).

كان داود يعزف على قيثارة صغيرة.

لتجنب احتمال تخويف بعض الأطفال من وجود جليات المخيف لفترة طويلة، قمنا بابتكار رجل فلسطيني يدعى فيكول لتقديم لمسة فكاهية.

يسجل الكتاب المقدس أن جليات كان طوله أكثر من تسعة أقدام (صموئيل الأول 17: 4).

كان رمح جليات ذا ساق خشبية سميكة وثقيلة، ورأس الرمح المعدني كان يزن 15 رطلاً (صموئيل الأول 17: 7).

بينما يسجل الكتاب المقدس أن داود التقط خمسة أحجار، ركزنا على النقطة المحورية في القصة وهي أن داود هزم جليات بالإيمان بالله وبقوة الله، باستخدام المقلاع والحجر. نظراً لقيود الوقت، لا نتمكن دائماً من عرض جميع تفاصيل القصة الكتابية.

تحدد مدة كل حلقات الكتاب العظيم بحوالي 28 دقيقة حتى يمكن بثها في فترة زمنية مدتها 30 دقيقة. (يسمح لنا هذا بتقديم الكتاب العظيم لمزيد من الأطفال في الولايات المتحدة وحول العالم.) عندما نأخذ في الاعتبار الأغنيتين الافتتاحية والختامية بالإضافة إلى عرض أسماء فريق العمل في النهاية، يتبقى لدينا حوالي 22 دقيقة لسرد القصة بأكملها. يُخصص جزء من ذلك الوقت لكريس وجوي في إطارهم المعاصر ليتعلم الأطفال درسًا حياتيًا مهمًا وذا صلة. كما ترون، لا يتسع الوقت لتغطية كل جانب من جوانب القصص الكتابية. نرغب ونأمل أن تلهم مغامرات كريس وجوي الأطفال لاكتشاف المزيد عن القصص الكتابية. إن أحد أهداف سلسلة الكتاب العظيم هو إثارة حماس الأطفال لقراءة الكتاب المقدس.

يمثل التوهج روح الرب الذي حل على داود لتمكينه من هزيمة جليات (1 صموئيل 16: 13)

يسجل الكتاب المقدس أن داود هزم جليات بحجر ومقلاع. وبعد أن سقط جليات على الأرض، أخذ داود سيف جليات وقتله (1 صموئيل 17: 49-51).

كانت مدينة بابل في المنطقة التي تُسمى الآن دولة العراق. في العهد القديم، تشير كلمة "بابل" إلى كل من مدينة بابل ومنطقة بابل.

أسر دانيال وشدرخ وميشخ وعبدنغو جميعاً إلى بابل عندما غزا الملك نبوخذنصر أورشليم. بفضل حكمته العظيمة التي وهبها الله له، شغل دانيال المناصب الحكومية الهامة في عهد سلسلة من الملوك: نبوخذنصر، بَيْلْشَاصَّرُ وداريوس.

ولمنع الناس من محاولة تحريك الحجر لإنقاذ دانيال، تم ضغط بعض الطين على الحجر وغطاء جب الأسود. ثم طبع الملك صورة من خاتمه على الطين ليترك نقشًا عليه. كان هذا هو الختم الملكي ويعني أنه لا يجوز لأحد العبث به.

لم يكن دانيال يعرف اسميهما عندما دخلوا منزله لأول مرة، ولكن بعد لحظات سمع كريس ينادي باسم جوي.

بمجرد أن أخبر الملك داريوس المشتكين على دانيال أنهم سيتعرفون بأنفسهم على قوة زئير الأسد، أعاد الكتاب العظيم كريس وجوي وغيزمو إلى المنزل. أعادهم الكتاب العظيم لأنهم تعلموا درس فعل الصواب حتى عندما لا يكون الأمر سهلاً.

لم يتفق علماء الكتاب المقدس على الوقت المحدد لظهور النجم ووقت وصول المجوس. يعتقد البعض أن النجم ظهر عند ولادة يسوع، ثم رأى المجوس النجم، فبدئوا رحلتهم، ووصلوا بعد أشهر أو سنوات. وهناك رأي آخر مفاده أن النجم ظهر قبل ميلاد المسيح، لذلك بدأ المجوس رحلتهم في وقت مبكر ووصلوا عندما ولد يسوع. تظهر حلقة "عيد الميلاد الأول" الفهم الأخير للأحداث. وهذا يسمح أيضاً للأطفال الذين شاهدوا مشاهد الميلاد التقليدية بالارتباط بشكل جيد بمشهد الميلاد في حلقة "عيد الميلاد الأول"."

يخبرنا الكتاب المقدس بأن يسوع وُضع في مذود، وهو عبارة عن معلف للحيوانات. يقول إنجيل لوقا: فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ. (لوقا 2:7). من ناحية أخرى، لا يخبرنا الكتاب المقدس ما إذا كان المذود في إسطبل أم كهف. تتبع حلقة "الميلاد الأول" الرؤية التقليدية لميلاد يسوع في مذود خشبي. ويسمح هذا للأطفال الذين شاهدوا مشاهد الميلاد التقليدية بالارتباط بشكل جيد بمشهد الميلاد في حلقة "عيد الميلاد الأول"."

إذا نظرت عن كثب، سترى جمهورًا من الملائكة يرنمون في السحاب.

نعلم أن الملائكة ظهروا للرعاة الذين كانوا في مكان قريب. على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يقول إن الملائكة كانت هناك مع يوسف ومريم ويسوع، إلا أن الله بالتأكيد أرسل ملائكة لحراسة الطفل المولود، حتى لو لم يكونوا مرئيين للناس هناك. يتحدث أحد المزامير عن الحماية الملائكية التي يوفرها الله: لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، لَا يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلَا تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ. "لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ." عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. (مزمور 91: 9 - 12) بالإضافة إلى ذلك، مارسنا حرية إبداعية لإنتاج تصور مهيب للعالم الروحي عند ولادة المخلص.

تُنتج حلقات الكتاب العظيم بشكل عام للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 12 عامًا. ومع ذلك، نظرًا لاختلاف الأطفال في نموهم الروحي، وحساسيتهم للتصوير الدرامي، ونوع البرامج التي اعتادوا على مشاهدتها، نقترح على الآباء التفكير في الحلقات المناسبة لكل طفل. وبالنسبة لبعض الحلقات، ننصح الآباء بمشاهدة الحلقة مسبقًا قبل عرضها على أولادهم.

لا يصف الكتاب المقدس الشيطان، الذي يُدعى أيضاً زهرة بنت الصبح أو إبليس، بشكل محدد؛ لذا استخدمنا الحرية الإبداعية لتصوير كيف قد يبدو. في حلقة "في البدء"، عندما يظهر إبليس لأول مرة كملاك في السماء، يتم تصويره كملاك مثير للإعجاب ذي شعر أشقر طويل. وعندما يتمرد على الله، يتحول إلى مخلوق شرير، ويتحول شعره المنسدل إلى قرون. أيضاً، يصبح جسده شبيه بالزواحف في المظهر، متخذاً شكل الحية في جنة عدن. (انظر تكوين 3: 1.) حرصنا على ألا نجعل الشيطان يبدو كشخصية يمكن إساءة فهمها على أنها شرير ظريف. نريد أن يفهم الأطفال أن هناك عدواً حقيقياً وأنه شرير.

في نص هذه الحلقة، يُطلق على ذلك الرجل اسم "المعارض". إنه يمثل الشك والسخرية والأكاذيب. يقول الكتاب في يوحنا 8: 44 إن الشيطان هو "أبو الكذاب". منذ البدء كان الشيطان خبيراً في الخداع والتضليل. فعلى سبيل المثال، حوّل نفسه إلى حية في جنة عدن.

لم يتسبب الشيطان في العاصفة، وتصريحاته تكشف أنه لم يفعل ذلك. تعمدنا في الحلقة أن تبدأ العاصفة في التكون قبل ظهور الشيطان. أيضًا، لا يقول الكتاب المقدس إن الشيطان تسبب في العاصفة. ومع ذلك، يخبرنا الكتاب في متى 8: 26 أن يسوع "انتهر" الرياح والأمواج، فهدأت. وفي مواضع أخرى من الإنجيل، تُستخدم كلمة "انتهر" عندما يمارس يسوع سلطانه على القوى الشيطانية. (انظر متى 17: 18 ومرقس 9: 25، ولوقا 9: 42.) لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لتوضيح كيف أن التلاميذ لم يظهروا إيمانًا بالله عندما تفاعلوا مع فوضى العاصفة وخوفهم من الغرق.

يبدو صوته كما لو أن العديد من الأشخاص يتحدثون لأنه كان مسكوناً بالعديد من الأرواح الشريرة. يشير لوقا 8: 31 - 32 إلى تحدث "شياطين" (بصيغة الجمع) إلى يسوع. يصف الكتاب المقدس الرجل الذي تسكنه الشباطين على نحو شديد الوضوح في كل من مرقس 5: 1-20 ولوقا 8: 26-39.

لقد رأينا كيف تمكن ميراكولو من "التحليق" باستخدام سلك مخفي، ونعلم أن العديد من السحرة يستخدمون الدخان والمرايا لجعل أشياء مثل مقاعد الحدائق "تختفي". من أجل تحقيق الخدعة التي يظهر فيها هاتف كريس "يطير" من جيبه، غالباً ما يستخدم سحرة الشوارع الشركاء لخداع المارة سراً.

كان يتحدث إلى حشد كبير من الناس، ووجوده على أرض مرتفعة سمح لصوته بأن يُسمع على نحو أفضل.

غالباً ما تُترجم كلمة "مسيح" ببساطة إلى "الممسوح". لقد كان يسوع بالتأكيد ممسوحاً من الله، لأنه قال: رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ (لوقا 4: 18-19). لكن لقب يسوع كـ "مسيح" له معنى أعمق وأكمل. لقد مُسح نبياً وكاهناً وملكاً! ومع ذلك، لم يأتِ كملك بالطريق التي توقعها الناس، لأنه قال لبيلاطس: "مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لَا أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا" (يوحنا 18: 36). يسوع هو ملك ملكوت الله!

إنها كلمة عبرية تعني: "خلصنا، نتوسل إليك!" كانت تلك صيحة تسبيح من الناس عندما دخل يسوع أورشليم. إنها تعكس كلمات المزمور 118: 25 «آهِ يَا رَبُّ خَلِّصْ! آهِ يَا رَبُّ أَنْقِذْ!»

إنها باللغة العبرية، وتعني: "مبارك الآتي باسم الرب". كان هذا الهتاف من الشعب ترحابًا بيسوع باعتباره المسيا الموعود، ويعكس ما جاء في مزمور 118: 26، «مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ.»

كان يسوع يحقق إحدى النبوات المتعلقة بالمسيح. وجاء في هذه النبوة: «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ.» (متى 21: 5).

عندما دخل يسوع أورشليم، لوّح الناس بأغصان النخيل ليحيوه باعتباره المسيا. كان سعف النخيل يستخدم كرمز للنصر. في العالم القديم، كان سعف النخيل يُستخدم للترحيب بملك أو قائد منتصر.

نحشون شخصية فريسي قمنا بابتكارها. إنه يمثل الموقف والنوايا الخبيثة للعديد من قادة اليهود. فعلى سبيل المثال، يسجل الكتاب المقدس أن قادة اليهود خططوا لقتل يسوع: «وَكَانَ الْفِصْحُ وَأَيَّامُ الْفَطِيرِ بَعْدَ يَوْمَيْنِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يُمْسِكُونَهُ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُونَهُ.» (مرقس 14: 1)

كان المفترض أن تكون الدار الخارجية للهيكل مكانًا مقدسًا للصلاة لشعوب جميع الأمم، لكن يسوع رأى أن بعض الناس قد حولوها إلى مكان للأعمال غير الشريفة.

كان من التقليدي أن يُنشد مزمور 118 خلال وجبة عيد الفصح. يقول أحد أبيات المزمور: «هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي صَنَعُهُ الرَّبُّ، نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ فِيهِ.»(مزمور 118: 24). يخبرنا إنجيل متى بأن يسوع وتلاميذه رنموا ترنيمة بعد الطعام "ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ." (متى 26: 30)

الأحداث الكتابية لحلقة "قد قام!" مأخوذة من إنجيل يوحنا. بينما تسجل الأناجيل الثلاثة الأولى أن أكثر من امرأة ذهبت إلى القبر، يذكر إنجيل يوحنا مريم المجدلية فقط. يقول: وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ الْقَبْرِ.(يوحنا 20: 1) قرر كتّاب ومنتجو الكتاب العظيم أن يتبعوا ما جاء في بشارة يوحنا عن مريم المجدلية.

أظهرت الدفعة الأولى من أقراص الـ DVD لحلقة "قد قام!" الملاكين في القبر غير مرتديين ملابس بيضاء، وقمنا بتعديل هذا الجانب من المشهد بحيث تُظهر الدفعات اللاحقة من أقراص الـ DVD الملاكين مرتديين ملابس بيضاء (يوحنا 20: 11-12). تم إجراء هذه التعديلات أيضًا لجميع حلقات البث التلفزيوني المحلي والدولي وكذلك للمناهج الدراسية القادمة تحت مسمى الكتاب العظيم: إصدار الكنيسة والكتاب العظيم: إصدار العائلة.

في حلقة "قد قام!"، تتبع رواية قيامة يسوع ما ورد في إنجيل يوحنا. لا تذكر هذه البشارة أن الملاكين طلبا من مريم أن تنقل رسالة إلى التلاميذ. بدلاً من ذلك، تذكر البشارة أن يسوع كلف مريم بنقل الخبر السار إلى التلاميذ. هذا ما تسجله بشارة يوحنا: قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ». (يوحنا 20: 17)

عندما يتحدث العهد الجديد عن تثبيت يسوع من "يديه"، فإنه يستخدم كلمة يونانية لها معنى أوسع من كلمة "يدين" الإنجليزية. تتضمن الكلمة اليونانية اليد والمعصم والساعد. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف المؤرخون أنه عندما كان الجنود الرومان يصلبون الأشخاص، كانوا يدقون المسامير عبر راحتي الأيدي أو المعصمين أو الساعدين. (لو كان يسوع قد سُمِر عبر راحتيه، لربط الجنود ذراعيه إلى الصليب أيضًا بالحبال.) لذا فمن الممكن أن يكون يسوع قد سُمِر إما عبر راحتيه أو معصميه. أي كانت الطريقة، علينا أن نشكر مخلصنا على موته من أجل خطايانا.

هناك العديد من الأحداث التي وقعت بعد القيامة، مثل ظهور يسوع للتلاميذ في العلية والأبواب مغلقة وإظهار يسوع ندوبه لتوما. كنا لنود أن تشمل حلقة «قد قام» المزيد عن قيامة يسوع. ومع ذلك، فإن مدة كل حلقات الكتاب العظيم محدودة بحوالي 28 دقيقة حتى يمكن بثها في فترات زمنية مدتها 30 دقيقة. (يُمكّننا هذا من توصيل حلقات الكتاب العظيم إلى عدد أكبر بكثير من الأطفال حول العالم.) يتضمن جزء من كل حلقة وجود كريس وجوي في بيئتهما المعاصرة حتى يتمكن الأطفال من تعلم درس مهم وذي صلة بالحياة. علينا أيضاً أن نُدرج أغنيتي البداية والنهاية وشارة النهاية، فلا يتسع الوقت ببساطة لتغطية المزيد من القصص الكتابية. نرجو ونرغب أن تلهم مغامرات كريس وجوي الأطفال لمعرفة المزيد عن القصص الكتابية. إن أحد أهداف سلسلة الكتاب العظيم هو أن يوجد حماسًا لدى الأطفال لقراءة الكتاب المقدس.

قال حنانيا إن على من معه أن يذهبوا إلى منزله في دمشق، أي أنه كان يزور المؤمنين في أورشليم فحسب. يقول الكتاب المقدس: وكان هناك مؤمن في دمشق اسمه حنانيا (أعمال الرسل 9: 10) من ناحية أخرى، وبسبب الاضطهاد الشديد الذي تعرض له المسيحيون في أورشليم، فر معظم المؤمنين الذين كانوا يعيشون هناك من المدينة.

أظهرنا جزءًا من الحجارة لنتحرى الدقة التاريخية قدر الإمكان بشأن أفعال شاول السابقة والاضطهاد الذي حدث. ومع ذلك، أظهرنا الحجارة بالأبيض والأسود لتقليل حدة المشهد وجعله أكثر ملائمة للأطفال.

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية للتأكيد على حقيقة أن الرجال الذين كانوا مع شاول كانوا مندهشين أو خائفين لدرجة أنهم لم يقولوا شيئًا. يسجل الكتاب المقدس اندهاشهم مما حدث. وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَنْظُرُونَ أَحَدًا. (أعمال الرسل 9: 7).

عندما كان يسوع لم يزل على الأرض، علّم أن كل ما يُفعل بمن يؤمن به يُفعل به أيضاً. في أحد أمثال يسوع، يقول الملك: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلاَءِ الأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ. (متى 25: 40). عندما كان شاول يضطهد المسيحيين، كان الأمر كما لو كان يضطهد يسوع لأن الرب يسكن في قلوبهم وقيمتهم ثمينة لديه.

يخبرنا الكتاب المقدس أن الرجال الذين كانوا مع شاول سمعوا صوت شخص ما (أعمال الرسل 9: 7). ربما كان الأمر مشابهاً لما حدث عندما كان يسوع على الصليب وتكلم الآب من السماء، "مَجَّدْتُ، وَأُمَجِّدُ أَيْضًا!" (يوحنا 12: 28). سمع الحشد الصوت، لكن البعض ظنّه صوت رعد أو صوت ملاك. يخبرنا الكتاب المقدس أنه عندما سمع الجمع الصوت، ظن بعضهم أنه رعد، بينما قال آخرون إن ملاكًا قد كلمه (يوحنا 12: 29).

في إسرائيل، كان من التقليدي للرجال اليهود أن يضعوا غطاء صلاة (طاليت) على رؤوسهم عندما يؤدون صلواتهم الصباحية.

كان ذلك الجزء الأول من صلاة يهودية افتتاحية تقليدية. وهي تعني، "مبارك أنت يا رب، إلهنا، ملك الكون..." "

لقد كانوا ملائكة ساقطين، أو ما يُعرفون بالشياطين أو الأرواح الشريرة. لقد جعلناهم أكثر قتامة في المظهر من الملائكة السماوية حتى يكون من الأسهل للأطفال رؤية الفرق.

لم نكن نريد أن يظهر الشيطان كشرير جذاب، بل أن يكون شريرًا واضحًا. وتعابير وجهه تظهر غضبه على الله وشعبه.

يرجى الأخذ في الاعتبار أن العمر العام المستهدف لحلقات الكتاب العظيم هو من 7 إلى 12 عامًا. ومع ذلك، نظرًا لأن الأطفال يختلفون في نموهم الروحي، وحساسيتهم للتصوير الدرامي، ونوع البرامج التي اعتادوا مشاهدتها، فإننا نقترح على الآباء أن يفكروا في الحلقات المناسبة لكل من أطفالهم. بالنسبة لبعض الحلقات، ننصح الآباء بمعاينة الحلقة قبل عرضها على أطفالهم.

كانت منطقة مهجورة حيث أحضر سوبربوك كريس ليتم اختباره.

يستطيع الشيطان أن يتنكر في صورة ملاك سماوي. يقول لنا الكتاب المقدس، "حتى الشيطان يتنكر في شكل ملاك نور" (2 كورنثوس 11: 14). يجب على المسيحيين أن يميزوا ما إذا كانت الأمور الخارقة للطبيعة هي حقا من الله.

لقد تمرد على الله. أراد الشيطان أن يرفع لنفسه عرشًا ويصبح مثل الله. ويخبرنا الكتاب المقدس عن خطط الشيطان الشريرة: لأنك قلت في نفسك: أصعد إلى السماء وأضع عرشي فوق نجوم الله. سأترأس جبل الآلهة البعيد في الشمال. "أصعد إلى السموات العليا وأكون مثل العلي" (إشعياء 14: 13-14).

كانت هذه هي المخطوطات التي سجل فيها يوحنا الرؤى التي أظهرها الله له في السماء. وكتبها حتى يستفيد منها جميع البشر. في بداية رؤيا يوحنا في السماء، أُمر قائلاً: "اكتب كل ما تراه في كتاب وأرسله إلى الكنائس السبع التي في مدن أفسس، وإزمير، وبرغاموم، وثياتيرا، وسردس، وفيلادلفيا، ولاودكية" (رؤيا 1: 11). ويسجل سفر الرؤيا أيضًا أن الجالس على العرش قال: «ها أنا أصنع كل شيء جديدًا!» ثم قال لي: «اكتب هذا، لأن ما أقوله لك هو صادق وأمين» (رؤيا 21: 5).

إنه تأثير بصري انتقالي للانتقال من فترة زمنية أو مشهد إلى آخر.

وكانوا هم التلاميذ الحادي عشر الباقين لدى يسوع (أعمال الرسل 1: 6-11).

قبل أن يتمرد الشيطان على الله، كان ملاكًا عظيمًا اسمه لوسيفر. ربما كان رئيس الملائكة. رغم أن الله طرد الشيطان من السماء، إلا أنه لا يزال يمتلك قوة خارقة للطبيعة. يكشف سفر الرؤيا أن الشيطان وحلفاءه سوف يقومون بأعمال خارقة للطبيعة لخداع الناس. رؤيا 16: 14 تقول لنا أن هذه الأرواح الشريرة كانت لديها القدرة على عمل المعجزات. فذهبوا إلى كل ملك على الأرض ليجمعوه للحرب ضد الله القادر. ولكن ذلك سيكون يوم نصر الله العظيم. لمزيد من الأمثلة، يمكنك قراءة رؤيا 13: 3 ورؤيا 13: 13-14.

لقد كان رمزًا لإغراء أن نكون مثل الله وأن يكون كريس خاليًا من الذنب والعار. إنها ليست نفس الفاكهة التي كانت في جنة عدن.

لقد كان الروح القدس هو الذي جاء ليذكر كريس بوعد الله بأنه سيكون معه دائمًا. أكد الروح القدس لكريس أنه لا ينبغي أن يخاف وأن الله سوف ينقذه في أوقات الضيق.

لقد أظهرنا الشيطان يتحول إلى نفس الثعبان الذي كان في حلقة "في البدء"، ولكن الآن أصبح أكبر بكثير ويشكل تهديدًا أعظم بكثير. لم نكن نريد أن نظهر الشيطان كما هو موضح في سفر الرؤيا لأن ذلك ينطوي على قدر كبير من الرمزية - والتي يمكن مناقشة معناها.

يصور سفر الرؤيا يسوع راكبًا على حصان أبيض: ثم رأيت السماء مفتوحة، وكان هناك حصان أبيض يقف هناك. وكان راكبها يسمى الأمين والصادق، لأنه يحكم بالعدل ويحارب بالعدل. وكانت عيناه كلهيب نار، وعلى رأسه تيجان كثيرة. وكان مكتوبا عليه اسم لم يفهمه أحد سواه. وكان يرتدي ثوبًا مغموسًا بالدم، وكان لقبه كلمة الله (رؤيا 19: 11-13). يمكنك قراءة المقطع كاملاً في رؤيا يوحنا 19: 11-21.

في حلقة الكتاب العظيم "رؤيا يوحنا": "المعركة النهائية!" وكان هناك رؤساء ملائكة خلف يسوع وكانوا أيضًا يركبون على خيول بيضاء.

إن الرمزية المتضمنة في تصوير يسوع مفصلة للغاية وواضحة وقد تكون شديدة للغاية أو مربكة بالنسبة للأطفال الصغار.

وكانت نظرته ثابتة ومركزة على العدو، الشيطان وجيوشه.

تمت إضافتها لتصوير بعض القوى الخارقة للطبيعة المستخدمة في المعركة بصريًا.

لقد كان تمثيلًا بصريًا لقوة يسوع الخارقة والإلهية. أردنا أن يفهم الأطفال في جميع أنحاء العالم أن يسوع كان يستخدم قوة سماوية.

إن هزيمة الشيطان على يد يسوع تمثل إلقاء الشيطان في بحيرة النار. ويقول الكتاب المقدس: "ثم طرح إبليس الذي كان يضلهم في بحيرة النار المتقدة بالكبريت، مع الوحش والنبي الكذاب." وسوف يتعذبون هناك نهاراً وليلاً إلى أبد الآبدين (رؤيا 20: 10).

وكانت مدينة الله، أورشليم الجديدة. يقول سفر الرؤيا: "ورأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله كعروس مزينة لرجلها" (رؤيا 21: 2).

رأى كريس الرؤية التي كان جون يصفها. يخبرنا الكتاب المقدس عن الأشياء الرائعة التي سيفعلها الله: وسيمسح كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت بعد، ولا حزن، ولا بكاء، ولا ألم. كل هذه الأشياء ذهبت إلى الأبد. وقال الجالس على العرش: «ها أنا أصنع كل شيء جديداً!» (رؤيا يوحنا 21: 4-5).

أردنا أن نعطيها مظهرًا سماويًا مثل الشارع الرئيسي الذي كان واضحًا مثل الزجاج. إن المدخل ليس مثل أبواب المدينة التي كانت مصنوعة من اللؤلؤ: وكانت البوابات الاثنتي عشرة مصنوعة من اللؤلؤ - كل بوابة من لؤلؤة واحدة! وكان الشارع الرئيسي من ذهب نقي، شفاف كالزجاج (رؤيا 21: 21).

وكانت هذه عروش الأربعة والعشرين شيخاً، كما يقول سفر الرؤيا، "وكانت أربعة وعشرون عرشاً تحيط به، وعلى العروش أربعة وعشرون شيخاً يجلسون". وكانوا جميعهم يلبسون ثياباً بيضاء، وعلى رؤوسهم أكاليل من ذهب (رؤيا 4: 4).

وكان نهر الحياة يتدفق من عرش الله. كتب الرسول يوحنا: "ثم أراني الملاك نهراً من ماء حياة صافياً كالبلور، خارجاً من عرش الله والحمل" (رؤيا 22: 1).

هؤلاء هم الأربعة الكائنات الحية المذكورة في سفر الرؤيا: أمام العرش كان هناك بحر لامع من الزجاج، يتلألأ مثل الكريستال. وفي وسط العرش وحوله أربعة كائنات حية، كل واحد منهم مغطى بعينين من الأمام ومن الخلف (رؤيا 4: 6). وكانوا هم الذين يغنون "قدوس، قدوس، قدوس..." ويقول الكتاب المقدس، وكان لكل واحد من هذه الكائنات الحية ستة أجنحة، وكانت أجنحتها مغطاة بالكامل بالعيون، من الداخل والخارج. يومًا بعد يوم، وليلة بعد ليلة، يرددون: "قدوس، قدوس، قدوس هو الرب الإله القادر على كل شيء، الذي كان، والذي هو، والذي يأتي" (رؤيا 4: 8).

يخبرنا الكتاب المقدس أن هناك ضوءًا يشبه ضوء الزمرد حول العرش: وكان الجالس على العرش لامعًا مثل الأحجار الكريمة - مثل اليشب والعقيق. "وكان بريق الزمرد يحيط بعرشه كقوس قزح" (رؤيا 4: 3).

يسوع هو ابن الله القدوس وهو الآن ممجد في السماء. يقول سفر الرؤيا: "لأن عرش الله والخروف يكون هناك، وعبيده يسجدون له" (رؤيا 22: 3). ويخبرنا الكتاب المقدس أيضًا، "ثم رأيت خروفًا كأنه مذبوح، وهو الآن واقف بين العرش والحيوانات الأربعة وبين الأربعة والعشرين شيخًا" (رؤيا 5: 6).

"رؤيا يوحنا: "المعركة النهائية!" هي ميزة خاصة وليست جزءًا من نادي Superbook في هذا الوقت. يمكن طلب أقراص DVD بشكل فردي على موقع CBN.com أو عن طريق الاتصال بالرقم 1-800-759-0700. سيحصل أعضاء النادي على قرص DVD واحد بالإضافة إلى نسختين مجانيتين مقابل كل هدية بقيمة 25.00 دولارًا.

عند الإشارة إلى المخلوق الذي ابتلع يونان، فإن اللغة العبرية الأصلية في يونان 1: 17 واللغة اليونانية في متى 12: 40 تعني "سمكة عظيمة". لذا فإن هذه الآيات لا تشير بالضرورة إلى حوت. بالإضافة إلى ذلك، قمنا بمراجعة عدد من نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية، وقد استخدمت جميعها مصطلحات مثل "سمكة عظيمة" أو "سمكة ضخمة" في يونان 1: 17 بدلاً من "حوت". في متى 12: 40، حيث تحدث يسوع عن يونان، لا تشير نسخ الكتاب المقدس الحديثة إلى حوت، بل إلى سمكة كبيرة أو وحش بحري.

ربما كانت السمكة العظيمة سمكة ضخمة انقرضت الآن. يستند تصميم الحوت العظيم في قصة يونان إلى مظهر سمكة السيلاكانث.

كان بإمكان الله أن يصنع معجزات ليُبقيهما مزودين بالأكسجين ويحميهما من الهضم.

في زمن يونان، كان من الشائع أن يقوم الناس في إسرائيل والدول المجاورة بإلقاء قرعة لتحديد القرار. في هذه الحالة، ألقى البحارة قرعة لمعرفة الشخص المذنب الذي جلب عليهم عقاب الله من خلال العاصفة. يقول الكتاب المقدس: «وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نُلْقِي قُرَعًا لِنَعْرِفَ بِسَبَبِ مَنْ هَذِهِ الْبَلِيَّةُ». فَأَلْقَوا قُرَعًا، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى يُونَانَ.» يونان 1: 7

نعم. يذكر الكتاب المقدس أن يونان صلى إلى الله من جوف الحوت العظيم. يمكنك قراءة الصلاة كاملة في يونان 2: 2 - 9.

أراد الله أن يمنح شعبها وقتاً للتوبة وتغيير طرقهم حتى لا يحل بهم الدمار. يدل هذا على محبة الله ورحمته غير المشروطة. صلى يونان إلى الله وتحدث عن رغبة الرب الشديدة في عدم الاضطرار إلى إيقاع الدينونة بهم. قال يونان:لأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّكَ إِلَهٌ رَؤُوفٌ وَرَحِيمٌ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَنَادِمٌ عَلَى الشَّرِّ. (يونان 4: 2). بالإضافة إلى ذلك، ترتبط فترة الأربعين يومًا في الكتاب المقدس باتضاع النفس. صام يسوع في البرية لمدة 40 يوماً، وصام موسى على جبل سيناء لمدة 40 يومًا (متى 4: 2، خروج 34: 28).

كانت هذه الأفعال وسيلة للتواضع أمام الله لإظهار ندمهم الصادق على خطاياهم. في هذه الحلقة، أخبر أحد سكان نينوى يونان أن الناس ارتدوا "ثياب النواح." يخبرنا سفر يونان أن أهل نينوى، بمن فيهم الملك، صاموا وارتدوا المسوح (الخيش) لإظهار ندمهم على خطاياهم:

فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللهِ وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ. وَبَلَغَ الأَمْرُ مَلِكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَخَلَعَ رِدَاءَهُ عَنْهُ، وَتَغَطَّى بِمِسْحٍ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. وَنُودِيَ وَقِيلَ فِي نِينَوَى عَنْ أَمْرِ الْمَلِكِ وَعُظَمَائِهِ قَائِلًا: «لاَ تَذُقِ النَّاسُ وَلَا الْبَهَائِمُ وَلَا الْبَقَرُ وَلَا الْغَنَمُ شَيْئًا. لَا تَرْعَ وَلَا تَشْرَبْ مَاءً. وَلْيَتَغَطَّ بِمُسُوحٍ النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ، وَيَصْرُخُوا إِلَى اللهِ بِشِدَّةٍ، وَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ وَعَنِ الظُّلْمِ الَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ، ومن يعلم؟ لَعَلَّ اللهَ يَعُودُ وَيَنْدَمُ وَيَرْجِعُ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ فَلَا نَهْلِكَ». (يونان 3: 5 -9)

يقول الكتاب المقدس إن الله أرسل دودة فضربت اليقطينة (يونان 4: 7). عندما سقطت الشجيرة في الحلقة، كشفت عن ثقوب وآثار ديدان أضعفت ساقها مما أدى إلى سقوطها.

في زمن يعقوب، كان هناك نوع من الأغنام السوداء متوطن في المنطقة التي كان يعيش فيها. بالإضافة إلى ذلك، كان يعقوب قد اتفق مع لابان على أن يتقاضى أجره بأغنام مرقطة أو منقطة أو داكنة اللون. بحسب الترجمة الإنجليزية الجديدة، كانت بعض الأغنام التي تفاوض عليها سوداء اللون. قال يعقوب للابان: «أَجْتَازُ بَيْنَ غَنَمِكَ كُلِّهَا الْيَوْمَ، وَاعْزِلْ أَنْتَ مِنْهَا كُلَّ شَاةٍ رَقْطَاءَ وَبَلْقَاءَ، وَكُلَّ شَاةٍ سَوْدَاءَ بَيْنَ الْخِرْفَانِ، وَبَلْقَاءَ وَرَقْطَاءَ بَيْنَ الْمِعْزَى. فَيَكُونَ مِثْلُ ذَلِكَ أُجْرَتِي.» (تكوين 30: 32)

ميّز القميص الملون يوسف باعتباره الابن المفضل ليعقوب، وربما كان ذلك يشير إلى أن يعقوب كان يخطط لمنحه جزءًا أكبر من الميراث. ولو كان أخوة يوسف يعتقدون أنه سيحصل على جزء من ميراثهم، فربما كان ذلك جزءًا من السبب الذي دفعهم لبيعه للتجار.

كان النور الذهبي هو الروح القدس الذي مكّن يوسف من تفسير الحلم الذي أعطاه الله لفرعون.

يعيد الكتاب العظيم كريس وجوي وغيزمو دائمًا إلى نفس الوقت الذي غادروا منه، بغض النظر عن مقدار الوقت الذي قضوه في مغامرتهم مع الكتاب العظيم.

كان تمثالاً لنبوخذ نصر.

نعلم من سفر دانيال أن ارتفاع التمثال كان 90 قدمًا. يقول الكتاب المقدس: "نَبُوخَذْنَصَّرُ الْمَلِكُ صَنَعَ تِمْثَالًا مِنْ ذَهَبٍ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا وَعَرْضُهُ سِتُّ أَذْرُعٍ، وَنَصَبَهُ فِي بُقْعَةِ دُورَا فِي وِلاَيَةِ بَابِلَ." (دانيال 3: 1)

كان الحشد في الاحتفال ضخمًا لدرجة أن الملك لم يلحظ رفضهم الانحناء. توجه البعض للملك لاحقًا للشكاية عليهم. يقول لنا الكتاب المقدس: «تَقَدَّمَ حِينَئِذٍ رِجَالٌ كَلْدَانِيُّونَ وَاشْتَكَوْا عَلَى الْيَهُودِ» (دانيال 3: 8)

يسجل النص الآرامي الأصلي لدانيال 3: 25 أن الملك نبوخذنصر قال إن الشخصية الرابعة بدت وكأنها "ابن الآلهة". كان نبوخذنصر يعتقد أن هناك العديد من الآلهة، لذلك فإن إشارته إلى الشخص الرابع وسط النار على أنه "شبيه بابن الآلهة" كانت بمثابة تسميته إلهاً أو كائناً إلهياً. في قصة "أتون النار"، أخذت عبارة نبوخذنصر من ترجمة كتاب الحياة، والتي تقول: فقال: «إني أرى أربعة رجال طليقين يتمشون في وسط النار، لم ينلهم أذى، ومنظر الرابع شبيه بابن الآلهة». (دانيال 3: 25) يوجد عدد من نسخ الكتاب المقدس الحديثة التي تحتوي على ترجمات مماثلة لهذه الآية.

صرح الشخص الذي أخبر يشوع بكيفية هزيمة أريحا بأنه رئيس جند الرب. وبصفته قائداً لجيش ملائكة الله، فإنه بالتأكيد لم يكن مجرد إنسان. كما أنه لم يكن مجرد ملاك مثل رئيس الملائكة ميخائيل، لأنه قال ليشوع إنه يقف على أرض مقدسة. وهذا هو التصريح نفسه الذي أدلى به الله لموسى من وسط العليقة المشتعلة. الملاك لا يجعل الأرض مقدسة، فوجود الله وحده هو الذي يمكنه فعل ذلك. إذن كان هذا ظهوراً ليسوع.

يذكرنا ذلك بالدم الذي كان يوضع على عتبات منازل بني إسرائيل في مصر لحمايتهم من الضربة الأخيرة التي حلت بمصر. وكما حما الدم بني إسرائيل من الضربة، حما الحبل راحاب وعائلتها من الأذى. بالإضافة إلى ذلك، يمكن اعتبار الحبل القرمزي بمثابة تطلع نبوي إلى المسيا الموعود. كان الحبل قرمزيًا أو أحمر اللون، كلون الدم، وقد سفك يسوع دمه على الصليب من أجل خطايانا. علاوة على ذلك، فكما كان الحبل هو العلامة التي أنقذت حياة راحاب وعائلتها، أنقذنا يسوع ومنحنا حياة جديدة بسفك دمه على الصليب.

الرقم سبعة هو الرقم الكتابي الذي يرمز إلى الكمال أو الاكتمال. لقد اكتمل إيمان بني إسرائيل بالله وطاعتهم له باتباع كل ما أوصى به لدخول المدينة. لم تشمل خطة الله للمعركة أدوات الحرب البشرية مثل السلالم لتسلق الأسوار أو كبش الاقتحام لفتح البوابة. كان على بني إسرائيل أن يثقوا بتعليمات الله حتى وإن لم تبدو منطقية بالنسبة لهم. خلال الأيام الستة الأولى، لم تكن هناك نتائج ظاهرة لطاعتهم لله. وأخيراً، في اليوم السابع، عندما اتبعوا جميع تعليمات الله، منحهم نصراً خارقاً للطبيعة.

كانت الأبواق تبشر بحضور الله الخاص، لأن الكهنة الذين ينفخون في الأبواق كانوا يسيرون أمام تابوت العهد.

كان ذلك هو تابوت العهد، الذي يرمز إلى مجد الله وحضوره الخاص مع شعبه. كان عبارة عن صندوق خشبي مستطيل الشكل عليه تمثالين لملاكين على غطائه. وكان التابوت بأكمله (الصندوق والغطاء والملاكان) مغشى بالذهب. كان داخل التابوت لوحا الوصايا العشر الحجريان (خروج 25: 16)، وقسط ذهبي من المن السماوي الذي أنزله الله على بني إسرائيل منذ أن كانوا في البرية (عبرانيين 9: 4)، وعصا هارون التي وأزهرت زهرًا وأنضجت لوزًا (عدد 17: 8). شهدت هذه العناصر الثلاثة على صلاح الله تجاه إسرائيل من خلال الوحي الإلهي والتدبير والقيادة.

لم تسقط الأسوار بسبب التأثيرات الطبيعية لأي أفعال بشرية مثل المسير أو النفخ في الأبواق أو الصياح. كانت الأسوار سميكة وقوية للغاية، وكان سقوطها عملاً خارقاً للطبيعة من قبل الله. ربما يكون ذلك قد تم إنجازه بواسطة جيش الملائكة الذي أشار إليهم رئيس جند الرب.

لم يكن على الله سوى هدم ما يكفي من الأسوار لكي يدخل جيش يشوع المدينة. بالإضافة إلى ذلك، لو انهارت الأسوار حول المدينة بأكملها، لكان ذلك قد عرّض راحاب وعائلتها للخطر، إذ كان منزلهم يقع على السور الخارجي.

يعتقد المؤرخون أن الملك أحشويرش هو نفس شخص الملك زركسيس الأول.

كان هامان مغروراً جداً بمنصبه كرئيس وزراء للملك أحشويرش. كان الملك قد أمر المسئولين ذوي الرتب الأدنى بالانحناء وإبداء احترام خاص لهامان، لكن مردخاي رفض القيام بذلك. لا بد وأن مردخاي شعر بأنه من الخطأ أن ينحني له كما لو كان يعبد إنساناً. غضب هامان بشدة من مردخاي، وافترض أن الشعب اليهودي مخالفون للقانون وغير مخلصين للملك.

ظن المشرف على العبيد أن كريس وجوي وغيزمو كانوا جزءًا من مجموعة تم إحضارها للتو كعبيد للملك أحشويرش.

قالت أستير إنها ملابس من يحزن. كان مردخاي قد علم بالمرسوم الذي اقتضى بقتل جميع اليهود في مملكة أحشويرش.

كانت العاصمة لمملكة الملك أحشويرش والمكان الذي يوجد فيه قصر الملك وعرشه.

كان الامتناع عن الطعام والشراب وسيلة لإظهار التواضع أمام الله ولطلب نعمته الإلهية وتدخله في موقف ما. في هذه الحالة، أرادت إستر أن يأتي الله لمساعدتهم وإنقاذهم من مؤآمرة هامان الشريرة.

هو عصا ملكية يحملها الحاكم الأعلى كرمز لسلطته.

عن طريق دعوته أولاً إلى وليمة وإعداد مأدبة للملك، تكون قد أكرمته فتكسب المزيد من وده. بالإضافة إلى ذلك، وبينما يستمتع بالوليمة، سيكون في مزاج أفضل وأكثر قابلية لمنح أستير أي شيء تطلبه.

ربما شعرت إستير أن الوقت لم يكن مناسبا خلال الوليمة الأولى للتقدم بمطلبها. بالإضافة إلى ذلك، ربما اعتقدت أنها بحاجة لكسب المزيد من رضا الملك قبل أن تتهم هامان، الذي كان المسئول ذا المرتبة الأعلى لدى الملك.

كان القانون الفارسي ينص على أنه لا يمكن إلغاء أي مرسوم مكتوب ومختوم يصدره الملك. قال الملك أحشويرش للملكة أستير ومردخايك «فَاكْتُبَا أَنْتُمَا إِلَى الْيَهُودِ مَا يَحْسُنُ فِي أَعْيُنِكُمَا بِاسْمِ الْمَلِكِ، وَاخْتُمَاهُ بِخَاتِمِ الْمَلِكِ، لأَنَّ الْكِتَابَةَ الَّتِي تُكْتَبُ بِاسْمِ الْمَلِكِ وَتُخْتَمُ بِخَاتِمِهِ لَا تُرَدُّ». (إستير 8:8)

قال يوحنا المعمدان لهيرودس: "إن ناموس الله لا يسمح لك أن تتزوج امرأة أخيك" (مرقس 6: 18). لقد كان هناك عدد من المشاكل مع هذا الزواج. في البداية، كانت لهيرودس علاقة غير لائقة مع هيروديا عندما كانت أخت زوجته. ثم طلق هيرودس وهيروديا زوجتيهما الأولين حتى يتمكنا من الزواج من بعضهما البعض. وبالإضافة إلى ذلك، لم يكن الزواج من زوجة الأخ مسموحًا به في العهد القديم (لاويين 1: 1-3). 18: 16؛ 20: 21)، وبالتالي فإن زواج هيرودس وهيروديا كان انتهاكًا لإحدى وصايا الله.

لم يكن يسوع بحاجة إلى التوبة لأنه لم يخطئ أبدًا. عندما جاء يسوع إلى يوحنا ليعتمد، اعترض يوحنا وقال: أنا أحتاج أن أعتمد منك، وأنت تأتي إلي؟ (متى 3: 14). فأجاب يسوع يوحنا: «اسمح الآن، لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر». (متى 3: 15) لقد كان يسوع دائمًا في علاقة صحيحة مع الآب السماوي، ولكن عندما تعمد، كان يتماهى مع الخطاة الذين كانوا بحاجة إلى البر، أي الخطاة الذين كانوا بحاجة إلى أن يكونوا في علاقة صحيحة مع الله. في نهاية المطاف سوف يتعاطف يسوع مع الخطاة عندما يموت هو، الذي بلا خطيئة، من أجل خطاياهم على الصليب.

الحمامة رمز للنقاء والبراءة. لقد أوصى يسوع تلاميذه ذات مرة قائلاً: ها أنا أرسلكم كغنم بين الذئاب. فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام (متى 10: 16). وبالإضافة إلى ذلك، كانت الحمامة علامة من الله إلى يوحنا المعمدان أن يسوع هو المسيح الموعود. وشهد يوحنا قائلا: "رأيت الروح القدس نازلا مثل حمامة من السماء واستقر عليه". لم أكن أعلم أنه هو، ولكن عندما أرسلني الله لأعمد بالماء، قال لي: "الذي ترى الروح ينزل ويستقر عليه هو الذي سيعمد بالروح القدس". "لقد رأيت هذا يحدث ليسوع، لذلك أشهد أنه مختار الله" (يوحنا 1: 32-34).

يشير التاريخ إلى أن الناس في منطقة الشرق الأوسط كانوا يأكلون الجراد. لقد سمح قانون العهد القديم للإسرائيليين بأكل الجراد، لأنه يقول: "ولكن تأكلون الحشرات المجنحة التي تمشي على الأرض والتي لها أرجل مفصلية حتى تستطيع القفز" (لاويين 11: 21). كان الجراد بمثابة مصدر غير مكلف للبروتين كغذاء. يمكن تحضيرها كطعام بطرق مختلفة. كانت إحدى الطرق هي طحنهم وخلطهم بالدقيق والماء وخبزهم على شكل كعكات. يمكن أيضًا غليها، أو تحميصها، أو طهيها في الزبدة.

الصهريج هو غرفة تحت الأرض لتخزين المياه. كانت الصهاريج تجمع المياه المتدفقة بشكل طبيعي خلال موسم الأمطار حتى يتمكن الناس من تخزين المياه لموسم الجفاف. في بعض الأحيان، كان يتم استخدام الصهريج كزنزانة سجن.

لا، بعض اليهود الذين لم يؤمنوا بيسوع اتهموا بولس زوراً بناءً على افتراض خاطئ. لقد رأوا بولس مع أحد الأمم في وقت سابق من ذلك اليوم. فلما رأوا بولس في الهيكل مع بعض الرجال، ظنوا أن الوثني معه. ويخبرنا الكتاب المقدس عن سوء فهمهم: لأنهم كانوا قد رأوا معه تروفيمس الأفسسي في المدينة، فكانوا يظنون أن بولس أدخله إلى الهيكل. (أعمال الرسل 21: 29)

وبما أنهم لم يكونوا جنودًا أو بحارة، فقد افترض أنهم كانوا سجناء.

وباعتباره مواطنًا رومانيًا، كان لبولس الحق في المثول أمام قيصر. عندما وقف بولس أمام فستوس (الوكيل الروماني لليهودية)، أكد على حقه وقال: أنا أرفع شكواي إلى قيصر! (أعمال الرسل 25: 11).

كان بولس يقول أنه عندما يكون ضعيفًا بالمعنى الطبيعي، فإن الله سيعطيه قوة خارقة لإتمام إرادته. وبما أن الأمر كان يتعلق بقوة الله وليس بقوة بولس البشرية، فإن الله سوف ينال كل الفضل والشرف لما كان بولس قادراً على فعله. كتب بولس إلى الكنيسة في كورنثوس عن ضعفه الشخصي وكيف طمأنه الرب، "في كل مرة كان يقول: نعمتي هي كل ما تحتاجه". "قوتي تعمل بشكل أفضل في الضعف." والآن أنا سعيد أن أفتخر بضعفاتي، حتى تعمل قوة المسيح من خلالي. لهذا السبب أفرح بضعفاتي، وبالشتائم، والضيقات، والاضطهادات، والمتاعب التي أعانيها من أجل المسيح. لأنه حينما أكون ضعيفاً، فحينئذ أنا قوي (2 كورنثوس 12: 9-10).

ظهر يسوع لبولس في رؤيا - وهو إعلان خارق للطبيعة من الله. ويسجل الكتاب المقدس أن الرب ظهر لبولس في تلك الليلة وقال له: "تشجع يا بولس". "وكما كنتم شاهداً لي في أورشليم، ينبغي لكم أن تكرزوا بالإنجيل في روما أيضاً" (أعمال الرسل 23: 11).

لا يقول الكتاب المقدس أي ملاك كان، ولكننا نعلم أن جبرائيل سلم رسائل في مناسبتين منفصلتين في العهد الجديد. لقد ظهر جبرائيل لزكريا (لوقا 1: 11-21) ومريم (لوقا 1: 26-38)، لذا فمن الممكن أنه ظهر لبولس أيضًا.

لقد حمى الله بول من كل ما يضره.

وهذا مثال على عمل الله بطريقة خارقة للطبيعة من خلال بولس لإجراء معجزة الشفاء. وبعد شفاء الرجل، تلقى المزيد من الناس الشفاء. ويخبرنا الكتاب المقدس أن جميع المرضى الذين في الجزيرة جاءوا وشفوا (أعمال الرسل 28: 9). وبهذه الطريقة، تأثر العديد من سكان الجزيرة بقوة الله ومحبته.

مثل بقية الناس في المدينة، كان شخصًا شريرًا يفعل أشياء سيئة. ربما كان يريد أسر كريس وجوي وجيزمو وبيعهم كعبيد حتى يتمكن من كسب المال.

"خشب الجوفر" هو مصطلح يستخدم في بعض ترجمات الكتاب المقدس، ولكن عددًا من ترجمات الكتاب المقدس الحديثة تستخدم كلمة "السرو" بدلاً من ذلك. "غوفر" هي ببساطة طريقة لكتابة الكلمة العبرية الأصلية في اللغة الإنجليزية وفقًا لكيفية نطقها في اللغة العبرية، ويسمى هذا النسخ الصوتي. ولكن علماء العبرية لا يعرفون إلى أي شجرة يشير مصطلح "الجرذان". ربما كان ذلك خشب السرو، حيث أن خشب السرو متين للغاية، وتنمو أشجار السرو بكثرة في منطقة جنوب غرب وغرب آسيا.

في زمن نوح، كان الذراع هو الوحدة القياسية لقياس الطول. تم تحديده من خلال طول الساعد من الكوع إلى طرف أطول إصبع. بعد سنوات عديدة من زمن نوح، استخدم الشعب العبري ذراعًا قياسيًا يبلغ طوله 17.5 بوصة (44.45 سم).

إنها مادة سميكة داكنة يمكن وضعها على شيء ما لتكوين غطاء. بمجرد أن يجف القطران، فإنه يمنع دخول الماء.

كان ضخمًا، طوله حوالي 450 قدمًا، وعرضه 75 قدمًا، وارتفاعه 45 قدمًا! كان طوله حوالي ملعب ونصف لكرة القدم في أمريكا الشمالية. أما بالنسبة للأمتار، فقد بلغ طوله حوالي 138 متراً، وعرضه 23 متراً، وارتفاعه 13.8 متراً. وعندما تم قياسه بالأذرع، كان طوله 300 ذراع، وعرضه 50 ذراعًا، وارتفاعه 30 ذراعًا.

كان بإمكان الله أن يجعلهم مسالمين وغير عدوانيين أثناء فترة دخولهم الفلك. وبمجرد وصولهم إلى السفينة، كان من المفترض أن يتم الاحتفاظ بهم في حجرات منفصلة.

نعم لقد فعل. وبعد أن دخل نوح وعائلته والحيوانات إلى الفلك، كان الله نفسه هو الذي أغلق باب الفلك. ويسجل الكتاب المقدس أن الرب أغلق الباب خلفهم (تكوين 7: 16).

كان ذلك الماء يتفجر من طبقات المياه الجوفية الضخمة تحت الماء. إن الماء الذي ارتفع من الأرض كان من الممكن أن يسقط مرة أخرى على الأرض في شكل هطول غزير من المطر. يخبرنا الكتاب المقدس أن كل المياه الجوفية تفجرت من الأرض، وسقط المطر سيولا عظيمة من السماء (تكوين 7: 11).

يعتقد علماء الكتاب المقدس والعلماء أنه قبل الطوفان، تم تخزين كميات هائلة من المياه في قشرة الأرض. وترتفع المياه من هذه الخزانات الجوفية على شكل ضباب أو ينابيع لدعم وتغذية الحياة النباتية. ويعتقد أنه ربما لم يكن هناك مطر قبل الطوفان، لأن الكتاب المقدس يقول أن الرب الإله لم يرسل بعد المطر لسقي الأرض، وبدلاً من ذلك، خرجت ينابيع من الأرض وسقت كل الأرض (تكوين 2: 5-6).

لقد صمم الله الفلك ليكون مستقراً للغاية وصالحاً للإبحار. وقد أثبتت التجارب العلمية الحديثة التي أجريت باستخدام نماذج مصغرة من السفينة مدى ثباتها المذهل في البحار الهائجة.

وجاءت الحمامة بورقة زيتون طازجة (تكوين 8: 11). وكان هذا دليلاً واضحاً على أن أشجار الفاكهة بدأت تظهر الآن وأن الناس والحيوانات قد يغادرون الفلك قريباً.

لقد حزن الله على مدى الشر الذي وصل إليه البشر. ويسجل الكتاب المقدس أن الرب لاحظ مدى الشر البشري على الأرض، ورأى أن كل ما فكروا فيه أو تخيلوه كان شريرًا بشكل ثابت وكامل (تكوين 6: 5). تتجلى قداسة الله وصلاحه في أنه لم يسمح للبشرية أن تستمر كما كانت، حيث يؤذون ويقتلون بعضهم البعض ويفعلون كل أنواع الأشياء الخاطئة. ومن ناحية أخرى، فإن محبة الله ورحمته تتجلى في أنه لم يهلك البشرية كلها. لقد أنقذ نوحًا وعائلته لأنه كان شخصًا صالحًا حاول إرضاءه. يخبرنا الكتاب المقدس أن "نوحًا كان رجلاً بارًا، وكان هو الشخص الوحيد الكامل الذي كان يعيش على الأرض في ذلك الوقت، وكان يسير في شركة وثيقة مع الله" (تكوين 6: 9).

قال الله أنه لن يكون هناك طوفان مرة أخرى يقتل كل الكائنات الحية على الكوكب. وعلى الرغم من وقوع فيضانات محلية وإقليمية مدمرة، لم يحدث فيضان عالمي منذ ذلك الحين. وعد الله نوحًا: نعم، أنا أؤكد عهدي معك. لن تقتل مياه الطوفان جميع الكائنات الحية مرة أخرى، ولن يدمر الطوفان الأرض مرة أخرى (تكوين 9: 11). إن الله أمين دائمًا في الوفاء بوعوده.

كان النخل ممارسة شائعة بين المزارعين في إسرائيل القديمة. تتم عملية غربلة القمح وفصله عن المواد غير المفيدة مثل التراب والصخور. كانوا يقومون بغربلة القمح عن طريق رجّه في وعاء به شيء يشبه الشاشة حتى يسقط القمح من خلاله ويترك المواد غير المرغوب فيها خلفه. فكان يسوع يقول أن الشيطان أراد أن يسبب لبطرس الكثير من المتاعب حتى يُنظر إليه على أنه عديم الفائدة أو كاذب. لكن يسوع صلى من أجل بطرس لكي يجتاز المحنة ويكون مصدر قوة للمؤمنين الآخرين: "ولكني طلبت من أجلك يا سمعان أن لا يفنى إيمانك. "فمتى تبتُم ورجعتم إليَّ أيضاً، ثبّتوا إخوتكم" (لوقا 22: 32).

وبناءً على تفسيرهم لنبوءات العهد القديم، توقع الشعب اليهودي خطأً أن المسيح سوف يهزم الجيش الروماني المحتل، ويستعيد سيادة إسرائيل، ويحكم كملك على إسرائيل. لكن يسوع حقق النبوءات المسيحانية بطريقة مختلفة - لقد جاء كخادم متألم ليموت من أجل خطايانا. سوف يعود يومًا ما كملك فاتح ليحكم الأرض كلها.

لم يكن بطرس خائفًا من الخادم، لكنه كان خائفًا من القبض عليه وربما إعدامه. بعد أن تم القبض على يسوع، سمع بطرس أحد حراس الهيكل يقول عن يسوع وأتباعه: "أوه، سوف ينال جزاءه مع جميع أتباعه". وبدلاً من التمسك بوعد يسوع بالحياة الأبدية، فكر بطرس في إنقاذ حياته الأرضية.

عندما يتحدث العهد الجديد عن تسمير يسوع في "يديه"، فإنه يستخدم كلمة يونانية لها معنى أوسع من الكلمة الإنجليزية "يدي". الكلمة اليونانية تشمل اليد والمعصم والساعد. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف المؤرخون أنه عندما كان الجنود الرومان يصلبون الأشخاص، كانوا يدقون المسامير في راحة اليد أو المعصمين أو الساعدين. (لو كان يسوع مسمراً من خلال راحتي يديه، لكان الجنود قد ربطوا ذراعيه أيضاً على الصليب بالحبال.) فمن الممكن إذن أن يكون يسوع قد سُمِّر إما من خلال يديه أو معصميه. مهما كانت الطريقة التي حدث بها الأمر، فإننا نستطيع أن نشكر مخلصنا على موته من أجل خطايانا.

لقد مارسنا الحرية الإبداعية لمساعدة الأطفال على فهم أن يسوع كان في جسده القائم من بين الأموات وليس نفس الجسد البشري الذي كان له قبل القيامة. عندما قام يسوع من بين الأموات، كان له جسد مادي، لكنه كان جسداً أكثر مجداً. وقد يكون أن طبيعته الإلهية ومجده كانا يصدران منه. وهذا يمكن أن يذكرنا عندما تغير مظهر يسوع على جبل التجلي. يروي إنجيل متى ما حدث: "وبينما كان الرجال ينظرون، تغيرت هيئة يسوع حتى أضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور" (متى 17: 2). لقد شهد الأشخاص الذين زاروا السماء عن المجد المذهل ليسوع! يشع منه النور والحب – لأنه ابن الله الأبدي!

عوفرة كانت مدينة تقع شمال القدس. الموقع الدقيق لعفرة ليس مؤكدًا، ولكنها كانت تقع في المنطقة المعطاة لسبط منسى الإسرائيلي.

وكانوا أناسًا يتجولون من مكان إلى آخر. قاموا بغزو أرض إسرائيل، وسرقوا محاصيلهم وحيواناتهم. ونتيجة لذلك، لم يكن لدى بني إسرائيل سوى القليل جدًا من الطعام، وكان من الصعب جدًا عليهم البقاء على قيد الحياة - فقد واجهوا المجاعة. فكانوا يحاولون إخفاء أنفسهم وحصادهم في الكهوف والحصون. ويسجل الكتاب المقدس أن "المديانيين كانوا قساة لدرجة أن بني إسرائيل صنعوا لأنفسهم مخابئ في الجبال والكهوف والحصون" (قضاة 6: 2).

يقول الكتاب المقدس أن "ملاك الرب" (قضاة 6: 12) تكلم إلى جدعون، ويعتقد علماء اللاهوت أن مصطلح "ملاك الرب" يشير إلى ظهور يسوع في العهد القديم. وبالإضافة إلى ذلك، في قصة جدعون، يكشف الكتاب المقدس أن ملاك الرب كان هو الرب نفسه. في كثير من الأحيان يستخدم العهد القديم مصطلحي "ملاك الرب" و"الرب" بالتبادل، مما يدل على أنهما نفس الشيء. وبعبارة أخرى، كان "ملاك الرب" هو "الرب"، ونحن نعلم أن "الرب" هو اسم العهد لله. وهنا الآية الرئيسية من المقطع: "ثم التفت إليه الرب وقال اذهب حسب قوتك وأنقذ إسرائيل من يد المديانيين. "أُرْسِلُكَ!" (قضاة 6: 14).

كان يسوع يتحدث إلى جدعون بشأن إمكاناته عندما تعمل قوة الله من خلاله. ونستطيع أن نرى أن الله سيساعده، لأن يسوع أعلن: "سأكون معك". "وتهلك المديانيين كما لو كنت تحارب رجلاً واحداً" (قضاة 6: 16). يستطيع الله أن يصنع أشياء عظيمة من خلال كل واحد منا إذا كان لدينا الإيمان وكنا مطيعين له.

في البداية لم يدرك جدعون أن الزائر هو ملاك الرب. بالإضافة إلى ذلك، شعر جديون بالتواضع واعتقد أنه من غير المرجح أن يقود جيشًا ناجحًا. فقال جدعون: «ولكن يا رب كيف أخلص إسرائيل؟ "إن عشيرتي هي الأضعف في كل سبط منسى، وأنا الأصغر في كل بيتي!" (قضاة 6: 15). لقد أعطاه يسوع علامة عندما أحرق بشكل عجيب قربان الطعام ثم اختفى.

يقول الكتاب المقدس أن الرب تكلم من السماء: "لا بأس"، أجاب الرب. "لا تخف." "لن تموت" (قضاة 6: 23).

ظل جدعون يشك في أن الله يستخدمه، لكن الله كان صبورًا معه وأوفى طلبه للحصول على علامات إضافية.

إنها عبارة عن قطعة واحدة من الصوف تأتي من قطع معطف من الصوف من الخروف.

لا، لم يأمرنا الله أبدًا بفعل شيء كهذا. وكان الصوف فكرة جدعون، وقد استجاب الله لشكوك جدعون وطلباته. ولكن إذا نظرنا إلى ظروفنا بحثًا عن التوجيه، فقد نتعرض للتضليل من خلال الأحداث العشوائية أو خداع العدو. بدلاً من وضع الصوف أمام الله، يجب علينا أن ننظر في المقام الأول إلى الكتاب المقدس. ينبغي علينا أيضًا أن نستمع إلى ما يقوله الروح القدس لقلوبنا.

أردنا أن نراه شريرًا واضحًا وليس شريرًا رائعًا. وتعابير وجهه تظهر غضبه على الله وشعبه. تظهر حلقة "أيوب" بوضوح أن الله أقوى من الشيطان. وبالإضافة إلى ذلك، يكشف الكتاب المقدس أن حتى الطفل الذي يؤمن بيسوع يستطيع أن يأخذ السلطة على الشيطان عندما يتكلم باسم يسوع ويقيد الهجوم الروحي. يمكن للأطفال أن يثقوا في قوة اسم يسوع!

يرجى الأخذ في الاعتبار أن العمر العام المستهدف لحلقات الكتاب العظيم هو الأطفال من عمر 5 إلى 12 عامًا. ومع ذلك، نظرًا لأن الأطفال يختلفون في نموهم الروحي، وحساسيتهم للتصوير الدرامي، ونوع البرامج التي اعتادوا مشاهدتها، فإننا نقترح على الآباء أن يفكروا في الحلقات المناسبة لكل من أطفالهم. بالنسبة لبعض الحلقات، ننصح الآباء بمعاينة الحلقة قبل عرضها على أطفالهم.

يكشف الكتاب المقدس في سفر أيوب أن الشيطان هو "المشتكي". وبالإضافة إلى ذلك، يخبرنا الكتاب المقدس أن المتهم تجرأ على الذهاب أمام إلهنا القدوس القادر على كل شيء: وفي يوم من الأيام جاء أعضاء المحكمة السماوية ليمثلوا أمام الرب، وجاء المشتكي، الشيطان، معهم (أيوب 1: 6). وبالإضافة إلى ذلك، فإن سفر الرؤيا يسمي الشيطان "المتهم". "ثم سمعت صوتا عظيما يصرخ عبر السماء قائلا: قد جاء أخيرا خلاص وقوة وملكوت إلهنا وسلطان مسيحه." "لأنه قد طرح إلى الأرض المشتكي على إخوتنا، الذي كان يشتكي عليهم أمام إلهنا نهاراً وليلاً" (رؤيا 12: 10).

وهناك مصطلح آخر للشيطان وهو "إبليس"، والذي يعني "المتهم" أو "المفتري". علّم يسوع الناس عن طبيعة الشيطان عندما قال: إنه يكره الحق دائماً، لأنه ليس فيه حق. متى كذب، فهذا يتفق مع شخصيته، لأنه كذاب وأبو الكذاب (يوحنا 8: 44).

لم يكن أيوب غاضبا على الله. وكان يعبر عن حزنه الشديد وألمه. يخبرنا الكتاب المقدس أنه في كل هذا لم يخطئ أيوب بإلقاء اللوم على الله (أيوب 1: 22).

لقد فعل أيوب ذلك كوسيلة للتعبير عن حزنه عندما علم بموت أبنائه وبناته. يخبرنا الكتاب المقدس أن أيوب قام ومزق ثوبه من الحزن (أيوب 1: 20). في الزمان والمكان الذي عاش فيه أيوب، كان تمزيق الملابس وسيلة للتعبير عن الحزن.

لقد كانت هذه طريقة أيوب ليظهر حزنه على فقدان أبنائه وبناته. كان من الممارسات الثقافية الشائعة في عصره أن يحلق الشخص رأسه ولحيته حدادًا على فقدان أحبائه.

أراد الشيطان أن يتعلم عن رد فعل أيوب تجاه الكوارث التي تعرض لها. أراد أن يعرف هل كان أيوب يلوم الله؟ مع أن الله يعلم كل ما يحدث، إلا أن الشيطان محدود في معرفته وقدراته، لذلك كان عليه أن يذهب إلى حيث كان أيوب ليرى ما يحدث.

يبدو أن هذا كان قولًا شائعًا في زمن أيوب، ويبدو أن الشيطان كان يتهم أيوب بأنه كان على استعداد لقتل الآخرين مقابل إنقاذ حياته فقط. وبعبارة أخرى، زعم الشيطان أن أيوب كان مهتماً في المقام الأول بإنقاذ "جلده".

باعتباره ملاكًا ساقطًا، كان للشيطان قوة روحية يمكن استخدامها للخير أو للشر. عندما خلق الله الشيطان لأول مرة في صورة لوسيفر، كان من المفترض أن تُستخدم قواه دائمًا من أجل الخير. ولكن الشيطان اختار أن يسيء استخدام قدراته بمهاجمة أيوب. كل واحد منا لديه قدرات يجب أن نستخدمها فقط للخير - لتمجيد الله ومساعدة الناس.

كان لديهم اعتقاد خاطئ بأن معاناة شخص ما تكون بسبب ارتكابه خطيئة.

كان أيوب يعاني من فقدان أبنائه ومن الجروح المؤلمة للغاية في جسده. وعلاوة على ذلك، فإن أصدقائه - الذين كان من المفترض أن يكونوا مصدر عزاء له - زادوا من معاناته باتهاماته الكاذبة.

يعتقد علماء الكتاب المقدس أنه عندما تم خلق الأرض لأول مرة، كانت هناك كتلة أرضية كبيرة واحدة فقط. يخبرنا الكتاب المقدس ما يلي عن اليوم الثالث من الخلق: ثم قال الله: لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد، فتظهر اليابسة. وهذا ما حدث. ودعا الله الأرض اليابسة "أرضًا" والمياه "بحارًا". ورأى الله ذلك أنه حسن (تكوين 1: 9-10). وقد انقسمت تلك الكتلة الأرضية فيما بعد إلى قارات بسبب الطوفان الكارثي الذي حدث في جميع أنحاء العالم في زمن نوح.

لقد عاش الناس عمراً أطول بكثير خلال العصور التي تلت مباشرة خلق العالم. يذكر الكتاب المقدس أنه قبل طوفان نوح، كان الناس يعيشون مئات السنين. بعد الطوفان، عاش الناس مئات السنين، لكن أعمارهم بدأت تقصر تدريجيا. ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس يسجل أن إبراهيم عاش 175 سنة، وإسحق عاش 180 سنة. ربما عاش أيوب بعد الطوفان بفترة قصيرة، لذا فليس من غير المعتاد أن يعيش كل هذه المدة.

ربما يكون أحد الأسباب التي جعلت الآباء يعيشون لفترة أطول هو أن الحمض النووي لديهم كان يحتوي على عدد أقل من العيوب. عندما خلق الله آدم وحواء، كان حمضهما النووي مثاليًا، ولكن الأجيال التالية ربما شهدت كميات متزايدة من الطفرات الجينية التي ربما جعلتهم أكثر عرضة لعملية الشيخوخة والمرض. ومن الممكن أيضًا أنه بعد الطوفان العالمي في زمن نوح، كانت هناك تغييرات كبيرة في العالم مثل التحديات البيئية والغذائية بالإضافة إلى زيادة مخاطر المرض.

كان البعل إلهًا كاذبًا يعبده شعب الكنعانيين في زمن إسرائيل القديمة. كما رأينا في "إيليا وأنبياء البعل"، فقد صنع الناس أصنامًا ليصلوا إليها، ويقدموا لها التضحيات، ويعبدونها.

وبعد أن أعلن إيليا أن المطر سيتوقف، حجب الله المطر عن المنطقة، فلم تمطر لمدة ثلاث سنوات ونصف! يقول لنا الكتاب المقدس: "إيليا كان إنسانًا مثلنا، ومع ذلك عندما صلى بحرارة أن لا ينزل المطر، لم ينزل المطر لمدة ثلاث سنوات ونصف!" (يعقوب 5: 17).

كان التضحية بالحيوانات جزءًا من الديانات القديمة، وحتى الشريعة التي أعطاها الله لأمة إسرائيل تضمنت التضحية بالحيوانات. يوضح الكتاب المقدس: "في الواقع، بحسب شريعة موسى، كان كل شيء تقريبًا يُطهر بالدم. "لأنه بدون سفك دم لا تحصل مغفرة" (عبرانيين 9: 22). ومن المهم أن نعرف أن التضحيات التي دعا إليها شريعة موسى كانت تشير إلى يسوع، لأن يسوع سفك دمه على الصليب من أجل خطايانا. لقد كان يسوع هو الذبيحة النهائية لخطايانا، لذلك لم تعد هناك حاجة للتضحيات بعد الآن.

لقد أراد أن يجعل من الصعب إشعال النار، وأن يثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن الله قد صنع معجزة.

أردنا أن نوضح أنه على الرغم من العبادة الطويلة والمتحمسة التي قام بها أنبياء البعل، فإن إلههم الكاذب لم يجبهم.

كانت النقطة الرئيسية في القصة الكتابية هي أن إله إسرائيل أثبت أنه الإله الحقيقي الوحيد، وأن الناس يجب أن يعبدوه وحده. ولم يكن من الضروري أن نبين ما حدث لأنبياء البعل.

عندما يقول أشخاص من الكتاب المقدس في حلقات الكتاب العظيم شيئًا مسجلاً في الكتاب المقدس، فإن كلماتهم مأخوذة مباشرة من الترجمة الحية الجديدة، أو النسخة الإنجليزية المعاصرة، أو نسخة الملك جيمس الجديدة. تستخدم هذه النسخ من الكتاب المقدس كلمة الرب للإشارة إلى إله إسرائيل، مشيرًا إلى اسم عهده، يهوه. على سبيل المثال، تقول ترجمة الحياة الجديدة، "ثم وقف إيليا أمامهم وقال: إلى متى تظلون مترددين بين الفرقتين؟ إذا كان الرب هو الله فاتبعوه! "ولكن إن كان البعل هو الله فاتبعوه" (1ملوك 18: 21).

كان تقديم البخور هو حرق البخور المقدس في الهيكل، وكان أمرًا من الله. عندما تم صب البخور على الجمر الساخن، أطلق رائحة طيبة ارتفعت. وكان تقديم البخور رمزًا لصلاة الشعب إلى الله. وكما يرتفع البخور في الهيكل، ترتفع صلوات بني إسرائيل إلى عرش الله. يربط مزمور داود صلاته بتقديم البخور في الهيكل: "اقبل صلاتي كالبخور الذي يُقدم لك، ويدي المرفوعة كذبيحة مسائية" (مزمور 141: 2). ويربط سفر الرؤيا أيضًا البخور المقدس بصلوات شعب الله: "ثم جاء ملاك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من ذهب. وأعطي له كمية كبيرة من البخور ليخلطها مع صلوات شعب الله كقربان على المذبح الذهبي أمام العرش. "وصعد دخان البخور الممزوج بصلوات قديسي الله إلى الله من المذبح الذي سكبه الملاك" (رؤيا 8: 3-4).

لقد استخدمنا حرية إبداعية في تصوير دخول جبرائيل لجعله دراميًا وقويًا ولجعل حزقيال يشعر بالدهشة.

في سلسلة Superbook، استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لتصوير الملائكة بأجنحة بطريقة تتفق مع الصورة الأيقونية للملائكة. لقد رأى الناس في جميع أنحاء العالم صورًا للملائكة ذات الأجنحة. أردنا أن يتمكن هؤلاء الأشخاص من التعرف على الملائكة في الكتاب العظيم على أنها تشبه الصور التي رأوها من قبل.

هناك عدد من آيات الكتاب المقدس التي تصف الكائنات السماوية ذات الأجنحة. على سبيل المثال، يتحدث سفر الرؤيا عن الكائنات الحية الأربعة حول عرش الله: "أمام العرش كان هناك بحر لامع من الزجاج، يتلألأ مثل الكريستال. "وفي الوسط وحول العرش أربعة حيوانات، كل واحد مغطى بعيون من الأمام ومن الخلف" (رؤيا 4: 6). وكانوا هم الذين يغنون "قدوس، قدوس، قدوس..." ويقول الكتاب المقدس عن هذه الكائنات، "وكان لكل واحد من هذه الكائنات الحية ستة أجنحة، وكانت أجنحتها مغطاة بعيون من الداخل والخارج. "يومًا بعد يوم وليلة بعد ليلة يظلون يرددون: "قدوس، قدوس، قدوس هو الرب الإله القادر على كل شيء، الذي كان، والذي هو، والذي يأتي"" (رؤيا 4: 8).

وبالإضافة إلى ذلك، عندما أعطى الله لموسى تعليمات بشأن تابوت العهد، قال إنه يجب أن يكون له كروبيم بأجنحة على الغطاء: "ويكون الكروبيم كل واحد مقابل الآخر وينظر إلى غطاء الكفارة. "ويبسطون أجنحتهم فوقه ويحفظونه" (خروج 25: 20).

وكتب النبي إشعياء: "وفي السنة التي مات فيها الملك عزيا رأيت الرب. وكان جالساً على عرش عالٍ، وأذياله تملأ الهيكل. وكان يخدمه سرافيم أقوياء، كل واحد منهم له ستة أجنحة. "باثنين غطوا وجوههم، وباثنين غطوا أرجلهم، وباثنين طاروا" (إشعياء 6: 1-2)

اسم جون يعني "الله هو المعطي الكريم". قد يكون هذا إشارة إلى العمل المعجزي لله في إعطاء زكريا وأليصابات طفلاً بنعمته على الرغم من أنهما كانا مسنين للغاية ولم تكن أليصابات قادرة على الحمل.

أراد زكريا أن يعرف هل النبوءة سوف تتحقق حقا. إن عدم قدرته على الكلام لفترة من الوقت أثبت أن الله كان يعمل حقًا وأن النبوءة سوف تتحقق.

لقد استخدمنا حرية إبداعية لإظهار الوجود الواضح للروح القدس المتدفق من الهيكل. لقد جلب روح الله نعمة الرب وبركاته إلى الناس. وقد أمر الله الكهنة أن يباركوا شعب إسرائيل بهذه الكلمات: "يباركك الرب ويحفظك، ينير الرب وجهه عليك ويرحمك، يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك السلام" (عدد 6: 22-27). وهذا ما يسمى بالبركة الكهنوتية.

كان الكهنة يصنعون رمز اليد وفقًا للتقاليد اليهودية الأصلية. يمثل رمز اليد الحرف العبري "شين"، والذي يبدو مشابهًا للحرف الإنجليزي W وله صوت "ش". يشير رمز اليد، إذن، إلى الكلمة العبرية "شداي". "إيل شداي" هو أحد الأسماء العبرية لله، ويعني "القدير". وقد تم تفسيره على أنه "الكافي"، ويشير إلى قوة الله وقدرته على منح البركات لشعبه.

لقد استخدمنا حرية إبداعية لإظهار الوجود الواضح للروح القدس المتدفق من الهيكل. لقد جلب روح الله نعمة الرب وبركاته إلى الناس. وقد أمر الله الكهنة أن يباركوا شعب إسرائيل بهذه الكلمات: "يباركك الرب ويحفظك، ينير الرب وجهه عليك ويرحمك، يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك السلام" (عدد 6: 22-27). وهذا ما يسمى بالبركة الكهنوتية.

في الفترة التي عاش فيها زكريا، كان الناس يستخدمون الألواح الطينية والشمعية. أظهرنا زكريا باستخدام لوح طيني. الجزء الخشبي المسطح من اللوح سيكون به منطقة غائرة مملوءة بالطين. يمكن نقش الطين باستخدام أداة مدببة تسمى القلم. كانت الألواح المكتوبة في كثير من الأحيان تحتوي على غطاء خشبي متصل بها بشكل فضفاض.

ويبدو أن زكريا شك في كلام الملاك، الذي كان رسالة من الله. ومن ناحية أخرى، لم تشك مريم في النبوءة، بل تساءلت فقط كيف ستتحقق.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لإظهار إليزابيث وهي ممتلئة بالروح القدس. يخبرنا الكتاب المقدس بما حدث عندما استقبلت مريم أليصابات: "ولما سمعت مريم سلامها ارتكض ولدها في بطنها، وامتلأت أليصابات من الروح القدس" (لوقا 1: 41).

كانت قوات نعمان قد غزت إسرائيل وخاضت معارك مع بني إسرائيل. خلال إحدى المعارك، تم أسر بعض الإسرائيليين، وكما كان يحدث في كثير من الأحيان في تلك الفترة، تم إجبارهم على أن يكونوا خدماً في أرض أجنبية. فأُخذت الفتاة لتكون خادمة لزوجة نعمان. يخبرنا الكتاب المقدس، "وفي ذلك الوقت جاء غزاة أراميون إلى أرض إسرائيل، وكان من بين أسراهم فتاة صغيرة أعطيت لامرأة نعمان خادمة" (2 ملوك 5: 2).

أحد الأهداف الأساسية لـ "الكتاب العظيم" هو الوصول إلى غير المسيحيين في جميع أنحاء العالم من أجل يسوع المسيح. ولكي نفعل ذلك، يتعين علينا أن نكون ملائمين ثقافيا لغير المسيحيين. في عالم اليوم، تشكل "الزومبي" جزءًا كبيرًا من السوق العالمية للألعاب والأفلام. لكن كريس وجوي أوضحا أن الزومبي غير موجودين، وأشارت جوي إلى أن والدي كريس لا يسمحان له بلعب اللعبة. ومع ذلك، عندما رأى كريس وجوي وجيزمو نعمان ومرضه الجلدي الرهيب، شعروا بالخوف وهربوا. حتى أن جيزمو ظن أنه زومبي. ولكن الله لا يريدنا أن نكون خائفين. يقول لنا الكتاب المقدس، "لأن الله لم يعطنا روح الخوف والجبن، بل روح القوة والمحبة وضبط النفس" (2 تيموثاوس 1: 7).

في الوقت الذي عاش فيه نعمان، حوالي عام 850 قبل الميلاد، كانت الكتابات التي كان من المفترض أن تكون دائمة، تُنقش في كثير من الأحيان على الحجر. وقد ضمن هذا أيضًا عدم إمكانية مسح الرسالة أو تغييرها. ومن الأمثلة على ذلك من وقت سابق عندما تلقى موسى الوصايا العشر من الله. ويسجل الكتاب المقدس: "ثم قال الرب لموسى: اصعد إلي إلى الجبل. "أقم هناك، فأعطيك ألواح الحجر التي كتبت عليها التعليمات والأوامر لكي تعلم الشعب" (خروج 24: 12).

في الثقافة الإسرائيلية، كان تمزيق الملابس تعبيرًا عن الضيق العاطفي الكبير. وبما أن الملك لم يكن لديه أي سلطة لشفاء نعمان، فقد بدا له أن الرسالة كانت جزءًا من مخطط لخلق صراع بين إسرائيل وسوريا. وقد يوفر هذا أيضًا ذريعة لغزو الجيش السوري. ويسجل الكتاب المقدس، "ولما قرأ ملك إسرائيل الرسالة مزق ثيابه في حيرة وقال: هذا الرجل أرسل لي رجلاً أبرصاً لأشفيه! هل أنا الله الذي أستطيع أن أعطي الحياة وأخذها؟ "أستطيع أن أرى أنه يحاول فقط إثارة قتال معي" (2ملوك 5: 7). ولم يخطر ببال الملك يهورام أن الرسالة تشير إلى المعجزات التي صنعها أليشع.

في الكتاب المقدس، الرقم سبعة غالبا ما يرمز إلى الإكمال أو الكمال. ربما كان هذا اختبارًا لإيمان نعمان وطاعته وتواضعه. إن الاغتسال سبع مرات في النهر يدل على اكتمال طاعته لأوامر النبي. وأظهر أيضًا أنه كان متواضعًا ولم يطلب من الله أن يعمل بالطريقة التي توقعها.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لإظهار القوة العلاجية لله في شفاء مرض الجذام الذي أصاب نعمان.

في الشرق الأوسط القديم، كان كثير من الناس يؤمنون بآلهة عديدة، وكانوا يعتقدون أيضًا أنه لا يمكن عبادة إله إلا في أرضه أو على مذبح مبني من تراب أرض ذلك الإله. أدرك نعمان أن إله إسرائيل هو الإله الحقيقي الوحيد، وأراد أن يعبده في سوريا.

لقد كانوا يستخدمون أداة حصاد قديمة تسمى المنجل. لقد أشار يسوع مرة إلى المنجل في أحد أمثاله، "وعندما ينضج القمح يأتي المزارع ويحصده بالمنجل، لأن وقت الحصاد قد جاء" (مرقس 4: 29).

وكان يهز سلة مليئة بالشعير والقش. الشعير أثقل من التبن ويبقى في السلة، أما التبن فيحمله الريح. يقول المزمور الأول: "إنهم مثل القشة التي تذروها الريح" (مزمور 1: 4).

وكانوا من نسل لوط ابن أخي إبراهيم.

وكان كشف قدميه عملاً ثقافياً واحتفالياً كان بوعز على دراية به. عندما طلبت راعوث من بوعز أن ينشر طرف غطائه فوقها، كانت تطلب من بوعز أن يوفر لها "الغطاء" أو الحماية للزواج. ومن خلال الزواج، سيتم الاعتناء بها وتوفير احتياجاتها. كان أساس طلب راعوث هو وصية في شريعة العهد القديم؛ ولكن هذه الوصية لم تنطبق بشكل مباشر على بوعز وعلاقته مع راعوث. ومع ذلك، من باب اللطف والمحبة، وافق بوعز على الزواج منها إذا استطاع.

في جميع تعاملاتهم، أظهر بوعز وراعوث أنهما يتمتعان بأخلاق عالية وشخصية جيدة. وكان أهل المدينة ينظرون إليهما بعين التقدير، كما اتضح عندما قال بوعز لراعوث: "... كل من في المدينة يعرف أنك امرأة فاضلة" (راعوث 3: 11).

على الرغم من أن العديد من المسيحيين على دراية بمصطلحي "القريب" و"القريب المخلص"، إلا أن العديد من الأطفال لن يفهموا هذه المصطلحات. عند إنشاء حوار الكتاب العظيم، فإننا نسعى جاهدين لاستخدام ترجمة الكتاب المقدس التي تكون دقيقة وسهلة الفهم للأطفال.

كومي لاش

كومي لاش راياتي،
كومي لاخ يافا شيلي،
كي هاين ستاف أفار هاجيشيم كفار شالاف لو. (×2)

(جوقة)
هانيزانيم نيرو باريز وزامير هيجيا,
هاتينا شانتا باجيا، في هاجفانيم سمدار.

(تكرار الآية الأولى)

لاي لاي لاي لاي لاي (x2)

انهضي يا حبيبتي

انهضي يا حبيبتي
انهضي يا جميلتي
انظر، الشتاء قد مضى والأمطار انتهت.

(جوقة)
تظهر الزهور على الأرض، لقد جاء موسم الغناء،
شجرة التين تُعطي باكورة ثمرها، والكروم المزهرة تنشر عطرها.

(تكرار الآية)

لاي لاي لاي لاي لاي (x2)

"كومي لاخ" مستوحاة من الآيات التالية من نشيد الأنشاد: "انهضي يا حبيبتي! تعال معي يا حبيبتي الجميلة! انظر، الشتاء قد مضى، والأمطار انتهت وذهبت. بدأت الزهور في الظهور، وجاء موسم غناء الطيور، وملأ هديل الحمام الهواء. أشجار التين تشكل ثمارًا صغيرة، وأشجار العنب العطرة تزدهر. انهضي يا حبيبتي! "تعالي معي يا جميلتي!" (نشيد الأنشاد 2: 10-13).

كان هناك استياء مستمر بين اليهود والسامريين، وكانوا يكرهون الأماكن المقدسة لدى بعضهم البعض. كان اليهود يزعمون أن المكان الوحيد المناسب للعبادة هو القدس، لذلك عندما سافر اليهود عبر السامرة في طريقهم للعبادة في القدس، كان ذلك يثير غضب السامريين. يقول لنا الكتاب المقدس: "ولكن أهل القرية لم يقبلوا يسوع لأنه كان ذاهباً إلى أورشليم" (لوقا 9: 53).

وفي غضبهم على السامريين، شعروا أن دينونة الله يجب أن تقع عليهم. لكن يسوع كان قد علم بالفعل المحبة للجميع، حتى للأعداء. وقال: «ولكن إليكم أيها الذين تسمعون أقول: أحبوا أعداءكم! أحسن إلى من يكرهك. باركوا الذين يلعنونكم. "صلّوا لأجل الذين يؤذونكم" (لوقا 6: 27-28).

أردنا أن نكون دقيقين تاريخيًا في توضيح المثل كما رواها يسوع. وقال: «كان رجل يهودي مسافراً من أورشليم إلى أريحا، فهاجمه قطاع طرق. "فجردوه من ثيابه وضربوه وتركوه بين حي وميت على جانب الطريق" (لوقا 10: 30). وهذا يكشف مدى حاجة المسافر إلى المساعدة. ولم يكتف قطاع الطرق بسرقة أمواله فحسب، بل سرقوا ملابسه الخارجية أيضًا. وبدون المساعدة والملابس المناسبة، فإنه سوف يتعرض لحرارة الشمس نهاراً والبرد ليلاً.

ربما ظن اللاوي، أحد المساعدين في الهيكل اليهودي، أن المسافر قد مات، وأراد أن يتجنب الاتصال بجثة ميتة.

ولما رأى السامري حالته اليائسة، أشفق عليه.

كان من المفترض أن تكون الطوب مصنوعة من الطين الذي تم تشكيله ثم تصلبه في الأفران. يذكر الكتاب المقدس أن أهل بابل قالوا لبعضهم البعض: «هلم نصنع طوبًا ونُصلِّبه بالنار». (في هذه المنطقة، كان الطوب يُستخدم بدلًا من الحجر، وكان القطران يُستخدم كملاط). (تكوين ١١: ٣).

كان الأسفلت، المعروف أيضًا باسم البيتومين، مادة تشبه القطران والتي توجد في بعض الأحيان بشكل طبيعي أو يتم إنتاجها عن طريق تكرير البترول بالحرارة أو عن طريق مواد طبيعية أخرى.

يقول الكتاب المقدس أن الرب نزل: "ثم نزل الرب لينظر المدينة والبرج الذي كان الشعب يبنونه" (تكوين 11: 5). بالإضافة إلى هذه الآية، يسجل الكتاب المقدس أيضًا أن الرب قال: "هلموا ننزل ونربك الناس ذوي الألسنة المختلفة. "حينئذ لن يستطيعوا أن يفهموا بعضهم بعضاً" (تكوين 11: 7). وهذا يعني أن الله لم يكن وحيدًا عندما نزل إلى بابل. لقد استخدمنا حرية إبداعية لتصوير حضور الله في شكل أشعة من النور الإلهي المنبعثة من السماء. وبالإضافة إلى ذلك، عندما تفكر في حضور الله العالمي، تجد أنه كان هناك طوال الوقت حتى عندما كان غير مرئي.

كانت شنعار أرضًا قديمة تقع فيها مدينة بابل العظيمة. تقع شنعار في سهل يشكل في العصر الحديث جزءًا من جنوب العراق.

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لتصوير كيف أربك الله لغة الناس بطريقة عجيبة. ويسجل الكتاب المقدس أن الرب قال: "هلموا ننزل ونربك الناس ذوي الألسنة المختلفة. "حينئذ لن يستطيعوا أن يفهموا بعضهم بعضاً" (تكوين 11: 7). لقد استخدمنا أيضًا حرية إبداعية لتوضيح العلاقة بين الأحداث في بابل ومئات السنين بعد ذلك في يوم الخمسين. في حين أن اللغات المختلفة تسببت في الارتباك والتشتت في بابل، عمل الروح القدس من خلال لغات مختلفة لجمع الناس معًا ودخولهم إلى ملكوت الله في يوم الخمسين.

أظهرنا لهم أنهم يتحدثون العبرية واليونانية والفارسية من أجل تمثيل اللغات القديمة المختلفة.

وكانت أكمام ردائه تغطي معصميه، ويعتقد العديد من علماء الكتاب المقدس أن ندوب المسامير كانت هناك هناك. عندما يتحدث العهد الجديد عن تسمير يسوع في "يديه"، فإنه يستخدم كلمة يونانية لها معنى أوسع من الكلمة الإنجليزية "يدي". الكلمة اليونانية تشمل اليد والمعصم والساعد. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف المؤرخون أنه عندما كان الجنود الرومان يصلبون الأشخاص، كانوا يدقون المسامير في راحة اليد أو المعصمين أو الساعدين. (لو كان يسوع مسمراً من خلال راحتي يديه، لكان الجنود قد ربطوا ذراعيه أيضاً على الصليب بالحبال.) فمن الممكن إذن أن يكون يسوع قد سُمِّر من خلال ما نسميه راحتيه أو معصميه. مهما كانت الطريقة التي حدث بها ذلك، متى يمكننا أن نشكر مخلصنا على موته من أجل خطايانا؟

وبما أن المؤمنين لم يكونوا قد تلقوا القوة من الروح القدس بعد، فقد كانوا خائفين من أن يسمعهم غير المؤمنين ويضطهدوهم.

كانوا يغنون المزمور 150: 6 بالعبرية: "kol hanneshamah tehallel yah halelu-yah". في اللغة الإنجليزية، تقول الآية: "كل ما فيه نسمة فليسبح الرب". "سبحوا الرب" (NIV).

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لتصوير الوجود الواضح للروح القدس على شكل سحابة بيضاء لامعة وألسنة لهب. لقد جعلنا السحابة واللهب باللون الأبيض ليرمز إلى النقاء وللتأكيد على الطبيعة الإلهية والنقية للروح القدس. يخبرنا الكتاب المقدس، "في يوم الخمسين اجتمع جميع الذين آمنوا في مكان واحد. وفجأة، كان هناك صوت من السماء كما هو الحال مع هدير عاصفة شديدة، وملأ البيت حيث كانوا جالسين. ثم ظهرت ما يشبه النيران أو ألسنة النار واستقرت على كل واحد منهم. "فامتلأ جميع الحاضرين من الروح القدس، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح القدس هذه القدرة" (أعمال الرسل 2: 1-4).

لقد استخدمنا حرية إبداعية لتصوير كيف مكّن الروح القدس بطريقة خارقة للطبيعة الأشخاص في الخارج من سماع الأشخاص الذين يصلون داخل الغرفة على الرغم من إغلاق النوافذ. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الريح هي رمز للروح القدس. يخبرنا الكتاب المقدس أنه عندما حل الروح القدس على المكان الذي كان المؤمنون يصلون فيه، "فحدث فجأة صوت من السماء كما لو كان صوت عاصفة شديدة، وملأ البيت حيث كانوا جالسين" (أعمال الرسل 2: 2).

في هذه الحلقة، أدى فقدان سارة إلى جعل وعد الله الذي تحقق قبل سنوات عديدة يتصدر ذهن إبراهيم. وكان هذا الوعد هو أن إبراهيم سيكون له العديد من النسل من خلال ابنه إسحاق. ولكن إسحق لم يكن قد تزوج بعد، لذلك عرف إبراهيم أنه حان الوقت للعثور على زوجة لإسحق.

وبالإضافة إلى ذلك، ساعدت رفقة في مواساة إسحاق فيما يتعلق بوفاة سارة. يقول لنا الكتاب المقدس: "فأدخل إسحق رفقة إلى خيمة سارة أمه، فصارت له زوجة. "لقد أحبها كثيرًا، وكانت عزاءً خاصًا له بعد وفاة أمه" (تكوين 24: 67).

شعرنا أن ذلك سيساعد الأطفال على فهم رحيل سارة والحزن العميق الذي شعر به إبراهيم وإسحاق.

لقد كانت هذه طريقة لإبراهيم لإظهار حبه واحترامه لسارة حتى يتمكن من شراء الأرض لقبرها.

في حياة إبراهيم، وفي القبائل التي كانت ترعى الأغنام أو الماشية، كان من عادتهم أن يتزوج الابن من إحدى قبيلته. وبالإضافة إلى ذلك، لم يكن إبراهيم يريد أن يتزوج ابنه من امرأة تؤمن بآلهة الكنعانيين، لأنها قد تضعف تدريجيا إخلاص إسحق للإله الحقيقي، الذي تحدث إلى إبراهيم ووعده بذرية كثيرة مثل النجوم.

لقد وعد الله إبراهيم بأرض كنعان، لذلك أراد إبراهيم أن يبقى إسحق في الأرض الموعودة.

لم يكن كريس وجوي وجيزمو معتادين على الحرارة الشديدة لشمس الصحراء، وكانت أغطية الرأس تحمي رؤوسهم وأعناقهم من الحرارة الزائدة وحروق الشمس. كان بعض الرجال يرتدون غطاء الرأس، ولكن كان الأمر اختياريا بالنسبة لهم. كانت النساء يرتدين غطاء الرأس لأنه في تلك الثقافة كان من المتوقع أن يغطين شعرهن للحفاظ على الحياء.

في الشرق الأوسط، كان الناس يرتدون الصنادل عادةً، وكانت أقدامهم تصبح مغبرة من كثرة المشي على الأرض الجافة والمغبرة. ولذلك كان من المعتاد غسل القدمين قبل الجلوس لتناول الطعام، خاصة وأن الناس لم يكونوا يجلسون على الكراسي، بل كانوا يجلسون على الوسائد أو الحصير على الأرض. وبالإضافة إلى ذلك، كان من المتوقع من المضيفين تقديم الماء كنوع من المجاملة لضيوفهم.

في تلك الثقافة، كان من المعتاد أن تغطي المرأة وجهها عندما تكون بالقرب من شخص غريب. وأيضاً، بما أنها كانت ستصبح عروسة إسحق، فقد كانت تُظهر له الاحترام والخضوع.

يكشف الكتاب المقدس أن الله قد يتحدث إلى شخص ما من خلال الأحلام. على سبيل المثال، بعد فترة من ولادة يسوع، تحدث ملاك إلى يوسف في الحلم. ويسجل الكتاب المقدس، "وبعد ذهاب المجوس، ظهر ملاك الرب ليوسف في حلم. 'استيقظ! "اهرب بالطفل وأمه إلى مصر"، قال الملاك. «ابقَ هناك حتى أقول لك ارجع، لأن هيرودس مزمع أن يطلب الطفل ليقتله». (متى 2: 13) ومن ناحية أخرى، لا نعتقد أن كل الأحلام تحتوي على رسالة من الله. يجب على الناس أن يكونوا حذرين، وأن يصلوا، وأن يمارسوا التمييز الروحي عندما يتعلق الأمر بالأحلام.

عندما يقدم شخص ما أول أفضل أنواع اللحوم إلى الله، كانت هذه طريقة لتكريمه من خلال وضعه أولاً في حياتهم. كانت التضحيات الحيوانية في زمن العهد القديم نبوية، حيث كانوا يتطلعون إلى أن يكون يسوع هو الذبيحة الخالية من الخطيئة والكاملة لخطايانا عندما مات على الصليب. وبعد أن أصبح يسوع الذبيحة النهائية من أجلنا، لم تعد هناك حاجة إلى التضحيات الحيوانية.

لقد طلب عالي من أبنائه أن يتوقفوا وحذرهم من أنهم يخطئون ضد الله. وعندما لم يطيعوا أمره، فمن الواضح أنه لم يتخذ إجراءات صارمة لتأديبهم أو تقييدهم.

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لتوضيح مجد الله المتألق على الفلك.

لقد استخدمنا الحرية الفنية لإظهار الله وهو يتحدث إلى صموئيل من خلال ظهور يسوع في شكل مجيد ومشرق وروحي.

كان هذا مجازًا يعني أنهم سوف يسمعون أخبارًا مذهلة ستستمر في إذهالهم حتى بعد التقرير الأولي. وتقول ترجمة الحياة الجديدة الأمر على هذا النحو: "ثم قال الرب لصموئيل: ها أنا ذا أفعل أمراً هزيلاً في إسرائيل" (1 صموئيل 3: 11).

أردنا أن نوضح التأثيرات المادية عندما ينزل صوت الله من السماء. لذا استخدمنا الحرية الفنية لإظهار الله وهو يتحدث بقوة هائلة لدرجة أنها خلقت موجات صدمة صوتية. يخبرنا الكتاب المقدس، "وفيما كان صموئيل يذبح المحرقة، جاء الفلسطينيون لمهاجمة إسرائيل. "ولكن الرب تكلم بصوت رعد عظيم من السماء في ذلك اليوم، فارتعب الفلسطينيون وهزمهم بنو إسرائيل" (1 صموئيل 7: 10).

لقد تصرف العماليقيون بعداء وقسوة تجاه بني إسرائيل بعد أن طلبوا الإذن بالمرور بحرية في أرض العماليقيين. وبدلاً من معاملة بني إسرائيل بالضيافة أو حتى باللياقة، هاجمهم العماليقيون عندما كانوا منهكين من رحلتهم، وقتلوا العديد منهم الذين كانوا ضعفاء ومتخلفين (تثنية 25: 18).

لقد اختار الله هذا الوقت لإنزال الحكم على شعب عماليق عندما هاجموا وقتلوا أضعف بني إسرائيل. يقول لنا الكتاب المقدس: "هذا ما أعلنه رب الجنود: "لقد قررت أن أحاسب أمة عماليق على مقاومتهم لإسرائيل حين خرجوا من مصر" (1 صموئيل 15: 2). نحن لا نعلم ما هي الشرور الأخرى التي ربما ارتكبها العماليقيون، ولكن الله هو قاضٍ عادل، وكل ما يفعله هو مقدس وصحيح - حتى لو لم نفهمه بشكل كامل.

يكشف الكتاب المقدس أن داود كان رجلاً حسب قلب الله. وبعبارة أخرى، أراد داود أن يرضي الله ويطيعه. يقول الكتاب المقدس: "ولكن الله أخذ شاول ووضع مكانه داود، الرجل الذي قال عنه الله: وجدت داود بن يسى رجلاً حسب قلبي. "فإنه سيفعل كل ما أريده أن يفعله" (أعمال الرسل 13: 22).

يخبرنا الكتاب المقدس أن روحًا شريرة عذبت شاول، ونحن نريد أن نكون دقيقين تاريخيًا فيما يتعلق بقصة الكتاب المقدس.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لإظهار مسحة الروح القدس المتدفقة من الكينور وطرد الروح الشريرة.

في ثقافتهم، كان تمزيق ملابسهم طريقة لإظهار الحزن على موت شاول والعديد من الآخرين. ويخبرنا الكتاب المقدس المزيد عن ما حدث: "فمزق داود ورجاله ثيابهم حزناً حين سمعوا هذا الخبر. "وحزنوا وبكوا وصاموا كل اليوم على شاول وعلى ابنه يوناثان وعلى جيش الرب وعلى شعب إسرائيل لأنهم ماتا بالسيف في ذلك اليوم" (2 صموئيل 1: 11-12).

لقد كان شعب يهوذا عاصيًا جدًا للرب لسنوات عديدة من خلال القيام بأشياء مثل عبادة الأصنام. لقد استمروا في عصيانهم حتى بعد أن أرسل الله الأنبياء لتحذيرهم من دينونته القادمة. وقد بلغ هذا الحكم ذروته عندما أرسل الله أممًا أخرى لغزو يهوذا وطرد شعبها من الأرض التي أعطاها لهم. وكان المقصود من حكمه أن يدفعهم أخيرًا إلى الرجوع عن خطاياهم حتى يتمكن من مباركتهم مرة أخرى.

من المرجح أن نحميا قد ولد في بلاد فارس بينما كان الشعب اليهودي في المنفى بالفعل، لذا فمن المؤكد أن هذه ليست ذكرياته الشخصية. ربما كان نحميا يرى رؤية من عند الله، أو ربما كان يتخيل كيف كان سقوط أورشليم سيبدو بناءً على روايات شخصية عن الاستيلاء عليها وتدميرها.

نعم. كانت أحجار سور المدينة أصغر بكثير وغير منتظمة من أحجار الهيكل الضخمة، ولكن سمك السور كان يصل إلى 15 قدمًا وكان به ملاط يربط الحجارة معًا. ونتيجة لذلك، أصبح يشكل حاجزًا دفاعيًا قويًا وفعالًا.

تظهر الأحداث الكتابية من سفر الملوك الأول 17 إلى سفر الملوك الثاني 2 أن إيليا خدم كنبي للرب لعدة سنوات - لكنه ربما كان نبيًا لفترة أطول من ذلك بكثير. ويبدو أنه كان معروفًا ومحترمًا من قبل مجموعات مختلفة من الأنبياء، لذلك قد يشير هذا إلى أنه بالإضافة إلى مسحته العظيمة، كان نبيًا محنكًا. لا يذكر الكتاب المقدس متى ولد إيليا أو كم كان عمره، لذلك اخترنا استخدام الحرية الإبداعية لتصويره على أنه متقدم في السن.

وكان أليشع يعلم أن الرب سيأخذ إيليا منه في ذلك اليوم، لذلك قرر أن يبقى معه. وقد يكون أيضًا أن إليشع كان يُظهِر إخلاصًا وخدمةً لا تتزعزع لسيده.

خلال موسم الجفاف، من الطبيعي أن يصبح نهر الأردن أصغر حجمًا، لكنه ربما كان لا يزال عميقًا، لذا فبدون وجود جسر للمشي عليه، حتى الخوض عبره كان من الممكن أن يكون تحديًا صعبًا.

لقد كان هذا عملاً نبويًا يدعو إلى شق المياه بشكل معجزي.

لا يخبرنا الكتاب المقدس بذلك صراحةً، ولكن ربما كان ذلك اختبارًا لرغبة إليشع وتصميمه.

وكانت العربة والخيول من السماء وكانت مشبعة بقوة خارقة للطبيعة. وبما أنها كانت مركبة سماوية، فقد صورنا راكبها على أنه ملاك عظيم له أجنحة.

لم يكن هناك شيء سحري حول الرداء، ومع ذلك، كان رمزًا لقوة الله التي عملت من خلال إيليا وإليشع.

وكانوا يقصدون أن نفس قوة الله التي كانت مع إيليا أصبحت الآن مع أليشع لتصنع معجزات عظيمة.

لقد كان هذا عمل إيمان من جانب إليشع الذي آمن بأن الله سوف يجري معجزة تسمح لهم باستعادة رأس الفأس.

على الرغم من أن النص العبري الأصلي يستخدم اسم عهد الله، يهوه، فإن معظم الترجمات الإنجليزية تترجمه إلى "الرب". ويأتي هذا في أعقاب التقليد اليهودي بعدم نطق اسم الله حتى لا يتم استخدامه عبثًا.

في حين أن كريس وجوي لا يستطيعان عادةً أخذ الأجهزة التقنية إلى الوراء في الوقت المناسب، فقد سُمح لهما هذه المرة لأن هاتف جوي المحمول كان جزءًا مهمًا من المعضلة التي واجهتها.

اختار منتجو الكتاب الخارق استخدام الترخيص الفني حتى لا يلاحظ إليشا الجهاز الغريب، تمامًا كما يقبل الناس وجود الروبوت جيزمو دون طرح أسئلة حول من أو ما هو. وهذا يتيح للقصة الاستمرار في التركيز على التطورات الرئيسية في القصة دون الانغماس في التفاصيل البسيطة.

تستخدم بعض ترجمات الكتاب المقدس مصطلح "السوريين" بينما تستخدم ترجمات أخرى مصطلح "الآراميين". مصطلح "السوريين" مناسب لزمن إليشع.

إنه عبارة عن نظام تثبيت الطاقة المحتوي على مكثف جيروسكوبي مغناطيسي ذاتي، والمعروف أيضًا باسم MagSys. ووصفها البروفيسور كوانتم بأنها حجر الزاوية في عمل حياته. وهو ما يجعل معظم اختراعاته الأخرى ممكنة.

ونستطيع أن نرى في هذا مثالاً لمبدأ قوي في ملكوت الله: إذا كنت مسؤولاً واستخدمت جيداً الفهم والقدرة التي أعطاك إياها الله، فسوف يعطيك المزيد. لقد علمنا يسوع: "إن الذين يحسنون استعمال ما أعطي لهم، سيعطون أكثر، وسيحصلون على وفرة. "ولكن من الذين لا يفعلون شيئاً، فسوف يؤخذ منهم حتى القليل الذي يملكونه" (متى 25: 29).

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لإظهار أن البرق اخترق الغلاف المعدني الخارجي لجهاز Gizmo وأثر على إلكترونياته.

لقد أثرت ضربة البرق سلبًا على إلكترونياته بالفعل، لذلك لم يكن على علم بما حدث بالفعل.

كان الملك داود يستخدم استعارة للإشارة إلى موته الوشيك. كمسيحيين، نحن نعلم أن الحياة لا تنتهي بموت الجسد، لأن روح الإنسان ونفسه تبقى حية. يقول لنا الكتاب المقدس، "وكما أن كل إنسان قد قُدِّر له أن يموت مرة واحدة ثم بعد ذلك الدينونة، هكذا المسيح أيضاً قُدِّم مرة واحدة وإلى الأبد ذبيحة لأجل رفع خطايا كثيرين. "فإنه سيأتي مرة أخرى، ليس لكي يعالج خطايانا، بل ليحمل الخلاص لجميع الذين ينتظرونه" (عبرانيين 9: 27-28).

في زمن يسوع، كانت مصابيح الزيت تُستخدم عادةً لتوفير الإضاءة في الليل. كان المصباح يحتوي عادة على زيت الزيتون مع وجود فتيل يخرج منه ويتم إشعاله.

كان في حاجة إلى الإصلاح بعد أن ضربته الصاعقة.

وبالمقارنة مع الملك داود الذي جمع سنوات عديدة من المعرفة والخبرة، شعر سليمان أنه كان صغيرًا جدًا وعديم الخبرة. في بعض ترجمات الكتاب المقدس الأخرى، يقول سليمان أنه كان مجرد طفل (NKJV) أو مثل طفل (NLT)، لكننا اخترنا استخدام النسخة الإنجليزية المعاصرة لهذه الآية: "أيها الرب الإله، أنا عبدك، وقد جعلتني ملكًا مكان أبي. "ولكنني صغير جدًا ولا أعرف سوى القليل عن القيادة" (1ملوك 3: 7).

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لتصوير الروح القدس وهو يمنحهم الحكمة.

غالبًا ما يرتبط الروح القدس والحكمة في الكتاب المقدس. على سبيل المثال، يسجل سفر أعمال الرسل، "فإذن أيها الإخوة، اختاروا سبعة رجال محترمين، ممتلئين من الروح القدس والحكمة. "فإننا سنعطيهم هذه المسؤولية" (أعمال الرسل 6: 3). ويقول أيضًا: "ولم يستطع أحد منهم أن يقف أمام الحكمة والروح اللذين كانا يتكلم بهما استفانوس" (أعمال الرسل 6: 10). وبالإضافة إلى ذلك، كتب الرسول بولس، "وعندما نقول لكم هذه الأشياء، فإننا لا نستخدم كلمات تأتي من الحكمة البشرية. "بل نتكلم بكلمات أعطاها لنا الروح، مستخدمين كلمات الروح لشرح الحقائق الروحية" (1 كورنثوس 2: 13).

وكان ينحني أمام الأصنام التي تمثل آلهة بابل. لقد توسل إليهم بشدة طلبا للمساعدة، ولكن لم يأتِ أي مساعدة لأنهم آلهة كاذبة.

كان لدى البابليين العديد من الآلهة، وصل عددهم إلى 13؛ ومع ذلك، على الرغم من أن الأصنام كانت ضخمة ومصنوعة على يد حرفيين مهرة، إلا أنها كانت لا تزال مجرد أصنام عديمة الحياة. وقد أوضح الرسول بولس قائلاً: "نحن نعلم جميعًا أن الصنم ليس إلهًا حقيقيًا، وأن هناك إلهًا واحدًا" (1 كورنثوس 8: 4).

الكتابة المسمارية هي نظام كتابة يستخدم فيه القلم لنقش علامات على شكل إسفين في لوح طيني مخبوز أو مادة مماثلة.

كانت بابل عاصمة بابل القديمة (مملكة بابل). كانت بابل تقع على نهر الفرات في ما يعرف الآن بالعراق.

يكشف الكتاب المقدس أن دانيال وأصدقاءه لم يكونوا على علم في البداية باستدعاء الملك وطلبه بشأن حلمه. يخبرنا الكتاب المقدس بما حدث بعد مرسوم الملك: "وبناء على أمر الملك، أُرسِل رجال للبحث عن دانيال وأصحابه وقتلهم" (دانيال 2: 13).

لقد فعل ذلك لخلق تحويلة، أي أنه أراد من جيزمو أن يصرف انتباه الحراس حتى يتمكن هو وجوي من تحذير دانيال وأصدقائه.

وكان من عادة دانيال أن يصلي والنوافذ مفتوحة نحو أورشليم. يقول لنا الكتاب المقدس: "ولكن لما علم دانيال أن الناموس قد وقع، ذهب إلى بيته وجثا كالعادة في غرفته العليا، وكانت نوافذها مفتوحة نحو أورشليم. "وكان يصلي ثلاث مرات في اليوم، كما كان يفعل دائماً، شاكراً إلهه" (دانيال 6: 10).

لقد كانت تتبع مثال دانيال في الصلاة بجانب نافذة مفتوحة. ولكن ليس من الضروري الصلاة بجانب النافذة على الإطلاق. يمكننا أن نصلي في أي مكان والله سوف يسمعنا. علاوة على ذلك، يمكننا أن نصلي واقفين، أو راكعين، أو جالسين، أو حتى مستلقين. إن موقف قلوبنا هو المهم بالنسبة إلى الله. قال الله للنبي صموئيل ذات مرة: "لا تحكم على منظره أو طوله، لأني رفضته. الرب لا يتخذ القرارات بالطريقة التي تتخذها أنت! "إن الناس يحكمون حسب الظاهر، وأما الرب فينظر إلى أفكار الإنسان ونواياه" (1 صموئيل 16: 7).

ورغم أنه لم يُسجل أن يسوع قال هذا في بيت مارثا، فمن المؤكد أنه من الممكن أنه قاله. يسجل الكتاب المقدس وقتًا قال فيه يسوع: "كل شيء ممكن إذا آمن الإنسان" (مرقس 9: 23). ومن المرجح أنه علّم حقائق روحية مهمة مثل هذه أكثر من مرة، لأنه سافر من مدينة إلى مدينة وتحدث إلى أشخاص مختلفين، لذلك كان من الممكن أن يشارك هذا التعليم أيضًا في بيت مارثا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن هذه الآية تتناسب بشكل جيد مع المعجزة المذهلة التي تحدث في وقت لاحق من الحلقة.

لقد استخدمنا الحرية الفنية لإنهاء المشهد بطريقة تتدفق بشكل طبيعي من ما هو مسجل في لوقا 10: 38-42. وبعد أن أوضح يسوع لمارثا أن الاستماع إلى تعليمه هو أفضل شيء يمكن فعله، بدا من المرجح أن كلماته ستلمس قلبها وستختار الانضمام إلى الآخرين على المائدة.

كان يستخدم أسلوبًا مجازيًا يسمى الكناية، حيث يتم التحدث بتعبير أكثر ليونة بدلاً من التعبير الأكثر صلابة وحرفية عن شيء ما. في هذه الحالة، بدلاً من أن يقول صراحةً أن لعازر مات، فقد سماه "نومًا".

وهذا هو الرواية الكتابية لاستخدام يسوع لمصطلح "النوم": "ثم قال: إن صديقنا لعازر قد نام، ولكن الآن سأذهب لأوقظه". فقال التلاميذ: يا سيد، إن كان نائماً فهو يتعافى سريعاً. لقد ظنوا أن يسوع يقصد أن لعازر كان نائمًا فقط، ولكن يسوع كان يقصد أن لعازر قد مات. "فقال لهم علانية: لعازر مات" (يوحنا 11: 11-14).

ولم يقل يسوع أن لعازر لن يموت. وبدلًا من ذلك، حدد أن الحالة النهائية لعازر في الوضع الحالي لن تكون الموت. وقال: «مرض لعازر لا يؤدي إلى الموت» (يوحنا 11: 4). وبعبارة أخرى، لعازر لن يبقى ميتا. (هذا لا يعني، مع ذلك، أن لعازر لم يمت ويصعد إلى السماء في وقت لاحق من حياته.)

لقد كان يشفق على الحزانى. كان يسوع في كثير من الأحيان يشفق على الناس الذين كانوا يعانون ثم يفعل شيئًا بطريقة معجزية لوقف معاناتهم (متى 1: 1-4). 14: 14، لوقا 7: 13-15).

إن الكلمة اليونانية الأصلية لـ "بكى يسوع" تعني أن يسوع ذرف الدموع بهدوء أو بصمت. أظهرنا ذلك من خلال رؤية الدموع تملأ عينيه.

لقد كان يسوع دائمًا بقيادة الروح القدس ليفعل إرادة الله (يوحنا 5: 19). في هذه الحالة، لم تكن مشيئة الله أن يشفي يسوع لعازر من مرض، بل إقامته من بين الأموات. بهذه الطريقة، سوف يزداد إيمان الكثيرين بشكل كبير. قال يسوع: لعازر مات. ومن أجلك، أنا سعيد لأنني لم أكن هناك، لأنك الآن سوف تصدق حقًا. "هلموا لنذهب ونراه" (يوحنا 11: 14-15).

كان العديد من اليهود يعتقدون أن الشخص الذي مات لمدة ثلاثة أيام، لن يكون هناك أي أمل على الإطلاق في عودته إلى الحياة. وبما أن لعازر كان ميتاً منذ أربعة أيام، فقد يئس الناس من قيامته. ولكن هذا أعطى يسوع فرصة ليصنع معجزة أعظم!

تقع شمال غرب القدس على ساحل يهودا على طول البحر الأبيض المتوسط.

في العصور القديمة، كانت العديد من المدن تحتوي على أسوار لحماية مواطنيها من الجيوش الغازية أو المجرمين والحيوانات الخطرة. على سبيل المثال، عندما أرسل موسى اثني عشر رجلاً للتجسس على الأرض الموعودة، أمرهم في عدد 13: 19، "انظروا في أي أرض هم ساكنون. هل هو جيد أم سيء؟ هل مدنهم لها أسوار، أم أنها غير محمية مثل المخيمات المفتوحة؟ وبعد أربعين عامًا، عندما أطاع الإسرائيليون تعليمات الله بالاستيلاء على مدينة أريحا، تسبب الله بأعجوبة في انهيار أسوار المدينة: "ولما سمع الشعب صوت قرون الكباش، هتفوا بأعلى أصواتهم. "وفجأة انهارت أسوار أريحا، فاندفع بنو إسرائيل نحو المدينة واستولوا عليها" (يشوع 6: 20). وقد تم تصوير الأحداث المحيطة بهذا النصر العظيم في حلقة الكتاب العظيم "راحاب وأسوار أريحا".

يسوع هو ربنا الإلهي وابن الله. ومن ناحية أخرى، فإن كلمة "الرب" قد تعني أشياء مختلفة في ذلك الوقت. في بعض الأحيان، قد يكون "السيد" مجرد لقب احترام. ومن الممكن أن كورنيليوس كان يخاطب الملاك بـ "سيدي".

لا يخبرنا الكتاب المقدس عن اسم الملاك (أعمال الرسل 10: 1-3). 1-8) فلم نسمِّه اسماً.

كانت يافا تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط، شرق أورشليم وجنوب قيصرية. كانت الميناء الرئيسي في يهوذا. وتسمى المدينة اليوم يافا وتضم الجزء الجنوبي من تل أبيب، في إسرائيل.

قبل قرون من زمن بطرس كورنيليوس، هرب النبي يونان إلى ميناء يافا. يقول الكتاب المقدس: فَقَامَ يُونَانُ لِيَهْرُبَ إِلَى تَرْشِيشَ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ، فَنَزَلَ إِلَى يَافَا وَوَجَدَ سَفِينَةً ذَاهِبَةً إِلَى تَرْشِيشَ، فَدَفَعَ أُجْرَتَهَا وَنَزَلَ فِيهَا، لِيَذْهَبَ مَعَهُمْ إِلَى تَرْشِيشَ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ.". (يونان 1: 3)

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لجعل الرؤية مرئية لكل من بيتر وكريس.

ربما كان السبب الرئيسي لتقسيم الحيوانات إلى فئات "طاهرة" و"نجسة" هو تعليم إسرائيل أن تكون مقدسة، أي مختلفة عن الأمم الأخرى من خلال تفانيها وطاعتها للإله الواحد الحقيقي. وربما كان السبب الآخر هو دعم النظافة والصحة.

اسمه جيا وي وهو صيني.

لقد استخدمنا حرية إبداعية لتصوير نزول الروح القدس على الأمم بشكل واضح عندما آمنوا بيسوع. يروي الكتاب المقدس أنه عندما أخبر بطرس الأمم عن يسوع، حل الروح القدس عليهم: "وبينما كان بطرس يتكلم بهذه الأمور، حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة" (أعمال الرسل 10: 44).

إن هذه الحلقة تتبع الرواية الكتابية بكل بساطة ولا تقدم أي بيان عقائدي. أعمال الرسل 10: 46-48 يقول: "فسأل بطرس: هل يستطيع أحد أن يعترض على معموديتهم، وقد نالوا الروح القدس مثلنا أيضًا؟ "فأمر أن يعتمدوا باسم يسوع المسيح" (ترجمة الحياة الجديدة).

لقد فوجئوا لأن والدة كريس، فيبي كوانتم، كانت قد ذهبت إلى مغامرة سابقة في الكتاب الخارق لكنها لم تتذكرها بعد ذلك. ويظهر ذلك في الحلقة "لقد قام!"

لقد كان أعرج منذ ولادته. يقول سفر أعمال الرسل: "في أحد الأيام بعد الظهر ذهب بطرس ويوحنا إلى الهيكل للمشاركة في صلاة الساعة الثالثة. وبينما كانوا يقتربون من الهيكل، كان رجل أعرج من ولادته يُحمل إلى الداخل. "وكانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل، الباب الجميل، لكي يطلب العطية من الناس الذين يدخلون الهيكل" (أعمال الرسل 3: 1-2).

فأوضح بطرس أنه بفضل الرجل الذي آمن باسم يسوع تم شفاؤه. قال: "بفضل الإيمان باسم يسوع، شُفي هذا الرجل، وأنتم تعلمون كم كان عاجزًا من قبل. "الإيمان باسم يسوع قد شفاه أمام عينيك" (أعمال الرسل 3: 16).

ربما كان هيرودس ينظر إلى المجتمع المسيحي المتنامي باعتباره تهديدًا دينيًا وسياسيًا. بالإضافة إلى ذلك، كان هيرودس معروفًا بسعيه للحصول على رضا الزعماء اليهود والمجتمع اليهودي (الذي كان في معظمه من غير المسيحيين). ويسجل الكتاب المقدس ما حدث: "وفي ذلك الوقت بدأ الملك هيرودس أغريباس يضطهد بعض المؤمنين في الكنيسة. فأمر بقتل الرسول يعقوب (أخو يوحنا) بالسيف. "ولما رأى هيرودس أن ذلك يرضي اليهود، ألقى القبض على بطرس أيضاً" (أعمال الرسل 12: 1-3).

لقد كان التين.

يذكر الكتاب المقدس أن الملاك طلب من بطرس أن يلبس ملابسه، فلابد أنه كان نائماً بدون ملابسه الخارجية. يخبرنا سفر أعمال الرسل: "وفجأة ظهر نور ساطع في البيت، وظهر ملاك الرب أمام بطرس. فضربه الملاك على جنبه ليوقظه وقال له: أسرع! استيقظ!' وسقطت السلاسل من معصميه. ثم قال له الملاك: "ارتدي ملابسك والبس نعليك". وقد فعل. "الآن ارتدِ ثوبك واتبعني،" أمر الملاك" (أعمال الرسل 12: 7-8).

"احزم نفسك" يعني ارتداء الملابس.

لم يكونوا يتوقعون أن يستجيب الله لصلواتهم بإخراج بطرس من السجن. وهذا يدل على أن الله قادر على الإجابة على صلواتنا بطرق لا نتوقعها. كتب الرسول بولس ما يلي: "والآن كل المجد لله، الذي يستطيع أن يعمل بقدرته العظيمة العاملة فينا أكثر جداً مما نطلب أو نفكر" (أفسس 3: 20).

قالت جوي إن السبب في ذلك هو كل الأشياء السيئة التي رأتها تحدث في جميع أنحاء العالم - الناس الذين يعيشون في فقر مدقع، وقسوة، ومرض. كانت الفرحة مليئة بالشفقة على الأشخاص الذين يعانون في جميع أنحاء العالم، وتذكرت جزءًا من صلاة الرب: "لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض" (متى 6: 10). وبما أن يسوع علمنا أن نصلي من أجل أن تتم إرادة الله على الأرض، فهذا يعني أن هذه الإرادة لا تتم دائماً على الأرض.

إن الصلاة هي في الحقيقة شيء قوي يمكننا أن نفعله، لأن كل شيء ممكن مع الله (متى 19: 26). ومع ذلك، هناك أوقات يمكننا فيها إحداث فرق عملي في حياة الأشخاص الذين يعانون. على سبيل المثال، قال يوحنا المعمدان لحشد من الناس: "إذا كان لديك قميصان، فأعط أحدهما للفقراء. "فإن كان عندكم طعام فأعطوه للجائعين" (لوقا 3: 11). بالإضافة إلى ذلك، كتب الرسول بولس، "لذلك، كلما سنحت لنا الفرصة، ينبغي لنا أن نفعل الخير للجميع، ولا سيما لأهل الإيمان" (غلاطية 6: 10).

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لتصوير صلوات الناس وهم يصعدون إلى السماء بصريًا. يصور سفر الرؤيا صلوات المؤمنين الذين يصعدون إلى الله: "وصعد دخان البخور الممزوج بصلوات قديسي الله إلى الله من المذبح الذي سكبه الملاك" (رؤيا 8: 4).

ربما يبدو غريباً بالنسبة لنا أن يبصق يسوع في عينيه، ولكن هذا هو ما قاده الآب السماوي إلى فعله. وقد أوضح يسوع هذا عندما قال: "الحق أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئاً. فهو لا يفعل إلا ما يرى الآب يفعله. "كل ما يعمله الآب يعمله الابن أيضًا" (يوحنا 5: 19). وكما تعلمون، كانت النتيجة شفاء عيني الرجل.

بعض المعجزات تحدث في لحظة، والبعض الآخر يحدث كعملية تستمر مع مرور الوقت. لقد كانت معجزة مذهلة أن يتمكن الرجل الأعمى من رؤية أي شيء على الإطلاق بعد أن وضع يسوع يديه عليه لأول مرة. وعندما لمس يسوع عينيه مرة أخرى، ظلت قوة الله تعمل في الرجل لإكمال الشفاء.

لو ذهب الرجل إلى القرية، لكان الحديث عن المعجزة قد انتشر بسرعة. كان يسوع يصنع معجزات مذهلة في كثير من الأحيان، وإذا انتشرت أخبار عنها، كانت حشود كبيرة تحيط به حتى لا يتمكن من دخول المدينة علنًا. ونتيجة لذلك، كان عليه أن يبقى في أماكن منعزلة (مرقس 1: 41-45). ومن ناحية أخرى، من خلال إخبار الرجل بعدم دخول القرية، فإنه يستطيع دخول القرية دون وجود حشود كبيرة هناك.

وقد يكون الأمر كذلك أيضًا أنه إذا أدرك عدد كبير من الناس أنه المسيح، فإنهم سيدركون أيضًا أنه خليفة عرش الملك داود، ويمكنهم أن يحاولوا جعله الملك الجديد لإسرائيل. ولكن يسوع لم يأتِ ليأخذ السلطة السياسية، بل ليخلصنا من خلال عيش حياة بلا خطيئة ودفع ثمن خطايانا.

مرة أخرى، من المرجح أن يحاول الناس أن يجعلوه ملكًا على إسرائيل، لكن مهمته كانت أكثر روحانية وليست سياسية. لقد جاء ليصبح مخلصنا بالموت من أجل خطايانا.

في اللغة اليونانية الأصلية للعهد الجديد، يمكن أن تعني كلمة "الشيطان" "الخصم". فكان يسوع يقول أن بطرس كان يعارض أهدافه الإلهية ورسالته. يمكنك أن ترى هذا في ما قاله يسوع لبطرس: "ابتعد عني يا شيطان! أنت فخ خطير بالنسبة لي. "أنت ترى الأمور من وجهة نظر بشرية فقط، وليس من وجهة نظر الله" (متى 16: 23).

أطلق المتسول على يسوع لقب "ابن داود". فصاح قائلا: «يا يسوع ابن داود ارحمني!» (مرقس 10: 47). كان داود ملك إسرائيل، لذلك كان المتسول يعرف أن يسوع كان في سلالة العائلة المالكة للملك داود وكان يكن له احترامًا كبيرًا. ربما كان عباءة المتسول قديمة ومتهالكة، فشعر أنه من غير اللائق أن يذهب أمام يسوع وهو يرتديها.

لقد كان يتبع إرشادات الآب السماوي الذي أظهر له ما يجب عليه فعله.

وكان يوم راحة مخصصًا للرب. يقول لنا الكتاب المقدس: "لكم ستة أيام في الأسبوع لأعمالكم العادية، وأما اليوم السابع فهو سبت راحة للرب إلهكم. "في ذلك اليوم لا يقدر أحد من أهل بيتك أن يعمل عملاً ما" (خروج 20: 9-10).

الآية هي الأمثال 16: 1 التي تقول، "نحن البشر نضع الخطط، ولكن الرب لديه الكلمة الأخيرة" (CEV).

لا، ففي ذلك الوقت كان التابوت يحتوي فقط على الألواح. يخبرنا الكتاب المقدس، "ولم يكن في التابوت إلا لوحا الحجر اللذين وضعهما موسى فيه في جبل سيناء حين عاهد الرب بني إسرائيل عند خروجهم من أرض مصر" (1ملوك 8: 9). ومع ذلك، كان هناك وقت حيث كانت هناك عناصر إضافية في السفينة. يذكر كتاب العبرانيين أنه عندما كان التابوت في المسكن، كان يحتوي أيضًا على جرة ذهبية فيها المن وعصا هارون. "ويقول الكتاب: "وكان في داخل التابوت جرة من ذهب فيها المن، وعصا هارون التي أفرخت، ولوحا العهد الحجريان" (عبرانيين 9: 4).

وكان نبياً للرب (1ملوك 1: 8). في الحلقة، عندما ذهب ناثان ليتحدث إلى الملك داود، تم تقديمه على أنه ناثان النبي.

في حين أن عدداً من الترجمات تقول أن بثشبع انحنت أمامه، فإن ترجمة NASB تقول، "ثم انحنت بثشبع وسجدت أمام الملك" (1ملوك 1: 16).

على الرغم من أن بثشبع كانت زوجة داود، إلا أنها اتبعت القواعد المعتادة للسلوك اللائق تجاه الملك. تنص القواعد على أن على الشخص أن ينحني أمامه ثم ينتظر حتى يتحدث قبل مشاركة طلبه.

لقد اتبعت القواعد المعتادة في السلوك اللائق تجاه الملك من خلال مخاطبته وفقًا لمكانته الملكية.

كان جميع الأمراء يركبون البغال، لكن ركوب بغل الملك دون إذن خاص كان محظورًا تمامًا. لذلك، عندما ركب سليمان الحصان، كان ذلك دليلاً على أنه يتمتع برضا الملك داود باعتباره الملك المستقبلي.

ويمثل التوهج نزول الروح القدس عليه لتمكينه وتمكينه من الخدمة كملك.

إنها وسيلة يستخدمها Superbook لنقل كريس وجوي وجيزمو من وقت ومكان إلى آخر ولكن لا يزالون ضمن نفس مغامرة Superbook.

على الجانب الأيسر، كان هناك مغسلة برونزية (ترتكز على 12 ثورًا برونزيًا) تحتوي على الماء للغسل الطقسي. وعلى الجانب الأيمن كان هناك مذبح فوق أساس حجري. وكانت هناك أيضًا عربات مياه نحاسية (أنظر 1 ملوك 7: 23-39).

وكانت الغرفة الأكبر تسمى "القدس" (1ملوك 8: 8). وكان يحتوي على خمسة أزواج من المنارات الذهبية، ومائدة لخبز الوجوه، ومذبح بخور من ذهب (1ملوك 7: 48-49).

كانت الغرفة الداخلية من الهيكل تسمى في الواقع "قدس الأقداس" (1ملوك 6: 16). والشخصيتان الكبيرتان تصوران الكروبيم اللذين يُعتقد أنهما كائنات سماوية (1ملوك 6: 23-28).

وكانت السحابة والضوء بمثابة تمثيلنا البصري لحضور ومجد الله الذي ظهر. يخبرنا الكتاب المقدس أنه عندما خرج الكهنة من القدس، امتلأ هيكل الرب بسحابة كثيفة. ولم يتمكن الكهنة من الاستمرار في خدمتهم بسبب السحابة، لأن مجد الرب ملأ هيكل الرب (1ملوك 8: 10-11).

لأن لدينا كمية محدودة من الوقت لتصوير كل قصة من قصص الكتاب المقدس، فقد عرضنا جزءًا من صلاة التكريس. وتوجد صلاته الكاملة للتكريس في 1ملوك 8: 23-53.

نحن نحب أن نتمكن من تضمين المزيد عن الأحداث الكتابية في حلقات الكتاب العظيم لدينا. ومع ذلك، فإن جزء القصة في كل حلقة يبلغ طوله 22 دقيقة فقط، ويقتصر الطول الإجمالي للحلقات على حوالي 28 دقيقة حتى يمكن بثها في فترات زمنية مدتها 30 دقيقة. (هذا من شأنه أن يمكّننا من إيصال الكتاب العظيم إلى عدد أكبر من الأطفال حول العالم.) يتضمن جزء من كل حلقة كريس وجوي في بيئتهما الحديثة حتى يتمكن الأطفال من تعلم درس مهم وذو صلة بالحياة. يتعين علينا أيضًا أن نضع أغنية الافتتاح، وأغنية الختام، وشارة النهاية، حتى لا يكون لدينا الوقت الكافي لتغطية كل جانب من جوانب القصص الكتابية. نأمل ونتمنى أن تلهم مغامرات كريس وجوي الأطفال لمعرفة المزيد عن القصص. أحد أهداف سلسلة الكتاب العظيم هو تحفيز الأطفال على قراءة الكتاب المقدس.

مرة أخرى، لأن لدينا كمية محدودة من الوقت لتصوير كل قصة من قصص الكتاب المقدس، فقد أظهرنا أهم الأحداث التي بارك فيها سليمان جماعة إسرائيل. وتوجد البركة الكاملة في 1ملوك 8: 56-61.

لقد استخدمنا النسخة الإنجليزية المعاصرة.

لا، لقد دمرها الملك نبوخذ نصر ملك بابل في عام 587 قبل الميلاد (أنظر عزرا 5: 12)

وكان الله قد أقسم لإبراهيم وإسحق ويعقوب أن يعطيهم أرض كنعان (تكوين 15: 16-21؛ 26: 3؛ 28: 13-15). وعندما اقترب بنو إسرائيل من الأرض الموعودة، قال لهم: "انظروا، أنا أعطيكم كل هذه الأرض! "ادخلوا وامتلكوها، لأنها الأرض التي أقسم الرب أن يعطيها لآبائكم إبراهيم وإسحق ويعقوب ولكل نسلهم" (تثنية 1: 8).

وبالإضافة إلى ذلك، كان الأموريون يعبدون آلهة كاذبة وكانوا شعبًا خاطئًا، لذلك رفضهم الله وأعطى الأرض لبني إسرائيل.

لقد نظروا إلى الأشياء من منظور طبيعي من حيث مدى قوتهم مقارنة بأعدائهم. قالوا: لا نستطيع أن نواجههم! "إنهم أقوى منا!" (عدد 13: 31) وهذا جعلهم يخافون. ولكن لو ركزوا على وعود الله والمعجزات التي صنعها بالفعل، لكان إيمانهم قد نما وكانوا ليؤمنوا بأن الله سيقاتل من أجلهم ويعطيهم النصر! وقال يشوع وكالب للشعب: لا تتمردوا على الرب ولا تخافوا من شعب الأرض. إنهم مجرد فريسة عاجزة لنا! ليس لهم حماية ولكن الرب معنا! لا تخافوا منهم! (عدد 14: 9)

وكان هناك أناس كبار وحتى عمالقة في الأرض الموعودة. وبعد سنوات عديدة، تمكن داود من قتل جالوت، الذي كان ضخمًا للغاية. يخبرنا الكتاب المقدس عن طول جالوت: "وخرج جليات رجل مبارز من الفلسطينيين من جت للقاء بني إسرائيل. "كان طوله أكثر من تسعة أقدام!" (1 صموئيل 17: 4)

ولم يفكروا فيما صنع الرب بالمصريين، وكل المعجزات التي صنعها في البرية. يذكر الكتاب المقدس أن الله سأل موسى: "إلى متى يهينني هؤلاء الناس؟ "فهل سيصدقونني بعد كل الآيات التي صنعتها بينهم؟" (عدد 14: 11)

وبالإضافة إلى ذلك، فإنهم لم يؤمنوا بوعد الله لهم. فقال لهم: «اسمعوا جيدا كل ما أوصيكم به اليوم. "ثم أسير أمامكم وأطرد الأموريين والكنعانيين والحثيين والفرزيين والحويين واليبوسيين" (خروج 34: 11).

في ثقافتهم، كان تمزيق الملابس تعبيرًا عن الضيق العاطفي الكبير. في هذه الحالة، كانوا منزعجين للغاية لأن الناس لم يصدقوا التقرير السيئ فحسب، بل كانوا أيضًا يتمردون ضد إرادة الله لهم في أخذ الأرض الموعودة.

لقد عصوا الله مرات عديدة على الرغم من رؤيتهم للعديد من المعجزات المذهلة التي صنعها (عدد 14: 21-22)، وعاملوه بازدراء (الآية 10). 23). لقد علم أنهم كانوا متمسكين بطرقهم غير المؤمنة، وأن الجيل الجديد من الشباب الذين سيؤمنون به هم الذين سيدخلون الأرض الموعودة. أمر الله موسى أن يقول للشعب: "لقد قلت أن أولادكم سوف يؤخذون غنيمة". "فأُدخِلُهُمْ إِلَى الأَرْضِ بِسَلامٍ، وَيَفْضَلُونَ بِمَا احْتَقَرْتَهُمْ" (عدد 14: 31).

مُطْلَقاً. الله يحبك كثيرًا ويريدك أن تتلقى مغفرته. يأتي الغفران أولاً في حياتك عندما تؤمن بيسوع، وتبتعد عن الأشياء الخاطئة، وتطلب المغفرة من الله، وتصلي لتقبل يسوع في قلبك وحياتك كمخلصك وربك.

إذا كنت مؤمنًا بالفعل، فأنت جزء من عائلة الله الروحية (يوحنا 1: 12)، ولن تؤدي الخطيئة إلى كسر علاقتك به (1 يوحنا 1: 7). الله محب و صبور و رحيم. يقول لنا الكتاب المقدس: "إن محبة الرب لا تنتهي أبدًا! رحمته لا تنقطع. "عظيمة أمانته، رحمته تتجدد في كل صباح" (مراثي 3: 22-23). وبالإضافة إلى ذلك، يقول الله: "لن أتركك ولن أهجرك" (عبرانيين 13: 5). عندما تعترف بخطاياك أمام الرب، فإنه يغفر خطاياك دائمًا (1 يوحنا 1: 9).

لقد حجب الله المطر عن الأرض بسبب عصيان إسرائيل وعبادة الأصنام. ويسجل الكتاب المقدس ما حدث: "فقال إيليا، وهو من تشبي في جلعاد، للملك آخاب: حي هو الرب إله إسرائيل، الإله الذي أعبده، إنه لن يكون ندى ولا مطر في السنين القادمة حتى أتكلم!" (1ملوك 17: 1)

في الواقع، لا يأكل جيزمو البيتزا، لكنه يستمتع بالأجواء الاحتفالية، والابتسامات، والمشاعر الطيبة للأشخاص من حوله.

وأمرهم الرب أن يفعلوا ذلك. ونستطيع أن نرى هذا في ما قاله الله لإيليا: "اشرب من النهر وكل مما تأتيك به الغربان، لأني أمرتها أن تأتيك بالطعام" (1ملوك 17: 4).

كان نوعًا قديمًا من الزجاجات المصنوعة من جلد الحيوانات.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لجعل الحوار أكثر طبيعية.

ربما كانت الغرفة هي المكان المعتاد لصلاة إيليا.

في ذلك الوقت والثقافة، كان الرقم ثلاثة هو الرقم الشائع في الطقوس.

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لإظهار روح ميكا وهي تعود إلى جسده وفقًا لصلاة إيليا: "يا رب إلهي، من فضلك لترجع نفس هذا الصبي إليه" (1 ملوك 17: 21). يقول لنا الكتاب المقدس: "فسمع الرب صلاة إيليا، فعادت حياة الصبي فعاش!" (1ملوك 17: 22)

إن المجد الإلهي الذي كان في داخله، ولكن عادة لا نراه، قد ظهر بطريقة مذهلة حتى أشرق ببهاء سماوي. يصف الكتاب المقدس الأمر بهذه الطريقة: "وبينما كان الرجال ينظرون، تغيرت هيئة يسوع حتى أضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور" (متى 17: 2).

لقد أتاح الله لهم أن يظهروا ويتكلموا مع يسوع. لكن الكتاب المقدس لا يقول ما إذا كانوا ظهروا في أجساد مادية أم في شكل روحي.

الكتاب المقدس لا يقول أن موسى وإيليا كانا يتألقان مثل يسوع، لذلك استخدمنا الحرية الفنية لإعطائهما لونًا مختلفًا عنه.

لقد كانت سحابة من حضور الله. ومن السحابة تكلم الله وقال: "هذا هو ابني الحبيب الذي يمنحني فرحًا عظيمًا. "اسمع له" (متى 17: 5). لقد تكلم الله بنفس الكلمات في معمودية يسوع، إلا أنه قال هذه المرة أيضًا: "استمعوا إليه".

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لتصوير سيطرة الشيطان الشريرة على جسده بالإضافة إلى التأثيرات الضارة التي كان للشيطان على صحة الصبي.

أردنا أن يعكس مظهر الشيطان طبيعته الشريرة.

على الرغم من أن الترجمات، مثل ترجمة الملك جيمس وترجمة الملك جيمس الجديدة، تتضمن كلمتي "والصوم"، إلا أن عددًا من أفضل المخطوطات اليونانية التي تحتوي على هذه الآية لا تتضمنهما. ونتيجة لذلك، فإن العديد من ترجمات الكتاب المقدس لا تتضمن هذه الكلمات أيضًا. لقد اخترنا استخدام صياغة المخطوطات اليونانية المذكورة أعلاه والعديد من ترجمات الكتاب المقدس الحديثة.

لقد صلوا الآيات الثلاث الأولى من المزمور 27:

"الرب نوري وخلاصي فلماذا أخاف؟ الرب هو حصني الذي يحميني من الخطر فلماذا أرتجف؟ عندما يأتي الأشرار ليأكلوني، عندما يهاجمني أعدائي وأعدائي، فإنهم يتعثرون ويسقطون. وإن أحاط بي جيش عظيم، فلن يخاف قلبي. "حتى لو تعرضت للهجوم، سأظل واثقًا." (NLT)

نعم! وهذا ما كتبه إرميا عن هذا الأمر: "ثم مدّ الرب يده ولمس فمي وقال: هوذا قد جعلت كلامي في فمك! اليوم أعينتك للوقوف ضد الأمم والممالك. بعضها يجب عليك اقتلاعه وهدمه وتدميره وإسقاطه. "وأما الآخرون فيجب عليكم أن تبنوهم وتغرسوهم" (إرميا 1: 9-10).

وكان حضور الروح القدس عليه هو الذي مكنه من تحقيق دعوته.

لا يسمح الكتاب العظيم لكريس وجوي بأخذ التكنولوجيا الحديثة إلى زمن الكتاب المقدس.

لقد كان مسح الروح القدس هو الذي أعطى إرميا الوحي والرسالة ليعلنها للشعب.

نعم كان كذلك. يقول لنا الكتاب المقدس: "وسمع فشحور بن إمير الكاهن الذي على هيكل الرب كلام إرميا الذي تنبأ به. "فقبض على إرميا النبي وجلده ووضعه في المقصلة عند باب بنيامين في هيكل الرب" (إرميا 20: 1-2).

كلامه من إرميا 20: 7-18. وبسبب ضيق الوقت، قمنا بإدراج آيات مختارة من المقطع (الآيات 1-3). 7، 11، 13، و 17-18).

أردنا أن نظهر أنه على الرغم من الجلد، كان إرميا مخلصًا في الاستمرار في طاعة الرب. أردنا أيضًا أن نكون دقيقين تاريخيًا بشأن ما حدث. بالإضافة إلى ذلك، قمنا بتضمين إشعارات على غلاف أقراص DVD وفي دليل المناقشة العائلية لتشجيع الآباء على مشاهدة الحلقة قبل عرضها على أطفالهم.

قبل أن يأخذ Superbook كريس وجوي وجيزمو إلى محطتهم الزمنية التالية بعد سنوات، أبقاهم لفترة وجيزة في دوامة الزمن حتى يتمكنوا من رؤية نظرة عامة على الأحداث الرئيسية التي وقعت بين الفترتين الزمنيتين.

لم تتعرف جوي على مريم لأنها كانت أكبر منها بثلاثين عامًا. لم تتعرف مريم على جوي لأنها (ماري) كانت تتوقع أن جوي سوف تكبر لتصبح امرأة. وبالإضافة إلى ذلك، فقد مرت 30 عامًا منذ أن أمضيا وقتًا معًا، لذلك ربما نسيت ماري ظهور جوي.

من المؤكد أن العديد من الضيوف قد ساروا مسافة طويلة وهم يرتدون الصنادل على الطرق المتربة، لذلك كانت أقدامهم ملوثة بالغبار. كان من المتوقع أن يكون المضيف جيدًا أن يقوم الخدم بغسل أقدام الضيوف.

وبما أن مريم اختارت عدم قبول رفض يسوع الأولي لطلبها، وأمرت الخدم بفعل كل ما قاله يسوع لهم، فقد استخدمنا حرية إبداعية لتصوير ما قد يكون حدث أثناء تفاعلهم.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لإظهار يسوع وهو يصلي باللغة العبرية. لقد اخترنا صلاة يستخدمها اليهود بشكل شائع اليوم للتعبير عن الشكر على الطعام. الكلمات العبرية والترجمة الإنجليزية مدرجة أدناه:

باروخ آتاه، أدوناي إلوهينو، ملك هعولام، هاموتسي لخيم من هآرتس.

تبارك أنت يا رب إلهنا ملك الكون الذي أخرج الخبز من الأرض.

وكان ذلك في 2 كورنثوس 9: 10 من ترجمة الملك جيمس الجديدة:

"والآن فليعطِ الذي يعطي البذار للزارع والخبز للأكل، ويعطي ويكثر البذار التي زرعتها ويزيد ثمار برك."

من المحتمل أن يوسف ومريم كانا ضمن مجموعة سافرت معًا من الناصرة إلى القدس وكانوا عائدين إلى الناصرة بعد الاحتفال بعيد الفصح. لقد منحهم السفر معًا حماية إضافية والقدرة على تقاسم الموارد. وبما أنهم كانوا جميعًا مجموعة مترابطة، فقد ظن يوسف ومريم أن يسوع كان مع الأطفال الآخرين.

في الثقافة اليهودية، يُعتقد أن الصبي البالغ من العمر 13 عامًا يدخل بداية مرحلة البلوغ ويصبح مسؤولاً عن أفعاله.

مع أن الشيطان ليس الله ولا خالق هذا العالم، إلا أن الرسول بولس كتب أن الشيطان هو إله هذا العالم: "الشيطان إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين" (2 كورنثوس 4: 4). هناك على الأقل نسختان أخريان من الكتاب المقدس (NIV، LEB) تستخدمان عبارة "إله هذا العصر" في هذه الآية. وبالإضافة إلى ذلك، دعا يسوع الشيطان بأنه حاكم هذا العالم (يوحنا 14: 30). في حين أن الشيطان لا يزال له سيطرة على العالم (1 يوحنا 5: 19)، يجب أن نتذكر أن يسوع هزمه (عبرانيين 2: 14). وبالإضافة إلى ذلك، أعطانا يسوع السلطة على العدو (متى 16: 17، لوقا 10: 19). وباعتبارنا أبناء الله، فهو يمنحنا النصر على الشر في هذا العالم (1 يوحنا 4: 4، 5: 4).

في ثقافة اليوم، قد يتعرض الأطفال لإعلانات ألعاب الفيديو العنيفة. أردنا أن نظهر لهم أنه لا ينبغي لهم الاستسلام للإغراءات وضغوط الأقران.

كان تفكير يوسف ومريم مشغولاً بالتفكير في العثور على يسوع. وبالإضافة إلى ذلك، كانوا يتوقعون أن يكون كريس وجوي أكبر سناً بـ 12 عاماً منذ ولادة يسوع.

لقد استخدمنا الترخيص الإبداعي لإظهار أن الشيطان يجلب الموت والدمار. لقد قال يسوع ذات مرة: "إن هدف اللص هو السرقة والقتل والتدمير. "هدفي هو أن أمنحهم حياة غنية ومرضية" (يوحنا 10: 10).

في هذه الحلقة، قال يسوع لمريم ويوسف، "لماذا بحثتما عني؟ ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون في ما لأبي؟ (لوقا 2: 49) كان يشير إلى الله باعتباره أبوه السماوي وأنه سيكون في بيت الآب، أي الهيكل. وفي نسخة أخرى من الكتاب المقدس، يقول يسوع لوالديه: "ولكن لماذا كان لزاماً عليكم أن تبحثوا؟ ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون في بيت أبي؟ (ترجمة الحياة الجديدة)

لدى الله ملائكة حارسة تساعد في حمايتنا، لكن لا ينبغي لنا أن نفترض أن الملاك سوف ينقذنا من السقوط. لا ينبغي لنا أن نكون مهملين أو متهورين. وبدلا من ذلك، يتعين علينا أن نمارس الحذر والحكمة المناسبين. كما قال يسوع، "لا تجرب الرب إلهك" (لوقا 4: 12).

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لإظهار مدى دهاء الشيطان ومكره في إغرائنا بالخطيئة. وفي هذه الحالة كان يحاول إغراء يسوع بالقفز من الهيكل. كتب الرسول بولس عن الشيطان، "لأننا نعرف خططه الشريرة" (2 كورنثوس 2: 11).

ورغم أن الكتاب المقدس لا يذكر أسماء الممالك المحددة التي تم عرضها، فقد صورنا صورًا منمقة لروما، وسور الصين العظيم، وحدائق بابل المعلقة، وأهرامات الجيزة، ومنارة الإسكندرية.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لإظهار كيف استطاعوا تقويته بعد صيامه لمدة 40 يومًا وتعرضه لإغراء الشيطان. يقول لنا الكتاب المقدس: "ثم ذهب إبليس، وجاءت الملائكة واهتموا بيسوع" (متى 4: 11).

كانت عبارة عن صور لأبراج وثنية.

لقد استخدمنا الترخيص الفني لإظهار قوة الله في شفائه. يخبرنا الكتاب المقدس أن "الجموع كانت تصغي باهتمام إلى فيلبس، لأنهم كانوا متشوقين لسماع رسالته ورؤية المعجزات التي كان يصنعها... فشُفي كثيرون من المشلولين والعرج. "فكان فرح عظيم في تلك المدينة" (أعمال الرسل 8: 6-8).

أردنا أن نبقي تركيز الحلقة على الأحداث الكتابية الحالية. بالإضافة إلى ذلك، من أجل الحفاظ على دقة تاريخية أكبر لحلقات Superbook، فإن الشخصيات التوراتية لا تحتفظ بذكريات طويلة الأمد لكريس وجوي وجيزمو من حلقة إلى أخرى.

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لإظهارهم وهم يتلقون الروح القدس. ويسجل الكتاب المقدس، "فوضع بطرس ويوحنا أيديهما على هؤلاء المؤمنين، فقبلوا الروح القدس" (أعمال 8: 17).

نعم. ويبين سفر أعمال الرسل أنه كان هناك نوع من المظاهر المرئية لتلقي الروح القدس. "ويقول، "ولما رأى سمعان أن الروح القدس يُعطى حين يضع الرسل أيديهم عليهم، عرض عليهما دراهم لكي يشتريا هذا السلطان" (أعمال 8: 18). وبالإضافة إلى ذلك، يظهر لنا الكتاب المقدس أنه في يوم الخمسين، عندما امتلأ المؤمنون بالروح القدس، كانوا يتكلمون بلغات غير متعلمة: "فامتلأ جميع الحاضرين من الروح القدس، وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح القدس هذه القدرة" (أعمال الرسل 2: 4).

كان الكتاب العظيم يأخذهم من نقطة زمنية معينة إلى حدث مستقبلي في قصة الكتاب المقدس. لقد أراد الكتاب العظيم أن يجعلهم يفهمون الوضع الذي كان يأخذهم إليه، لذلك أظهر لهم الأحداث المهمة التي حدثت بين النقطتين في الزمن.

وكان الروح القدس هو الذي تكلم إلى فيليب. يقول الكتاب المقدس: "قال الروح القدس لفيلبس: اذهب وامش بجانب العربة" (أعمال الرسل 8: 29)

كانت هذه هي النسخة اليونانية من إشعياء 53: 7-8: "لقد تم اقتياده مثل الشاة إلى الذبح". وكما أن الحمل صامت أمام الجازين فلم يفتح فاه. لقد أُهين ولم ينل أي عدالة. من يستطيع أن يتحدث عن أحفاده؟ "لأن حياته انتُزعت من الأرض" (أعمال الرسل 8: 32-33).

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا لتصوير ما قاله فيليب له. يقول لنا الكتاب المقدس: "سأل الخصي فيلبس قائلاً: قل لي: هل كان النبي يتكلم عن نفسه أم عن شخص آخر؟" "فبدأ فيلبس من نفس هذا الكتاب، فبشره بيسوع" (أعمال الرسل 8: 34-35).

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لإظهار حلول الروح القدس على الإثيوبي.

لقد استخدمنا الحرية الفنية لإظهار الروح القدس وهو يأخذ فيليب إلى مكان آخر. ويسجل الكتاب المقدس ما حدث، "ولما صعدا من الماء، خطف روح الرب فيلبس." ولم يره الخصي بعد ذلك، بل مضى في طريقه فرحًا. وفي هذه الأثناء، وجد فيليب نفسه في الشمال عند بلدة أزوتوس. "وكان يبشر هناك وفي كل مدينة على طول الطريق حتى جاء إلى قيصرية" (أعمال 8: 39-40).

أراد الكتاب العظيم أن يظهر لهم ما حدث عندما تم رفع فيليب إلى السماء وما فعله بعد ذلك.

كان تمثالاً لحورس، إله مصري زائف.

عندما كان يوسف يخدم في منصب نائب قائد مصر، كان العبرانيون يتمتعون بفترة من الرخاء. ولكن فرعون جديد قام ولم يكن يعرف تفسير يوسف لحلم فرعون، وكان جيداً في منصب الرجل الثاني في حكم مصر. ورأى هذا الفرعون الجديد أن العبرانيين كانوا ينمون في العدد والقوة، وكان المصريون خائفين من أن العبرانيين قد يحاربونهم. يقول لنا الكتاب المقدس:

"وفي نهاية المطاف، جاء ملك جديد إلى السلطة في مصر ولم يكن يعرف شيئًا عن يوسف أو ما فعله. وقال لشعبه: هوذا شعب إسرائيل الآن أكثر منا عددا وأقوى منا. يجب علينا أن نضع خطة لمنعهم من النمو أكثر. إذا لم نفعل ذلك، وإذا اندلعت الحرب، فإنهم سينضمون إلى أعدائنا ويقاتلون ضدنا. "ثم سيهربون من البلاد." فاستعبد المصريون بني إسرائيل. لقد عينوا عليهم سائقي عبيد قساة، على أمل إرهاقهم بالعمل الشاق. فأجبروهم على بناء مدينتي فيثوم ورعمسيس كمركزين للإمدادات للملك. ولكن كلما اضطهدهم المصريون، زاد عدد بني إسرائيل وانتشروا، وزاد خوف المصريين. فكان المصريون يعاملون بني إسرائيل بلا رحمة. لقد جعلوا حياتهم مريرة، وأجبروهم على خلط الملاط وصنع الطوب والقيام بكل العمل في الحقول. "وكانوا قساة في كل طلباتهم" (خروج 1: 8-14).

أردنا أن نكون دقيقين تاريخيًا بشأن الظروف القاسية للعبودية، لكننا كنا حريصين على عدم إظهار شخص يتعرض للجلد. ومع ذلك، فقد أدرجنا صوت سوط وعبد عبراني يصرخ لتوضيح الموقف.

لقد تم استخدامها لبناء المدن في مصر. يقول لنا الكتاب المقدس: "فأجبروهم على بناء مدينتي فيثوم ورعمسيس لتكونا مركزي تموين للملك" (خروج 1: 11).

لقد أنشأ الكتاب العظيم قبة شفافة سمحت لهم برؤية الأحداث ولكن ليس بالتفاعل مع الشخصيات الكتابية.

لقد منعت القبة التي كانوا فيها الشخصيات التوراتية من أن تكون قادرة على رؤيتهم أو سماعهم.

لقد صورنا الله الآب وهو يمشي بشكل مهيب في الحديقة. يكشف الكتاب المقدس أن الخالق كان يسير حقًا في وسط خلقه: "وسمعا صوت الرب الإله ماشياً في الجنة عند هبوب ريح النهار، فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله في وسط شجر الجنة" (تكوين 3: 8).

أخذهم الكتاب العظيم إلى عالم خارق للطبيعة حتى يتمكنوا من رؤية بعض الأحداث الكتابية الرئيسية بسرعة دون الحاجة إلى السفر عبر الزمن.

"وعد الطفل"

الصفحات تحكي قصة الخلق،
حكاية خالدة يغنيها الملائكة،
إلى الأرض أدناه من مجد السماء،
وعد الملك المولود حديثا.

مختبئ في الحديقة،
يخجل مما سيرى. 
العهد مع آدم،
وعد قطعته لحواء.

من خلال إبراهيم وسارة،
وقد أظهر إخلاصه. 
من إسحاق إلى يعقوب،
نور يهدي الطريق.

(جوقة)
وعد الطفل
سوف يظهر قريبا. 
وعد الطفل
الفداء يقترب. 
لقد تم نسجها في الصفحات،
يتردد صداه عبر العصور. 
الخلق تصالح. 
وعد الطفل.

مع سبط يهوذا،
وسمعت القسم مرة أخرى. 
من شريعة موسى،
مجيء الكلمة.

ابن ملكي لداود،
طفل سيصبح ملكا. 
حاكم الأمم،
الذي يغني عنه الملائكة.

(تكرار الكورس)
هناك يكسر الصباح المجيد،
الليلة التي ولد فيها يسوع المسيح! 
من فضلك كما يعني مع الرجال للسكن،
يسوع عمانوئيل!

(جوقة منقحة)
وعد الطفل
الفداء هنا الآن. 
وعد الطفل
عهده واضح. 
لقد تم نسجها في الصفحات،
يتردد صداه عبر العصور. 
تصالح الخلق،
من خلال وعد الطفل.

حقوق الطبع والنشر: شبكة البث المسيحية
موسيقى من: كورت هاينيكي ومايك ناوروكي
كلمات الاغنية: مايك ناوروكي
من إنتاج: كورت هاينيكي
غناء رئيسي: شانون تشان كينت
جيتار ماكفرسون: دينيس ديرينغ
المخرج الصوتي: لوري كاستيل
جوقة الأطفال: ماري تشاندلر هيكس، إيلا روز كلاين، إلسا كومر، هانا ويست

"المصالحة" تعني أن الله غيّرنا من أعداء له إلى أبناء الله. وقد فعل ذلك من خلال جعل يسوع يموت من أجل خطايانا حتى نتمكن من الحصول على المغفرة لها بالنعمة من خلال الإيمان. يقول لنا الكتاب المقدس: "فإن صداقتنا مع الله قد أُعيدت بموت ابنه ونحن بعد أعداء له، فبالتأكيد سنخلص بحياة ابنه" (رومية 5: 10).

وهذا يعني أن الله يصالح خلقه مع نفسه. تذكر أن آدم وحواء خُلقا في اليوم السادس من الخلق (تكوين 1: 26)، لذلك نحن جزء من خلقه ونتصالح معه عندما نؤمن بيسوع. وسوف يوفق الله أيضًا بقية خلقه، كما يقول الكتاب المقدس: "فإننا نعلم أن كل الخليقة تئن وتتمخض إلى الآن" (رومية 8: 22).

"الفداء" يعني أن الله يخلصنا من الشر من خلال جعل يسوع يدفع ثمن خطايانا. يقول الكتاب المقدس: "لأنكم تعلمون أن الله دفع فدية لكي يخلصكم من الحياة الفارغة التي ورثتموها من آبائكم. ولم يكن الدفع بالذهب أو الفضة فقط، مما يفقد قيمته. "كان دم المسيح الثمين، دم الحمل الذي بلا خطيئة ولا عيب" (1 بطرس 1: 18-19).

استخدمت مصاعد التزلج كابلات كهرومغناطيسية. كان الضوء المتوهج نتيجة للطبيعة الكهرومغناطيسية للمصعد، وكانت الألوان المختلفة تخبر المتزلجين عن المسارات المختلفة التي ذهبت إليها خطوط الكابل.

كان لدى Superbook شيئًا مختلفًا ليتعلمه كريس.

قرأ إشعياء 53: 6-8.

لقد استخدمنا الترخيص الفني لتصوير القوة العلاجية لله.

قرأ من حزقيال 36: 25-27.

كانت رسالة رومية 10: 9-10 من النسخة الإنجليزية المعاصرة: "فإنك تخلص إن قلت بصدق: يسوع هو الرب، وآمنت من كل قلبك أن الله أقامه من الأموات. "إن الله سيقبلك ويخلصك إذا آمنت بهذا حقًا وأخبرت الآخرين به."

قرأ من 1 بطرس 3: 21: "ولكن المعمودية هي أكثر من مجرد غسل الجسد. "إنها تعني التوجه إلى الله بضمير مرتاح، لأن يسوع المسيح قام من بين الأموات" (CEV).

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لإظهار يسوع وهو يقوده الروح القدس فيما يتعلق بما أراد الآب السماوي أن يفعله.

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لتصوير يسوع وهو يتحدث برسالة شخصية تلامس قلب زكا.

صلت: "يا إلهي، أعترف بأنني خاطئ، وأنني أريد أن تكون لي علاقة معك. أرجو أن تسامحني على كل الأشياء الخاطئة التي فعلتها. أؤمن بقلبي أنّ يسوع مات وقام لكي يُبعد عني خطيئتي وأنا أعلن يسوع المسيح ربّي ومخلّصي. أرجوك أن تملأني بروحك القدس حتى أكون أمينًا لك. شكراً لأنك خلّصتني وجعلتني إبناً لك. من فضلك تحدث معي وساعدني على سماع صوتك واتباع طرقك. أتوق لأمضي الوقت معك هنا وفي السماء. "باسم يسوع أصلي، آمين."

لقد استخدمنا الترخيص الإبداعي لإظهار أن يسوع كان يعلم أن قائد المئة سيأتي ليتحدث معه وسوف يتوقف في الوقت المناسب. ولذلك كان بإمكانه أن ينتظر بهدوء في الطريق.

نص قانون الحاخامات على أن الشخص اليهودي سوف يصبح نجسا طقسيا إذا دخل منزل شخص غير يهودي.

كان يسوع سيفعل كل ما كشفه له الروح القدس بأنه إرادة الآب. لقد أوضح يسوع ذات مرة: "الحق الحق أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئاً. فهو لا يفعل إلا ما يرى الآب يفعله. "كل ما يعمله الآب يعمله الابن أيضًا" (يوحنا 5: 19). لقد كسر يسوع أيضًا التقليد اليهودي عندما يتعلق الأمر بالشفاء في يوم السبت (أنظر يوحنا 7: 21-24).

لأن قائد المئة أدرك أن يسوع كان له سلطان على المرض، وأنه يستطيع ببساطة أن يتكلم بكلمة شفاء من مسافة بعيدة، وأنها سوف ترسل الشفاء.

تكلم يسوع في متى 7: 13 وتكلمت جوي في متى 7: 14.

وكان زكريا 4: 10. قرأ كريس الجزء الأول من الآية: "لا تحتقروا هذه البدايات الصغيرة، لأن الرب يفرح برؤية العمل يبدأ..." (ترجمة نيو لايف).

لقد صورنا إشعياء في ساحة هيكل أورشليم عندما رأى رؤية الله جالسًا على العرش عالياً فوق الهيكل.

وقد سُجِّلت رؤية إشعياء في إشعياء 6: 1-13.

وكانوا كائنات سماوية تدعى السيرافيم. ويخبرنا الكتاب المقدس أنهم كانوا يلجأون إلى الله: "وكان يخدمه سرافيم أقوياء، لكل واحد ستة أجنحة. "باثنين غطوا وجوههم، وباثنين غطوا أرجلهم، وباثنين طاروا" (إشعياء 6: 2).

لقد استخدمنا حرية فنية لتصوير ثوب الله النازل من عرشه وملء الهيكل. يقول لنا الكتاب المقدس: "وفي السنة التي مات فيها الملك عزيا رأيت الرب. "وكان جالساً على كرسي عالٍ، وأذياله تملأ الهيكل" (إشعياء 6: 1).

لقد أرسل الله دائمًا أنبياء لتحذير شعبه من الدينونة الوشيكة. وفي هذا الموقف، رأى الله قلوب شعب يهوذا، وعرف أنهم لن يقبلوا الرسالة التي جاء بها إشعياء.

وكان ملاك الرب.

وكان ملاك الرب.

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لإظهار أن الملاك كان يتجول في المعسكر الآشوري.

لقد جعلنا جيزمو يتصرف بشكل غريب كوسيلة لإدخال الفكاهة في المشهد؛ ومع ذلك، طلبنا من كريس أن يطلب منه إيقاف تشغيل آلة الرياح والدخول إلى الداخل.

يتم تعميد بعض الأشخاص في الهواء الطلق بطريقة مشابهة لما كان يحدث في زمن الكتاب المقدس. على سبيل المثال، تم تعميد يسوع في نهر الأردن على يد يوحنا المعمدان (متى 3: 13). ومن ناحية أخرى، تقام مراسم المعمودية في العديد من الكنائس أثناء الخدمة العادية. وهذا يجعل الأمر أكثر ملاءمة لأعضاء الكنيسة والزوار لرؤية المعموديات.

نظرًا لأن إيلي كانت في مكان مختلف عن كريس وجوي، فقد جاء نفق الوقت الخاص بها من الجانب للانضمام إلى النفق الذي كان كريس وجوي فيه. وبما أنها كانت تجربتها الأولى في نفق الزمن، فقد كانت تتخبط وتحاول تحديد اتجاهها.

وكانوا يغسلون شباك صيدهم (لوقا 5: 2).

لقد استخدم الله معجزة لكي يجعل السمكة تصطاد (لوقا 5: 1-11).

"جديد"

لقد أصبح الله خلاصي
سأثق ولن أخاف
بفرح سأستخرج من المياه
وأغني هذا النشيد طوال أيامي

(جوقة:) 
لقد أصبحت جديدا
لقد غسلت كل البقع
أنا ممتلئ بحبك
روحك تعيش في داخلي
أنهار من الماء الحي
تتدفق عبر قلبي
لقد أصبحت جديدا
لقد أصبحت جديدا

أنت بطلي ومخلصي
أنا أسير في انتصارك
الحصان وراكبه مكسوران
وستظل أغنيتي إلى الأبد
(جسر - نداء واستجابة)
يقود: أوه، أصرخ وأصرخ
جوقة: هو تعالى

يقود: غنها بصوت عالي
جوقة: هو تعالى

يقود: هذا هو إعلاننا
جوقة: لا يوجد أحد مثل إلهنا

حقوق الطبع والنشر: شبكة البث المسيحية
كلمات الأغنية: ريبيكا شافر
موسيقى من تأليف ريبيكا شافر وكورت هاينيكي

كان جيزمو في البداية يتصرف مثل الخباز الفرنسي المحترف. وبعد ذلك، تصرف كخباز إيطالي خبير.

بيتينا من البرازيل.

كان لدى Superbook درسًا خاصًا لتعليمه لجوي، ويمكنها تعلمه بشكل أكثر فعالية من خلال الابتعاد عن كريس وجيزمو أثناء التفاعل مع ماثيو.

وكان متى 10:40: "من يقبلكم يقبلني، ومن يقبلني يقبل الذي أرسلني" (NKJV).

لقد ذهبوا إلى منطقة جبلية نائية في مكان ما في أمريكا اللاتينية.

وكما سجل الكتاب المقدس، فإنهم لم يصابوا بأذى على الإطلاق! (دانيال 3: 25) هذه المعجزة المذهلة تمجد الله!

لقد أدرك أن معجزة قد حدثت، لكن فهمه للأمور الروحية كان محدودًا بسبب معتقداته الوثنية.

لقد ظنوا أن الله كان غاضبًا على يونان وأن محاسبته سوف تهدئ غضب الله.

يقع على عمق حوالي 18 قدمًا.

لقد استخدمنا ترخيصًا إبداعيًا حتى نتمكن من تصوير كريس وجوي وهم يتحدثون مع يونان داخل الحوت الكبير ويستمعون إلى صلاته إلى الله.

نعم. استجابة لصلوات ماتيو وكريس وجوي، غيّر الله مسار الصخرة بشكل معجزي.

كانت هذه نسخة مختصرة من المزمور 91: 14-15: "قال الرب: سأنقذ الذين يحبونني... عندما يدعونني، سأستجيب لهم" (ترجمة الحياة الجديدة).

اسم الأغنية هو "تم الانقاذ!" نحن ندرج كلمات الأغاني والاعتمادات أدناه:

"تم انقاذه!"

أحاول الوقوف وأمد يدي،
أعدائي يسحبونني للخلف،
بينما يحيط بي الأسود فلا يوجد مكان للهروب،
زئيرهم يرن في السواد
لقد كنت قويا نعم،
لا يمكنني أن أخطئ،
أستطيع التعامل مع كل هذا بنفسي
الآن وحدي في العرين الآن أصرخ مرة أخرى،
أوه أنا يائس وأحتاج إلى مساعدتك

(جوقة)
البكاء
أصرخ طلبا للإنقاذ. 
البكاء
صراخ من أجل الإنقاذ، الإنقاذ. (جوقة مكررة)

بالكاد نجت المياه من الارتفاع
الأمواج تتدحرج فوق رأسي
بينما تبتلعني السيول
أنا مرهق لا أستطيع الرؤية
والظلام يقترب بسرعة
يا رب أنا لست قوية إلى هذه الدرجة
إنه لك الذي أشتاق إليه
لا أستطيع التعامل مع كل هذا بنفسي
عندما أصعد لأخذ نفس
اللهم إني أدعوك بالدعاء
من أجل معجزة
انا بحاجة الى مساعدتكم

(جوقة)
الصلاة
الصلاة من أجل الإنقاذ. 
الصلاة
الصلاة من أجل الإنقاذ، الإنقاذ. 
قادم
قادمون لإنقاذنا
إنه قادم
قادمون لإنقاذنا
قادم
قادمون لإنقاذنا. 
إنه قادم
قادمون لإنقاذنا، إنقاذنا.

حقوق الطبع والنشر: شبكة البث المسيحية
موسيقى من: كورت هاينيكي ومايك ناوروكي
كلمات الاغنية: مايك ناوروكي
من إنتاج: كورت هاينيكي

وكان في ساحة الهيكل في أورشليم.

كانت الكنيسة تحتوي على نوافير حائطية ذات إضاءة زرقاء. إن صوت الماء اللطيف في النوافير مع اللون الأزرق الناعم من شأنه أن يخلق تأثيرًا مهدئًا للأشخاص الذين يصلون في الكنيسة.

كان يقصد بذلك أن القدرات المعرفية لدى نيرون لم تكن كلها موجودة. بمعنى آخر، يبدو وكأنه مجنون.

وهذا في رومية 16: 1-2.

أردنا أن نصور بشكل مختصر الحقيقة التاريخية التي مفادها أن المسيحيين تعرضوا لاضطهاد شديد ولكنهم احتفظوا بإيمانهم.

وكان لوقا. وكان يعمل كاتبًا لبولس حتى يمكن مشاركة كلماته مع المؤمنين الآخرين لتشجيعهم وإرشادهم في أمور الإيمان.

في الواقع، الكتاب العظيم هو الكتاب المقدس، كلمة الله المكتوبة. ولقد كان الله يعلم بالتأكيد أن QBIT كان موجودًا.

قال ذلك لأنهم سافروا بلا وزن عبر دوامة الكتاب العملاق.

لقد مثلوا الآلهة الكاذبة ديونيسوس، نايكي، إيروس، هيفايستوس، إيروس، زيوس، وسيبيلي.

وكانوا يعبدون ويقدمون القرابين للآلهة الكاذبة.

كان هذا تلًا في أثينا به مقاعد حجرية لأعضاء المجلس الذين كانوا يجتمعون هناك. وفي نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس تُرجمت إلى "تل المريخ" (أعمال الرسل 17: 22). يمكن أن يشير مصطلح "أريوباغوس" أيضًا إلى المجلس نفسه.

وكان باللغة اليونانية بأحرف كبيرة.

لا، الله وحده قادر على فعل ذلك. استخدمت شركة Gizmo تكنولوجيا الجسيمات المتقدمة لإنشاء عرض مرئي يشبه الهولوغرام.

أراد كين الحصول على هاتف أكثر متانة لممارسة كرة القدم.

لقد استخدمنا الترخيص الفني لتصوير القوة العلاجية للروح القدس.

وبما أننا لم نظهر إصابة الخادم بشكل مباشر، ولأن يد يسوع كانت تغطي أذن الخادم، فقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لمساعدة الجمهور على إدراك أن شيئًا خارقًا للطبيعة كان يحدث.

لقد استخدمنا ترخيصًا فنيًا لإظهار حضور الروح القدس الذي ينزل على ستيفن لتمكينه من مشاركة رسالة من الله بجرأة. يقول لنا الكتاب المقدس: "وفي هذه اللحظة، نظر كل من في المجلس إلى استفانوس، لأن وجهه صار مضيئاً كوجه ملاك" (أعمال الرسل 6: 15).

كان جيزمو واثقًا من أنهم سيكونون آمنين وأنه إذا حدث شيء ما فسوف يكون قادرًا على الإمساك بهم.

أردنا أن نكون دقيقين من الناحية الكتابية والتاريخية فيما يتعلق بالرجم دون أن نكون صريحين بشكل غير ضروري.

لقد كانت هذه لحظة حاسمة بالنسبة لكريس، حيث تذكر أن يسوع غفر لأولئك الذين صلبوه. في هذا المشهد، أردنا أن نكون دقيقين من الناحية الكتابية والتاريخية فيما يتعلق بطبيعة الصلب دون أن نكون صريحين بشكل غير ضروري.

لا، لم يفعل. أهدر كين الفرصة لأنه لم يركز بشكل كامل على تسديداته بسبب تشتيت انتباهه وغضبه من كريس.

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية للتركيز على النقاط الرئيسية في ذاكرة الجندي، أي أن ملاكًا عظيمًا ظهر وبعد ذلك اختفى جسد يسوع. يقول لنا الكتاب المقدس: "وفجأة حدث زلزال عظيم! "فإن ملاك الرب نزل من السماء ودحرج الحجر وجلس عليه" (متى 28: 2).

وكان الجنود سيواجهون عقوبات شديدة، وربما حتى الموت.

كما شارك كريس لاحقًا في الحلقة، فقد كان متوترًا عندما تحدث لأول مرة مع الأطفال عن يسوع. ونتيجة لذلك، لم يكن قادرًا على التعامل مع الكرة كما كان بوسعه.

كان لدى Superbook أشياء مختلفة ليختبرها ويتعلمها Joy وChris.

وقد كشف الكتاب المقدس عن ذلك في عدد من الترجمات الحديثة. على سبيل المثال، تقول لنا ترجمة الحياة الجديدة: "قال توما، الملقب بالتوأم، لتلاميذه: هيا بنا نذهب نحن أيضًا ونموت مع يسوع" (يوحنا 11: 16).

يخبرنا الكتاب المقدس أن الله في البداية منع الرجال من التعرف عليه: "ولكن الله منعهم من معرفته" (لوقا 24: 16). وفي وقت لاحق، سمح الله لهم بالتعرف على من هو: "فإنفتحت أعينهما فجأة وعرفاه." "وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ اخْتَبِئَ!" (لوقا 24: 31)

لقد استخدمنا الترخيص الإبداعي لمساعدة الأطفال على فهم أن الرجلين (وجوي) لم يتعرفوا على يسوع في البداية. بدون أي إشارة بصرية من أي نوع، قد يصاب الأطفال الذين يشاهدون بالارتباك حول سبب عدم تعرف أتباع يسوع عليه.

وأيضًا، أردنا للأطفال الذين يشاهدون العرض ألا يعرفوا أن هذا هو يسوع حتى أدرك الرجلان أنه هو. بهذه الطريقة، سوف يشعر الأطفال بنفس نوع المفاجأة التي شعر بها الرجلان.

بعد القيامة، يبدو أن يسوع أصبح له نوع جديد من الجسد الذي مكنه من الظهور والاختفاء متى شاء.

نعم هو كذلك. لقد صنع البروفيسور كوانتم جيزمو لأول مرة لحماية كريس. بطبيعة الحال، إذا كانت جوي مع كريس، فإن الأستاذ يريد من جيزمو أن يحميها أيضًا.

يمكن أن يكون شعور جيزمو بالخوف بمثابة تحذير لكريس بأنه يجب عليه أن يكون حذرًا أو يتوقف عما يفعله.

كان ذلك لأنه وجد الإصدارات الأحدث من ألعاب Holo-9 المفضلة لديه مثيرة للغاية وممتعة. يمكن لأي منا أن يشتت انتباهه بسبب أشياء في حياته، سواء كان طفلاً أو بالغًا. في بعض الأحيان نحتاج إلى تخصيص وقت مؤقت لشيء ممتع حتى نتمكن من التركيز على أشياء أكثر أهمية.

كان سوبربوك يعرف أن جيزمو القديم سيكون في مغامراتهم السابقة في حالة احتاج كريس وجوي لمساعدته.

أرادت شركة Superbook أن يتعلم كريس ما يعنيه حقًا أن يكون بطلاً.

لم يكن الكتاب العظيم يريد أن يكتفي كريس وجوي بمراقبة مغامراتهما الماضية. أراد منهم أن يعيشوا المغامرات مرة أخرى حتى يتمكن كريس من تعلم درس جديد.

لقد استخدمنا الحرية الإبداعية لإظهار أن الله أحضر الحيوانات إلى الفلك في أزواج. يقول لنا الكتاب المقدس، "أحضر معك إلى السفينة زوجين من كل نوع من الحيوانات، ذكرًا وأنثى، لكي تبقيهما على قيد الحياة أثناء الطوفان. "فيأتي إليك أزواج من كل صنف من الطيور، ومن كل صنف من البهائم، ومن كل صنف من صغار الحيوانات التي تدب على الأرض، لتحفظها" (تكوين 6: 19-20).

وكان المزمور 90: 17: "لتكن نعمة الرب إلهنا علينا، ثبت لنا عمل أيدينا، نعم ثبت عمل أيدينا" (NIV).

لا، السقف الزجاجي قابل للسحب.

تحتوي الآيات الموجودة في ملاخي على وعد لشعب الله: "أحضروا جميع العشور إلى المخزن حتى يكون هناك ما يكفي من الطعام في هيكلي. "إن فعلتم، يقول رب الجنود، فسأفتح لكم نوافذ السماء. سأسكب عليك نعمة عظيمة لن يكون لديك مساحة كافية لاستيعابها! جربها! "اختبروني!" (ملاخي 3: 10)

يمكن للمؤمنين اليوم المطالبة بهذا الوعد، لأن العهد الجديد يقول لنا: "فمهما كانت الوعود التي قطعها الله، فهي نعم في المسيح. "وهكذا من خلاله ننطق بالآمين لمجد الله" (2 كورنثوس 1: 20).

في لوقا 6: 27-38، علّم يسوع مبدأ المعاملة بالمثل على نطاق واسع. ولم يقدمها بأية قيود. ولذلك فإننا نؤمن أنها مبدأ عالمي للحياة المسيحية.

كان جيزمو يعلم أنه عندما كان Superbook على وشك أن يأخذهم إلى حدث توراتي مختلف، سيكون هناك ألوان دوامة تنزل لتشكل دوامة زمنية. وكان يعلم أيضًا أنه عندما كانوا على وشك العودة إلى المنزل، ستكون هناك ألوان تنزل مباشرة لتشكل نفق الزمن. وبما أن ألوان نفق الزمن نزلت مباشرة إلى الأسفل، فقد عرف أنها ستعود إلى موطنها.

في وقت سابق، عندما أخذهم Superbook إلى مشهد الصلب، رأوا ألوان Time Twirl في نمط دوامي. عندما كانوا على وشك العودة إلى المنزل، رأى جيزمو أن ألوان نفق الزمن تنزل مباشرة إلى الأسفل.

قال كريس أنه سوف يعطي العشور/كل مدخراته لأنه لم يكن يقوم بنصيبه منذ فترة. أردنا أن نظهر أن كريس قد تغير رأيه وشعر بأنه مدفوع إلى التضحية من أجل قضية تستحق ذلك، وليس أنه كان عليه التعويض عن الماضي. لقد كان اختياره الشخصي.

كان جيزمو خائفًا من الاعتقاد بأنهم رأوا مركبة فضائية، لذلك لم يكن يركز كما ينبغي.

ومن شأن ذلك أن يجعل السفينة غير مرئية لقراصنة الجو والفضاء الذين قد يرغبون في سرقة تكنولوجيتها أو حمولتها الثمينة.

"يجب على كل واحد منكم أن يقرر في قلبه المبلغ الذي سيعطيه. ولا تعطي على مضض أو استجابة للضغط. "لأن الله يحب الإنسان الذي يعطي بسرور." وسوف يوفر لك الله بسخاء كل ما تحتاجه. "ثم سيكون لديك دائمًا كل ما تحتاج إليه، وسيكون لديك الكثير لتشاركه مع الآخرين" (2 كورنثوس 9: 7-8).

نظراً لوجود تعارضات محتملة مع اتفاقيات البث المحلية والدولية الخاصة بنا، لا يمكننا السماح لأطراف خارجية بتحميل حلقات الكتاب العظيم الكاملة على يوتيوب، أو منصات التواصل الاجتماعي الأخرى، أو مواقع الكنيسة أو المواقع الشخصية.

إذا كنت ترغب في استخدام مقاطع فيديو الكتاب العظيم في تعليمك عبر الإنترنت، يمكنك طلب اتفاقية ترخيص غير حصرية للمراجعة. لطلب هذا النموذج، يرجى زيارة صفحة “اتصل بنا” الخاصة بالكتاب العظيم.

يرجى الملاحظة

• تسمح الاتفاقية بما يصل إلى ست دقائق فقط من مقاطع الفيديو لكل حلقة.
• لا يمكن أن يتجاوز طول كل مقطع فيديو ثلاث دقائق.

للحصول على التفاصيل الكاملة، يرجى طلب اتفاقية الترخيص غير الحصرية.

لا يقدم الكتاب المقدس وصفًا محددًا للشيطان، الذي يُطلق عليه أيضًا لوسيفر أو إبليس؛ لذا استخدمنا حرية إبداعية لإظهار الشكل الذي قد يبدو عليه. في الحلقة "في البداية"، عندما ظهر لوسيفر لأول مرة كملاك في السماء، تم تصويره كمخلوق جميل ذو شعر أشقر طويل. عندما يتمرد على الله، يتحول إلى مخلوق شرير، ويصبح شعره المتدفق قرونًا. ويصبح جسده أيضًا أشبه بجسم الزاحف في المظهر، فيتخذ شكل الثعبان في جنة عدن. (أنظر تكوين 3: 1). لم نكن نريد أن ننشئ الشيطان ليبدو كشخصية يمكن تفسيرها على أنها شرير رائع. نريد أن يفهم الأطفال أن هناك عدوًا حقيقيًا، وهو الشرير.

كما تعلمون، فإن الله يحب جميع شعوب العالم (يوحنا 3: 16)، وأمر يسوع تلاميذه أن يحملوا البشارة إلى كل مجموعة مميزة من الناس في العالم (متى 28: 19). علاوة على ذلك، فإن الناس من كل أمة وقبيلة ولغة سيكونون في السماء (رؤيا 7: 9). مع وضع هذه الحقائق في الاعتبار، يكرس فريق عمل Superbook جهوده لإدراج مجموعة متنوعة عرقياً من الأطفال في حلقات Superbook. يمكنك رؤية المزيد من التنوع في بضع حلقات من الموسم الأول، وسوف تلاحظ المزيد من التنوع في المواسم اللاحقة.

توفر تقنية الوضوح العالي (HD) أفضل تجربة للصورة والصوت لمقاطع الفيديو. ومع ذلك، لتوفير أفضل تجربة ممكنة لكل من شركائنا، يتم ترميز حلقات البث بمعدل بت متغير. وهذا يعني أنهم يكتشفون تلقائيًا سرعة اتصالك بالإنترنت ويقومون بالتعديل وفقًا لذلك. إذا كان لديك اتصال إنترنت سريع، سيتم بث الحلقات بجودة عالية الدقة. من ناحية أخرى، إذا لم يكن اتصال الإنترنت لديك سريعًا بما يكفي لجودة HD، فسيتم بث الحلقة بجودة قياسية. إذا واجهت مشاكل مستمرة أثناء البث، فيرجى الاتصال بمزود خدمة الإنترنت لديك.

نحن نقدر اهتمامك بمقاطع فيديو Superbook؛ ومع ذلك، ليس لدينا خطط في هذا الوقت لإصدار Superbook على Blu-Ray. من ناحية أخرى، عندما تقوم بالتسجيل في Superbook Club، يمكنك الوصول إلى البث عالي الجودة HD!

يمكنك التواصل معنا من خلال الموقع الإلكتروني:

• انتقل إلى أسفل أي صفحة
• انقر على «تواصل معنا» في شريط التنقل السفلي
• انقر على «أسئلة أو تعليقات»
• أكمل النموذج، ثم انقر على “إرسال”

اتصل على 1-866-226-0012 أو يمكنك العثور على مزيد من التفاصيل هنا: www.cbn.com/superbook